El castigo de la tumba✅

Sheij Al Fawzan حفظه الله

Forma parte de la creencia que el muerto se le sienta en su tumba.

Luego su alma es devuelta a su cuerpo, luego dos ángeles le vienen, uno de ellos se llama Munkar y el otro Nakir, después ellos le preguntan y tal es la prueba, tal es la prueba de la tumba, y es la más dificil para el muerto, si él se libra de esta prueba, se librará de lo que viene después y si no se libra entonces jamás será librado, ninguna escapatoria para él.

Ellos (los ángeles) le preguntan acerca de tres elementos, no se trata de un interrogatorio o de papeles administrativos...

O de prolongadas gestiones, no, tres preguntas solamente:

¿Quién es tu Señor? el creyente dirá: Mi Señor es Allah

el hipócrita dirá: yo no lo sé, él dirá yo no lo sé, ah, ah, yo no sé,

¿Quién es tu Señor? ah, ah, yo no sé

¡Buscamos refugio en Allah!

E incluso si en este mundo (terrenal) demostraba religión en apariencia, pero como era un incrédulo en su corazón entonces Allah le aflige eso.

¿Y quién es tu Profeta? ah, ah, yo no sé

Y esto incluso si él testificaba públicamente en este mundo que Muhammad es el mensajero de Allah

"Cuando vienen a ti los hipócritas, dicen: Atestiguamos que tú eres el Mensajero de Allah" 63:1

En la tumba este testimonio será inútil. Él no podrá decir: "Mi Profeta es Muhammad صلى الله عليه وسلم"

Luego ellos le preguntarán: ¿Cuál es tu religión?

Todo individuo tiene ineludiblemente una creencia, una religión en este mundo (terrenal)

El creyente dirá: "Mi religión es el Islam"

Mi religión es el Islam

El hipócrita y el apóstata dirán:

"Ah, Ah yo no sé"

Incluso si ayunaba y rezaba en este mundo, incluso si pronunciaba los dos testimonios de fe y destacaba (en la comprensión) del Tawhid y de la creencia, todo esto se irá y la duda y la incertidumbre inundarán su corazón y buscamos refugio en Allah.

Él dirá entonces: "yo no se" para las tres preguntas

El creyente verá entonces su tumba alargarse, se le extenderán (cosas) del paraíso y una puerta del paraíso se le abrirá y le será asignado sus fragancias y sus cosas buenas, él será gratificado en su tumba.

En cuanto al incrédulo su tumba se comprimirá contra él, se le proyectará fuego sobre él, su intenso calor le alcanzará así como el samum (viento pestilente).

Tal es el castigo de la tumba y buscamos refugio en Allah.

Tomado de: https://youtu.be/QUydEw32Dz8

Traducido  al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/el-castigo-de-la-tumba.html

El acto de quien corta los lazos de parentesco✅

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

De acuerdo a Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Ciertamente las acciones de los hijos de Adam son presentadas cada jueves, la noche del viernes, y el acto de aquel que corta los lazos de parentesco no es aceptado".

(Transmitido por Ahmad en su Musnad Nº 10272 y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib Nº 2538)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم

(رواه أحمد في مسنده رقم ١٠٢٧٢ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٥٣٨)

Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-acte-de-celui-qui-coupe-ses-liens-de-parente_1946.asp

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/el-acto-de-quien-corta-los-lazos-de.html

Consejo para nuestros hermanos y hermanas que tienen la costumbre de mentir✅

Interlocutor: Sheij tengo varias preguntas que me gustaría plantear, la primera cosa, un hombre serio en la religión (multazim) que reza, tiene un hábito: la mentira

Sheij Al Albani: La mentira

Interlocutor: Sí, siempre miente, él miente, y se abstiene para no mentir, pero inconscientemente le encuentras mintiendo. ¿Cuál es su juicio y cuál es el camino a seguir para que se deshaga de las mentiras?

Sheij: No hay entre nosotros un camino a seguir aquí, este caso en realidad proviene del psíquico, a menos que él se aproxime a Allah عزوجل y guarde en su fuero interno el castigo de los mentirosos ante el Señor de mundos. He mencionado antes durante una ocasión anterior, su dicho, صلى الله عليه وسلم :

(Y ciertamente, el hombre no deja de mentir hasta que se le inscribe junto Allah como un mentiroso)

Me imagino que aquel que ha sido afligido por la calamidad de la mentira en la que ha establecido su lema y toda su vida, si recordara el castigo del mentiroso ante Allah عزوجل se arrepentiría. Sin embargo, admite que miente pero no combate contra su alma y tengo la certeza de que el caso es como ha dicho el Señor de los mundos: (Traducción aproximada del versículo)

{A los que luchan por Nosotros, les guiaremos a Nuestro camino, es cierto que Allah está con los que hacen el bien.}

  S29-V69

Así que si yo fuera un hombre mentiroso, ¡qué Allah no lo quiera!, farsante/ impostor, y miento a la menor ocasión, conociéndome a mi mismo, y pretendo que por Allah quiero deshacerme (de eso), y luego no me deshago, entonces esto significa que me miento a mí mismo, además de a otras personas. Puesto que el Señor de los mundos - y Él es el más veraz de los que hablan, ha dicho:

(Traducción aproximada del versículo)

{A los que luchan por Nosotros, les guiaremos a Nuestro camino, es cierto que Allah está con los que hacen el bien.}

  S29-V69

Así que la respuesta en resumen, es que tema a Allah عزوجل y entre tanto que se acuerde constantemente del castigo ante Allah عزوجل   el Día del Juicio.

Tomado de: https://cheikhalalbani.com/conseil-a-nos-freres-et-soeurs-touches-par-la-mythomanie/

Traducido al francés Abdullaah Abu Edem
Fuente en castelano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/consejo-nuestros-hermanos-y-hermanas.html

Traducido al castellano por Umm Amina

السائل : شيخ في عدة أسئلة بحب أسالها ، أول شئ ، رجل ملتزم ويصلي لكنه عنده عادة الكِذْب . الشيخ : الكَذِب . السائل : آه دائما يكذب يكذب ويمانع نفسه إنو ما يكذب ولكن لا شعوريا تجده إنو يكذب ما حكمه وما هي الطريقة حتى يقلع عن هذا الكذب ؟ الشيخ : ما في عندنا طريقة هنا هذه أمور نفسية دقيقة إلا أن يراقب الله عزّ وجل ويستحضر في نفسه عاقبة الكذابين عند رب العالمين ، وقد ذكرت آنفا بمناسبة مضت قوله صلى الله عليه وآله وسلم ( وإن الرجل لا يزال يكذب حتى يكتب عند الله كذّابا ) فأنا بتصور إنو هذا الذي ابتلي بآفة الكذب وجعلها ديدنه وحياته كلها ، لو أنه تذكر عاقبة الكذّاب عند الله عزّ وجل سيتوب لكن هو يعترف بأنه يكذب ولكن لا يجاهد نفسه وأنا على مثل اليقين بأن الأمر كما قال رب العالمين (( والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا )) فإذا كان أنا إنسان لا سمح الله كذّاب أفّاك بأقل مناسبة أكذب وأعرف نفسي هذا وبزعم إني أنا والله بدي أتخلص ثم ما بتخلّص معناه أنا عم أكذب على نفسي فضلا عن الناس الآخرين لأنو رب العالمين وهو أصدق القائلين يقول (( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )) فإذًا الجواب بإيجاز هو أن يتقي الله عزّ وجل ومن ذلك أن يذكر دائما وأبدا عاقبة الكذّاب عند الله عزّ وجل يوم القيامة ، غيرو

La coalición con los incrédulos en contra de Daesh, ¿es un acto anulativo del Islam?✅

Sheij Muhammed Bazmoul

Él ha dicho: ¡Esta coalición con los países incrédulos del mundo en contra de Da'esh que son musulmanes en general es uno de los anulativos del Islam!

Yo digo: Al contrario, ¡esta coalición con los países incrédulos para combatir a Da'esh no es incredulidad, sino una coalición legislada! No ves que el Mensajero de Allah صلى الله علبه وسلم dijo:
"Fui llamado para un pacto en la época pre-islámica, si me llamaran hoy, yo respondería" O como lo haya dicho él صلى الله علبه وسلم
Este fue el pacto de Fudul para socorrer a los débiles y tomar al injusto por la mano, fue contraído en la época pre-islámica y el Profeta صلى الله علبه وسلم estableció por este el permiso para hacer un pacto con el incrédulo con el objetivo de tomar al injusto por la mano y librar a los musulmanes de su mal.
Y estas personas han ensuciado la imagen del Islam, han declarado lícita la sangre de los musulmanes, han salido en contra de sus dirigentes y han sembrado la corrupción en la tierra. Forman parte de los Khawarij de los que el Mensajero صلى الله علبه وسلم dijo: "Si los encuentro, los mataría como fueron matados los 'Ad." ¿Debemos pues abstenernos de la coalición con los países para repeler su mal y su corrupción?

Y si alguien dice: "Ayudar a los incrédulos a matar musulmanes, ¿no es el Octavo entre los anulativos del Islam en el escrito del Imam Muhammad Ibn Abdul Wahab? "
Respuesta: No, esto no es el octavo anulativo en el escrito del imám. Este anulativo es más bien asistirlos y ayudarlos para que maten a los musulmanes, es decir: tomar a los incrédulos por aliados, amarlos y auxiliarlos en sus religiones y sus creencias hasta que la persona los auxilie y les ayude incluso para matar musulmanes. Si lo hace de esta manera, se trata de un anulativo del Islam, pero el simple hecho de ayudarles no es un anulativo. Y la situación hoy en día ni siquiera encaja con esto en la base, como hemos establecido.
Que Allah nos conceda a todos el éxito en lo que Él ama y Le agrada.

http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2016/02/la-coalition-avec-les-mecreants-contre.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castelano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/la-coalicion-con-los-incredulos-en.html

¿Está permitido insultar a la gente de la innovación?✅

Sheij Zayd ibn Muhammed Al-Madkhali حفظه الل

PREGUNTA: El interlocutor dice: ¿Está permitido insultar a la gente de la innovación y designarlos con descripciones insultantes, o lo que va en ese sentido, durante la advertencia en contra de ellos?
RESPUESTA: No hay necesidad de maldecirlos y esto no resuelve ninguno de sus problemas. Sin embargo, hay que aclarar los errores en los que están, y esto de manera científica. [Se debe] advertir y hacer huir de sus innovaciones para que las personas no caigan en sus innovaciones y así perezcan. Él no los insulta y no los injuria, más bien aclara sobre aquello en lo que están, como errores y contradicciones. Y las innovaciones difieren, existen innovaciones inmensas y enormes, se desacredita al individuo que las comete y se advierte en contra de él. En cuanto a las innovaciones menores que éstas, se aclara sobre lo que está el innovador como errores y se advierte en contra de él si forma parte de aquellos que llaman a su innovación.

Tomado de: http://www.miraath.fr/est-il-permis-dinsulter-les-gens-de-linnovation/

Traducido al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/esta-permitido-insultar-la-gente-de-la.html

¿Cuál es el comportamiento a adoptar con la gente de la innovación?✅

Tomado de: http://www.miraath.fr/quel-est-le-comportement-a-adopter-avec-les-gens-de-linnovation-comme-les-ikhwan-et-les-tablighs/

Traducido  al castellano por Umm Amina

Juicio de aquel que deja la lectura del Qur'an porque no entiende el árabe ✅

Sheij Ubayd Al Jabiri حفظه الله

PREGUNTA:Esta es la sexta pregunta, pregunta (una mujer) de América, dice: ¿Cuál es su consejo para una persona que ha abandonado la lectura del Noble Qu'ran y su memorización bajo el pretexto de que reside en un país de incrédulos y no entiende el árabe, ella no hace sino leer sonidos sin entender su significado?

RESPUESTA:
Primero: Conocemos muchos de nuestros hijos e hijas de Occidente, de América o de Europa, que
conceden una gran importancia al Qur'an, a pesar de que ellos no dominan el idioma árabe.
Segundo: Le aconsejo a esta persona que se esfuerce y lea el Qur'an de acuerdo a sus capacidades. También le aconsejo que no abandone el Qur'an bajo el pretexto de que reside en un país de incrédulos, sino que debe leer lo que le sea posible.
Entre los musulmanes de América, hay gente de la Sunna y recitadores. Él puede recitar sobre ellos todo el Qur'an o lo que le fuera posible. ¡Así, el problema se resuelve, hija mia! El hecho de que el musulmán o la musulmana abandone el Qur'an bajo el pretexto de que vive en un país de incrédulos es un error.
Por lo tanto aconsejamos a los musulmanes y a las musulmanas leer lo que les fuera posible del Qur'an, que se esfuercen para memorizar el Qur'an de acuerdo a sus capacidades y que concedan una gran importancia a la recitación del Qur'an según sus capacidades y Allah no impone a ningún alma una carga que no pueda soportar.

Tomado de: http://www.miraath.fr/jugement-de-celui-qui-delaisse-la-lecture-du-coran-car-il-ne-comprend-pas-larabe/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/juicio-de-aquel-que-deja-la-lectura-del.html

El silencio del sabio y el silencio del ignorante✅

Sheij AbderRazzaq al Badr حفظه الله

Sufian at- Tawri, que Allah le conceda Misericordia, dijo: "Guardar silencio es el ornamento del sabio y la preservación del ignorante".

"Guardar silencio es el ornamento del sabio" es decir una belleza para él".

"Y la preservación del ignorante" en el sentido en que su ignorancia no se manifestaría (el gran día si se callara) pero si participa en las asambleas y da rienda suelta a su alma en el habla y las discusiones en asuntos y preguntas se notaría la ignorancia que tiene.

Mientras que si se quedara callado, estaría sano y salvo en ese momento. Y su dicho (del Profeta)صلى الله عليه وسلم : "Quien se calla está a salvo", es decir que él está indemne, la preservación se ha concretizado a su respecto y está en seguridad contra la ruina.

Y lo que se requiere con el silencio es callarse sobre lo que no le concierne y sobre lo que le perjudicará el Día donde se reencontrará con Allah سبحانه و تعالى.

Tomado del canal Cercle Sciences:

https://youtu.be/RB_awCPcfw8

Traducido  al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/el-silencio-del-sabio-y-el-silencio-del_9.html

¿Debe rezar sola o con su madre?✅

Sheij Ubayd Ibn Abdullah Al-Jabiri

PREGUNTA: ¡Qué Allah le bendiga nuestro Sheij! Esta es la octava pregunta que proviene de Kuwait, la que pregunta dice: Mi madre es mayor y ella no perfecciona su oración sola y se cansa durante largo rato de pie y en la prosternación. Ella me ha pedido que la dirigiera en la oración, a condición de que yo no tardara durante la recitación y la prosternación. En cuanto a mí, encuentro la (sumisión, concentración) cuando rezo sola. ¿Debo empezar por rezar con mi madre o sola en la oración? Que Allah le preserve.


RESPUESTA: ¡Tú tienes la opción, oh hija mía! Si lo deseas, comienzas con la oración sola. Sin embargo, no sé si preguntas acerca de la oración obligatoria o supererogatoria. Tal vez preguntes acerca de la oración supererogatoria y este tema es amplio. Reza con tu madre, satisface sus peticiones tanto como ella desee y no alargues la oración, serás recompensada in shaa Allah (تعالى). Luego, también puedes rezar sola. Por ejemplo, si tu te fijas un objetivo diario de veinte unidades de oración, entonces, reza lo que te sea posible con tu madre y luego termina hasta alcanzar este objetivo (sola).

Y si preguntas acerca de la oración obligatoria, entonces la obligatoria es la primera oración que llevas a cabo en lo que te concierne, ya reces sola o con tu madre, y la segunda es supererogatoria. Serás recompensada en ambos casos in shaa Allah (تعالى).

Tomado de: http://www.miraath.fr/doit-elle-prier-seule-ou-avec-sa-mere/
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/debe-rezar-sola-o-con-su-madre.html

بارك الله فيكم شيخنا وهذا السؤال الثامن من الكويت؛

تقول السائلة: أمي كبيرة بالسن ولا تُحسِنُ الصَّلاة بمفردِها، وتَتْعَب من طول القيام والسُّجود، طلبت منِّي الصَّلاة بها على شرط أن لا أُطيل في القراءة والسجود، وأنا أجد الخشوع عند الصَّلاة لوحدي، فهل أقدِّم الصلاة بأمي على الصلاة بمفردي؟ حفظكم الله.

الجواب:

أنتِ مُخيَّرة يا بنتي، إن شئتِ تقدَّمتِ في الصلاة لوحدكِ، وأنا لا أدري أنتِ تسألينَ عن الفريضة أو عن النافلة، لكن لعلَّك تسألين عن النافلة، الأمر فيه سَعة، صلِّي بأُمِّك طيِّبي خاطرها ما دامت لها رغبة، ولا تُطيلي عليها ولكِ أجرُكِ - إن شاء الله تعالى - ثُمَّ إن قدرتي على أن تُصلِّي أيضًا صلاة وحدكِ، مثلًا إذا كان لكِ وِرْد يتألَّف من عشرين ركعة صلِّي ما تيسَّر مع أمك وأكملي وِردَكِ.

وإن كنتِ تسألين عن الفريضة فالصَّلاة الأولى هي الفريضة في حقِّك، سواءً كانت صلاتِك لوحدِك أو صلاتِك بأمِّك، والأُخرى نافلة، فأنتِ مأجورة في كِلا الحاليْن - إن شاء الله تعالى -.

http://ar.miraath.net/fatwah/6548

Consejo a una mujer salafiya invadida por los predicadores de la hizbiya... ✅

Sheij Muhammad Ibn Hadi Al-Madkhali حفظه الله

PREGUNTA: ¿Cuál es su consejo para la mujer musulmana salafiyya que se deja invadir por los predicadores de la hizbiya y los sabios del mal con el fin de servirse de ella en las manifestaciones, para recolectar donaciones y poner en práctica sus planes?

RESPUESTA: Les invadimos nosotros con el saber legislado, Salafi y Athari. Hoy en día, nosotros los invadimos y ellos no nos invaden, y las alabanzas pertenecen a Allah. Oh tú, la musulmana, eres capaz de combatir con esta arma, con el fiqh en la religión de Allah. Así que ármate de Fiqh en la religión de Allah, estudia el fiqh, porque aquel a quien Allah le desea el bien, Él le concede la comprensión de la religión. Y si algo no está claro para ti, pregunta a la gente del recuerdo (Dhikr) y de confianza en la religión de Allah, تبارك و تعالى  , si algo no está claro para ti o es ambiguo, pregunta a la gente de conocimiento y de confianza en términos de religión y de integridad.

Tomado de: http://www.miraath.fr/conseil-a-la-femme-salafiya-assaillie-par-les-precheurs-de-la-hizbiya/

Traducido del francés al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/consejo-una-mujer-salafiya-invadida-por.html

يقول: ما نصيحتكم للمرأة المسلمة السلفية وهي تُغزى من دعاة الحزبية وعلماء السوء في المظاهرات ليستغلُّوها، وجمع التبرعات وتنفيذ مخطَّطاتهم؟

الجواب:

نغزوهم نحن بالعلم الشَّرعي السَّلفي الأثري، واليوم نغزوهم ولا يغزونا ولله الحمد.

أنتِ أيُّها المسلمة تستطيعين أن تغزي بهذا السلاح، بالفقه في دين الله، فتسلَّحي بالفقه في دين الله، وتعلَّمي الفقه، فإنَّ من يُرِد الله به خيرًا يفقه في الدين، وإذا خَفِي عليكِ فاسألي أهل الذِّكر المأمونين في دينِ الله – تبارك وتعالى -.

فعليكِ إذا خَفِي الأمر عليك أو اشتبه أن تسألي عنه أهل العلم الموثوقين في دينهم وأمانتهم. نعم.

http://ar.miraath.net/fatwah/6798