Dormir boca abajo ✅

Sheij Ibn Baz rahimahullah

Pregunta: He escuchado decir que dormir sobre el estómago estaba prohibido, ¿es esto cierto? y si es cierto entonces, ¿qué debo hacer? ya que sólo descanso cuando duermo en esta posición y para mí dormir sobre el estómago es agradable.

Respuesta de Sheij Ibn Baz: Se ha relatado del Profeta صلى الله عليه وسلم que vio a uno de sus compañeros dormir sobre su abdomen entonces el le empujó con su pie y le dijo que esta manera de tumbarse era detestable para Allah y en otra narración: Es la manera en que se recuesta la gente del infierno.

Por lo tanto esta manera se tumbarse es detestable (makrouh), es imperativo que él abandone esto, excepto en caso de necesidad, como una enfermedad que requiere que se tumbe de esta manera y si no fuera así, está obligado abandonarla debido a las condiciones que lo rodean a causa del dicho del Profeta صلى الله عليه وسلم esta manera de tumbarse es detestable para Allah.

Así que es imperativo que abandone esto y por lo menos que deteste esto debido a la prohibición aparente del hadiz en el cual es imperativo para los creyentes abandonar esta manera de tumbarse excepto en caso de necesidad o excepto si la persona tiene realmente necesidad.

Tomado del Canal Minhajsunna:

https://youtu.be/_VOsfDeYm-U

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/dormir-boca-abajo.html

¿Qué hacer con el dinero de la droga después de haber abrazado el Islam?✅

Sheij 'Abd Al-Qadir Al-Junayd

Pregunta: Un hombre tenía la costumbre de vender droga antes del Islam, luego se convirtió en musulmán. Ahora, él tiene mucho dinero que proviene de esta época. Él pregunta, ¿qué debe hacer con este dinero? ¿le está permitido dar limosna y hacer el Hajj con este?

Sheij Abdul Qaadir Al Junayd:

Este dinero le pertenece, ya que el Islam borra lo que le precede, ¿está claro? el Islam borra lo que sucedió antes.

El Profeta صلى الله عليه وسلم cuando los incrédulos de Quraysh abrazaban el Islam, no hay duda de que tenían muchas transacciones ilícitas, ¿está claro?

Por lo tanto, él no les ordenó deshacerse de sus riquezas provenientes del haram (ilícito).

Tomado del canal Minhajsunna: https://youtu.be/rfyJXjfYMmM

Traducido  al castellano por Umm Amina

Fuente en castellno: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/que-hacer-con-el-dinero-de-la-droga.html

¿Durante un Khul, la mujer debe permanecer junto a su marido?✅

Pregunta: Le he preguntado acerca de aquella que solicita el Khul, si se trata de una anulación /disolución del matrimonio o un divorcio (Nota del traductor: aquí el que pregunta dice si después de un Khul compromete al marido a las mismas obligaciones que el divorcio y al mismo derecho sobre la reanudación de la esposa sin repetir el acto de matrimonio), usted dijo que es una anulación (no un divorcio).

Sheij Al Albani: Una anulación /disolución,  sí efectivamente

Pregunta: ¿Pero el idda (período legal de espera ) transcurre en la casa del marido, (el ciclo) de una menstruación?

Sheij: No lo sé, pero Allah sabe mejor, no tenemos texto (sobre eso).

Pregunta: Ya que la anulación /disolución significa que ella no puede permanecer en la intimidad (como en el caso de divorcio) con su marido en la casa

Sheij: ¿Sí?

Pregunta: No puede quedarse con su marido en la casa, juntos

Sheij: Sí, es cierto, la declaración es correcta

Pregunta: ¿Mi declaración es correcta?

Sheij: Que Allah te recompense

Pregunta: Baaraka Allahu fiik...

Ali: Y esto fue relatado de los salaf

Sheij: Sí

Traducido al francés por  Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/lors-dun-khul-la-femme-doit-elle-rester-chez-son-mari/

Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/02/durante-un-khul-la-mujer-debe-quedarse.html

السائل : سألتكم عن المخلوع فسخ أو طلاق قلتم أنه فسخ الشيخ : وعليكم السلام ، فسخ نعم أي نعم السائل : ولكن العدة هل تعتد في بيت زوجها حيضة واحدة الشيخ : ما أدري لكن الله أعلم ما في عندنا نص السائل : لأنه فسخ يعني ما تستطيع أن تبقى في خلوة مع زوجها في البيت الشيخ : نعم؟ السائل : ما تستطيع أن تبقى مع زوجها في البيت في خلوة الشيخ : أي صحيح كلام صحيح السائل : كلام صحيح؟ الشيخ : جزاك الله خير السائل : ههه وإياكم الشيخ : وبارك الله في ل ... ، ههههههه علي : وهَذِي واردة عن السلف الشيخ : هههههه نعم

Horarios de oración en Francia✅

Horarios de oración en Francia

Sheij Abdel Aziz Ali Sheij

Mufti del Reino de Arabia Saudita - Presidente del consejo permanente de Fatwah y del comité de jurisprudencia de la liga islámica mundial

Responde en directo en un canal de televisión saudí, acerca de los horarios en Francia.

Presentador de la emisión: ¡Qué Allah le recompense con el bien su excelencia Sheij!, está con nosotros en el teléfono el hermano Uzamn de Francia, adelante.

Uzman: As salamu alaikum su excelencia Sheij

El Mufti: Wa alaikum as salamu wa rahmatullah wabarakatu

Uzman: Nuestro Sheij, tenemos una pregunta acerca de los calendarios de los horarios de oración en Francia

El Mufti: Sí

Uzman: Nosotros nos basamos en la fatwa del comité de jurisprudencia y algunos hermanos no están de acuerdo con nosotros y afirman que la visión contradice lo que el comité ha decretado. ¿Cuál es entonces su consejo acerca de este asunto, Sheij?

Mufti: Lo que parece, es que el calendario del Comité de jurisprudencia (de la liga islámica mundial) en Meca es un calendario preciso basado en reglas y fundamentos sólidos, y en observaciones minuciosas. Se han presentado algunas objeciones al respecto y se han hecho rectificaciones. Por consiguiente el calendario del comité de jurisprudencia es un calendario correcto, corregido en muchos puntos y organizado de manera conveniente. Este se ha convertido hoy en día en una referencia. Remitirse a este en nuestros días es más creíble que remitirse a otro.

Uzman: ¿Incluso en Francia, nuestro Sheij?

Mufti: Sí, este calendario del comité de jurisprudencia es aplicable al conjunto de países musulmanes.

Uzman: ¿Incluso en el país incrédulo?

El Mufti: Sí

Uzman: ¡Qué Allah le recompense con el bien!

Tomado de: https://youtu.be/ASKIavThSFU

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/horarios-de-oracion-en-francia.html

Cuando el horario de la oración del Fajr de la mezquita se adelanta respecto al horario exacto en el cual debemos rezar✅

Pregunta: Referente a nosotros en Cairo, en cuanto a este aspecto, "voy a faltar a la oración de Subh (mañana) con el grupo, debido a que casi todas las mezquitas cierran sus puertas ya que habrán terminado la oración efectivamente mucho antes de que haya entrado su horario legítimo".
Por lo tanto, ¿qué debo hacer?

Respuesta: Tú en esta situación, rezas detrás de ellos como (una oración) supererogatoria (nafila), luego vuelves a tu casa y rezas con tu familia la obligatoria (el Subh).
Pregunta: En este caso, ¿cuál es el interés en ir?
Respuesta: ¡Para participar con el grupo!
Pregunta: Entonces, ¿usted es de la opinión de que la oración en grupo es una obligación?
Respuesta: ¡Y cómo no iba a ser así!
(Alguien) le pregunta: ¿O Sheij el (hadiz siguiente) es auténtico: "Llegará una época en la que retrasarán las oraciones de sus horarios".
Y que el Profeta صلى الله عليه وسلم ordenó de rezar con ellos como supererogatoria, luego volver a nuestras casas para rezar la obligación?
Respuesta: Hay un hadiz relacionado con este en Sahih Muslim.
Pregunta: Sólo que en este (hadiz) se dice; "Ellos harán desaparecer las oraciones"
Lo que significa rezar después de los horarios (prescritos).
Respuesta: ¿Por qué razón él صلى الله عليه وسلم les ordenó, en el caso de que ellos hubieran alcanzado esa época, de rezar con ellos y luego les dijo; rezarlas en sus horarios en vuestras casas, y esto después de haber rezado con ellos como (oraciones) supererogatorias?
¡Está claro a través de este hadiz que Él صلى الله عليه وسلم les ordenó rezar las oraciones en sus horarios (prescritos), pero también al mismo tiempo, les ordenó rezar las oraciones que se realizan fuera de sus horarios!
¡Y la causa de esto es de conservar (su presencia) con el grupo de musulmanes!
¡Y no hay ninguna diferencia entre el caso de un imám que adelanta (los horarios) de las oraciones o los retrasa!
Pregunta: ¡Y en lo que concierne al juicio de las oraciones de las personas!
Es decir, ¿que ahora la mayoría de las personas rezan antes del horario?
Respuesta: ¡La responsabilidad recae en la gente de conocimiento!
¡Es el deber de aquel que posee conocimiento, transmitir a la gente!
¡Por lo tanto aquel a quien se le ha transmitido el juicio y luego se aparta de este juicio, su oración será en nula!
Y para aquel a quien no se le ha transmitido el juicio, tú sabes bien que él no será responsable en este caso...
Como se menciona en el hadiz auténtico de Muslim:
"O Aba Dharr después de mi vendrán dirigentes que van a hacer desaparecer las oraciones (de sus horarios), reza pues tus oraciones en sus horarios.
¡Y si tú las has rezado en sus horarios (de los dirigentes) se contarán para ti como supererogatorias!
Y sino tú habrás obtenido sólo tu oración..."

Imam Sheij Al Albani (que Allah le conceda misericordia) debate con Abu Is-haqu Al Houwayni.
Ref: Audio / Silsilat wa Huda wa an Nur, número de cassette / 43, a partir del minuto 19 hasta el 22.
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-quand-l-heure-de-la-salat-al-fajr-de-la-mosquee-est-avancee-par-rapport-a-l-heure-exacte-a-laquelle-97795041.html
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/cuando-el-horario-de-la-oracion-del.html
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

الحويني : بالنسبة لنا في القاهرة بهذة الصورة ستضيع علي أنا صلاة الصبح جماعة لان جميع المساجد تقريبا تغلق أبوابها ويكونوا انتهوا من الصلاة قبل فعلا دخول الوقت الشرعي فأنا ماذا أفعل ؟

الالباني : أنت في هذة الحال تصلي ورائهم تطوع ثم تعود الي دارك فتصلي بأهلك فرضا

الحويني : إذا ما قيمة أن انزل؟

الالباني : مشاركة الجماعة

الحويني : انكم ترون ان الجماعة واجبة ؟

الالباني : كيف لا

سائل يقول : صحيح يا شيخ ..,, يأتي زمان يؤخرون الصلاة عن وقتها النبي امر ان نصلي معهم التطوع ثم نرجع الي بيوتنا فنصلي الفريضة

الالباني : لهذا حديث في صحيح مسلم

الحويني : لكن هذا قال يميتون الصلاة أي يصلون بعد الوقت

الالباني : ...لماذا أمرهم علية السلام أنهم إذا أدركوا ذلك الوقت أن يصلوا معهم ثم قال صلوه

الحويني : بالنسبة للحكم علي صلاة الناس يعني السواد الأعظم من الناس يصلون قبل الوقت

الالباني: المسؤولية تقع علي أهل العلم فعلي من كان عنده علم أن يبلغ الناس فمن بلغة الحكم ثم اعرض عنة فصلاته باطلة ومن لم يبلغه الحكم انت تعرف ان لا مسؤولية والحالة هذه حديث صحيح مسلم

« يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِى أُمَرَاءُ يُمِيتُونَ الصَّلاَةَ فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا فَإِنْ صَلَّيْتَ لِوَقْتِهَا كَانَتْ لَكَ نَافِلَةً وَإِلاَّ كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ »

بحث بعنوان : توقيت الفجر بين التخطئة و التصويب - ملتقى أهل الحديث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=260183

Sheij Muhammad Nacer-dine Al-Albany - الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

¿De qué manera el creyente piadoso podrá eliminar sus pecados?✅

Sepa que al creyente piadoso le serán perdonados algunos pecados que no serán perdonados a otros. Si el creyente piadoso comete pecados, estos pecados se le podrán eliminar y le evitará el castigo del infierno, de las siguientes maneras:

1- El arrepentimiento, Allah dice:

إلا من تاب
 (traducción aproximada del versículo)

{Salvo aquel que se arrepienta.} S19:v60

2- Pedir el perdón de Allah

وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
(traducción aproximada del versículo)

{...ni tampoco tendría que castigarlos mientras pidieran perdón.}S8:v33

3- Las buenas acciones borran las malas acciones

إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين
(traducción aproximada del versículo)

{Es cierto que las bondades anulan las maldades.} S11:v114"

4- Todo lo que pueda perjudicar al creyente en este mundo (enfermedad, miedo, tristeza, muerte de un pariente, injusticia, etc) El Mensajero صلى الله عليه وسلم dijo: "Todo lo que perjudique al creyente es una absolución de sus pecados, esto apartará incluso la aflicción".

5- El castigo de la tumba elimina los pecados que merecen el castigo del Fuego

6- Lo que la gente cumpla para el creyente después de su muerte: limosna, lectura del Corán, peregrinación, etc.

7- Las angustias y el espanto del Día del Juicio

8- El hecho de comportarse bien sobre el puente situado encima del Paraíso y del Infierno. El Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم  dijo: "Cuando los creyentes atraviesen el puente, se les detendrá, luego ellos se dirigirán mutuamente la palabra, si ellos adoptan un buen comportamiento, serán purificados e introducidos en el Paraíso." Al Bujari

9- La intercesión de todos aquellos a los que el Señor les haya permitido

10- La gracia del más misericordioso de los misericordiosos. Allah dice:

ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
(traducción aproximada del versículo)

{...pero, fuera de eso, perdona a quien quiere}4:48

Si Allah no acepta perdonar debido a la importancia del pecado, el creyente será introducido en el Infierno para purgar su pena. Hay que saber que el creyente no permanecerá eternamente en el Infierno, ya que Allah sacará del Fuego a todos aquellos que hayan atestiguado con sinceridad: "No hay deidad digna de adoración excepto Allah", Allah dice:

قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم
(traducción aproximada del versículo)

{Di: ¡Siervos míos que os habéis excedido en contra de vosotros mismos, no desesperéis de la misericordia de Allah, es verdad que Allah perdona todas las faltas, pues El es el Perdonador, el Compasivo!}

S39:v53

Extraído de la Tahawiya de Sheij Au Ja'far at-Tahawi páginas 160/161
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/de-que-manera-el-creyente-piadoso-podra.html

Las puertas del cielo se abren y ninguna se cierra... ✅

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

De acuerdo a Abu Ayub Al Ansari (que Allah esté complacido con él): Cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba en mi casa, siempre lo veía hacer cuatro unidades de oración antes del Dohr. Él dijo: "Ciertamente, cuando el sol está en el cenit, las puertas del cielo se abren y ninguna puerta se cierra hasta que se rece el Dohr y a mi me gusta que un bien (*) me sea elevado en este momento".
(Relatado por Tabarani y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib Nº 585)

(*) Es decir, una buena acción.

عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رأيته يديم أربعا قبل الظهر وقال : إنه إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى تصلى الظهر فأنا أحب أن يرفع لي في تلك الساعة خير

(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم

Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Les-portes-du-ciel-s-ouvrent-et-aucune-n-est-fermee-_2095.asp

Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/las-puertas-del-cielo-se-abren-y.html

Los Pecados y los Terremotos✅

                                                          Sheij Al Fawzan حفظه الله

Pregunta: Un periodista describe a aquel que vincula los temblores de tierra y volcanes a los pecados de los hombres, diciendo que son gente que cree en supersticiones (khuraafi). ¿Cuál es el veredicto acerca de esta declaración?

Respuesta de Sheij Al Fawzan:

Es él quien cree en supersticiones. Sobre él se aplica la descripción de supersticioso (Khuraafi).

Aquel que dice que los terromotos se producen debido a los pecados de los hombres, es un creyente y no es alguien que cree en supersticiones.

El supersticioso, es únicamente aquel que dice que los terremotos no son debidos a los pecados de los hombres.

¡Él no se apoya en ninguna prueba!

Tomado de Islam Sounnah: https://youtu.be/F44wq9LP8DA

Traducido del francés al castellano por Umm Amina

Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/los-pecados-y-los-terremotos.html

Que tus visitas sean espaciadas✅

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

De acuerdo a Abdullah ibn Amr (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Que tus visitas sean espaciadas así serás más amado."
(Narrado por Tabarani y autentificado por Sheij  Al Albani en Sahih Targhib Nº 2583)

Este hadiz es una incitación para que las visitas que hacemos a la gente no sean demasiado repetidas.
(Ver Fayd Al Qadir)

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول صلى الله عليه و سلم : زر غبا تزدد حبا

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٥٨٣)

Tomado de: salafiyahathariyah.blogspot.com
https://t.me/elconocimientolegislado

Traducido al castrellano por Umm Amina

Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/que-tus-visitas-sean-espaciadas.html

Aquellas que privan a sus hijos de su leche...✅

Sheij Muhammed bin abdel wahab Al Aqil explicó: "La mayoría de lo que se vende en los mercados hoy en día es leche para los niños. ¡Y la mayoría de lo que se vende en los mercados es leche infantil!
¡Por Allah!, ¡qué Allah les preserve!, propagarlo a quien está detrás de vosotros (a vuestro cargo) entre las mujeres. "Colgadas por sus senos, mordidas por serpientes". Él (el Profeta ﷺ) dijo: "¿quiénes son ellas?" Él respondió: "Aquellas que privan a sus hijos de su leche". Así que corresponde a la mujer musulmana temer a Allah عزوجل y darle a su hijo su derecho, de esta leche que Allah عزوجل creó en ella. Del mismo modo, le corresponde a los musulmanes temer a Allah عزوجل en los asuntos de este mundo y del otro, y preservar las adoraciones que Allah عزوجل ha legislado para ellos."

Fuente en árabe: http://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=42990
Ver en este enlace el hadiz entero
Fuente en francés: https://telegram.me/cercle_sciences
Traducido del francés al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/01/aquellas-que-privan-sus-hijos-de-su.html

‎تعليق الشيخ

‎محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظه الله

‎وأكثر مايباع اليوم في السوق حليب الأطفال

‎أكثر ما يباع في السوق حليب الأطفال

‎والله بلغوا حفظكم الله ما ورائكم من نساء

‎معلقات بأثدائهن تنهشهن الحيات

‎قال: "فقلت من هؤلاء" قال: "هؤلاء اللواتي يمنعن أبنائهن ألبانهن"

‎فعلى المرأة المسلمة أن تتقي الله عز وجل وأن تعطي أبنها حقه الذي خلقه الله عز وجل فيها هذا اللبن

‎وعلى المسلمين كذلك أن يتقوا الله عز وجل في أمور دنياهم وآخراهم وأن يحافظوا على ما شرع الله عز وجل لهم من عبادات .