La sunna es pronunciar el Takbir durante los diez días, a partir de la primera noche de Dhul Hijjah✅

El honorable sabio Sheij 'Abder Razzaq Ibn Abdelmuhsin Al' Abbad Al Badr, que Allah lo preserve, dijo:
Así pues estos son días consagrados a la evocación de Allah - تبارك وتعالى.
Y es por esta razón que está legislado, durante estos, hacer el takbir incondicional, sin depender de un tiempo en particular.

Por lo tanto la persona pronunciará y multiplicará el takbir según la formula relatada de los Compañeros:

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

"Allahu akbar, Allahu akbar, laa ilaaha illa llah,

Wallahu akbar, Allahu akbar, wa lillehi l-hamd

La persona repetirá este takbir durante estos días.

Y el takbir incondicional comienza desde el primer día del mes de Dhul Hijjah hasta el final de los días de tashriq (1).

En cuanto a takbir condicional - el que se hace específicamente después de las oraciones-, se pronunciará el día del Eid y los días de tashriq.

Por lo tanto, comenzará en la mañana del día de Eid - el día del sacrificio - y terminará en la oración del Asr del tercer día de tashriq.

Igualmente está legislado para los musulmanes, hombres y mujeres, pronunciar el takbir condicional después de las oraciones; el hombre levantará su voz durante su takbir mientras que la mujer pronunciará el takbir para sí misma, en su hogar, en su casa, en voz baja".


(1): Los días de tashriq son el 11, 12 y 13 del mes de Dhul Hijjah.


En el sitio del Sheij  - al-badr.net
Traducido y publicado por el equipo de al Miirath - @al_miirath

‎قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

‎فهي أيام ذكرٍ لله تبارك وتعالى، ولهذا يشرع فيها التكبير المطلق غير المقيَّد بوقت ، يكبِّر الإنسان ويكثر فيها من التكبير بالصيغة المأثورة عن الصحابة رضي الله عنهم

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ

يكرر هذا التكبير في هذه الأيام ، ويبدأ التكبير المطلق من أول يومٍ من أيام شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق الثلاثة . أما التكبير المقيد الذي يقيَّد بأدبار الصلوات فهذا في يوم العيد وأيام التشريق ؛ يبدأ من صبيحة يوم العيد - يوم النحر - وينتهي في صلاة العصر من اليوم الثالث من أيام التشريق ، يشرع للمسلمين رجالاً ونساءً أن يكبِّروا تكبيرا مقيداً أدبار الصلوات ، الرجل يرفع صوته بتكبيراته والمرأة تكبِّر في بيتها وفي مقرها وفي منزلها بصوت خافت

‎مقتطفات من محاضرة مفرغة - فضل عشر ذي الحجة

------------------------------------------------------------------------------------------------            

Y el honorable sabio Sheij 'Abdel-'Aziz Ibn Baz - que Allah le conceda misericordia - dijo:

Durante el Eid al Adha, la Sunna es pronunciar el takbir durante los diez días que comienzan al principio del mes; y esto, a partir de la primera noche del mes de Dhul hijjah.

En el sitio - https://binbaz.org.sa/old/31218

Traducido y publicado por el equipo de al Miirath - @al_miirath

‎قال الشيخ ابن باز رحمه الله
‎في عيد الأضحى السنة التكبير في الأيام العشر من دخول الشهر، من أول ليلة من شهر ذي الحجة

----------------------------------------------------------------------------------------

Pregunta: ¿Cuál es la descripción del takbir absoluto, y del takbir restringido?

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: La descripción del takbir es:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahi al-hamd.

O él repite el takbir tres veces:

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.

El (takbir) absoluto corresponde a aquel que está recomendado en todo momento, y el (takbir) restringido corresponde al que está recomendado después de las oraciones obligatorias.

Los sabios - que Allah tenga piedad de ellos - han mencionado que la restricción no concierne sino al takbir durante el Eid al-Adha únicamente, desde la oración del fajr del día de Arafat hasta el Asr del último día de tashriq.

En cuanto al (takbir) absoluto, se recomienda durante el Eid al-fitr, y durante los diez de Dhul-hijjah.

Y lo que es correcto es que el absoluto subsiste durante el Eid al-Adha, hasta el último día de tashriq, y su duración es de trece días.

La sunna consiste en realizarlo en voz alta, excepto para las mujeres, ellas no lo realizan en voz alta.

Maymu3 Al-Fatawa 262/16

Traducido por el canal Telegram غيث القلوب - @ghaithqolob

٥- سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - ما صفة التكبير المطلق ، والتكبير المقيد ؟ أفيدونا أفادكم الله؟ 

فأجاب فضيلته بقوله : صفة التكبير : الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد. أو يكرر التكبير ثلاث مرات : الله أكبر الله أكبر الله أكبر

والمطلق هو يسن في كل وقت، والمقيد هو الذي يسن أدبار الصلوات المكتوبة. وقد ذكر العلماء - رحمهم الله - أن المقيد إنما يختص بالتكبير في عيد الأضحى فقط، من صلاة الفجر يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق. وأما المطلق فيسن في عيد الفطر، وفي عشر ذي الحجة

والصحيح أن المطلق يستمر في عيد الأضحى إلى آخر أيام التشريق، وتكون مدته ثلاثة عشر يوما

والسنة أن يجهر بذلك، إلا النساء فإنهن لا يجهرن

Sheij 'Abder Razzâq Ibn Abdelmuhsin Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر

Sheij 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de aquí

Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/08/la-sunna-es-pronunciar-el-takbir.html