Sheij Al Albani: Al igual por ejemplo que Uzman bin Affan veía que el hombre si tenía una relación sexual con su esposa y él no había eyaculado entonces le bastaba (a este hombre) hacer la ablución menor sin hacer la ablución mayor, aunque esto contradice el hadiz auténtico explícito:
(Si se tocan los dos sexos (literalmente: las dos circuncisiones), entonces las abluciones mayores son obligatorias, se haya eyaculado o no).
Sin embargo, no se produjo aquí ninguna fitna ni se produjo ninguna diferencia entre él y Aisha por ejemplo, que es la que relató el hadiz contradiciendo el dicho de Uzman que Allah esté complacido con ellos.
Traducido por Adoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/le-comportement-de-aisha-et-uthman-bin-affan-lors-de-la-divergence/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/01/comportamiento-de-aisha-y-uzman-bin.html
الشيخ : كذلك مثلا كان عثمان بن عفان يرى بأن الرجل إذا جامع زوجته ولم يمني فيكفيه الوضوء دون الغسل مع أنه هذا مخالف للحديث الصحيح الصريح ( إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل أنزل أو لم ينزل ) مع ذلك ما صار هناك فتنة ولا صار خلاف بينه وبين عائشة مثلا التي هي تروي الحديث المخالف لقول عثمان رضي الله تعالى عنهم
