¿LOS ACTOS FORMAN PARTE DE LA FE?

 

Imam Al-Shafi'i رحمه الله tuvo un debate con un hombre perteneciente a la secta Murji'ah (uno de sus desvíos es que ellos afirman que las acciones no forman parte de la fe [Iman]).

El Murji' dijo: “¡Las acciones no forman parte de la fe (Iman)!”

Imam Al-Shafi'i preguntó: “¿Y de dónde sacas eso de que las acciones no forman parte de la fe?”

El Murji' respondió: "Del Dicho de Allah:

 { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ}

(Traducción aproximada de la aleya)

{Es cierto que los que creen y llevan a cabo las acciones de rectitud} S18V107

¡Así, el 'Wa' (y) separa la fe de las acciones, convirtiendo la fe en una palabra y las acciones en prácticas!

Entonces Imam Al-Shafi'i preguntó: “Entonces, para ti, ¿el ‘wa’ (y) es un separador?”

El Murji' respondió: "Sí."

Imam Al-Shafi'i replicó: “Entonces según tú, adoras a dos señores: un señor de los dos nacientes y un señor de los dos ponientes, puesto que Allah dijo:

{  رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ}

(Traducción aproximada de la aleya)

{Señor de los dos nacientes y de los dos ponientes.} S55V17

El hombre se enojó y dijo: “¡Gloria a Allah! ¿Me consideras un politeísta (mushrik)?!”

Imam Al-Shafi'i respondió: "¡No, tú eres quien te has puesto en esta situación!"

El hombre preguntó: "¿Cómo es eso?"

Imam Al-Shafi'i explicó: "¡Al afirmar que el 'wa' (y) es un separador!"

Entonces el hombre dijo: "Pido perdón a Allah por lo que dije. Ciertamente, adoro a un único Señor, y nunca más diré que el 'wa' (y) es un separador. De ahora en adelante, diré que la fe (Iman) es una palabra y una acción, que aumenta y disminuye."

═‏═════ ❁✿❁ ═════

HILYA-TUL-AULIYA 9/110

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/los-actos-forman-parte-de-la-fe.html

 Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/07/est-ce-que-les-actes-font-partie-de-la.html

¿Es el astrólogo un brujo?

 

¿Es el astrólogo un brujo?

Según 'abd Allah ibn 'abbas (que Allah esté complacido con él), el Profeta ﷺ dijo:

“Quien aprende algo de astrología ha aprendido una rama del sihr (brujería, magia)”.

Sheij Muhammad Al Wusabi dijo:

"De este hadiz se desprende que todo astrólogo es un brujo".

Fuente: Libro lección de Tawhid p.147

Al qawl al mufid fi adillat at tawhid

https://t.me/elconocimientolegislado

Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/es-el-astrologo-un-brujo.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/07/lastrologue-est-il-un-sorcier.html

Hay dos categorías de personas

Ibn Al-Qayyim indicó que los adivinos son verdaderamente mensajeros del los demonios y que existen dos categorías de personas:

Los seguidores de los adivinos y los seguidores de los mensajeros de Allah.

Los seguidores no pueden en absoluto pertenecer a unos y a otros (al mismo tiempo).

Más bien se alejan del Mensajero en cuanto se aproximan al adivino, y tratan de mentiroso al Mensajero a medida que creen en el adivino.

Y puesto que existe entre estas dos categorías una gran contradicción, el Mensajero ﷺ dijo:

"Quien visite a un adivino o a un vidente y crea en lo que dice, entonces ha descreído en lo que fue revelado a Muhammed ﷺ." 

Sahih Al-Yami As-Saghir 5939

Ighathat Al-Lahfane de Ibn Qayyim (1/197)

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/la-gente-es-de-dos-categorias.html

Efectuar la Roqya para sí mismo y para su familia Sheij Raslan

Sheij Raslan -que Allah lo preserve-:

Aisha -que Allah esté complacido con ella- contó que el Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- insuflaba para sí mismo (se efectuaba roqya) durante la enfermedad que provocó su muerte recitando las suras protectoras (Al-Ikhlas, Al-Falaq, y An-Nas). 

Él -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- insuflaba en sus manos (recitando estas suras) y luego se friccionaba el rostro, la cabeza y lo que podía de su cuerpo.

Ella -que Allah esté complacido con ella- añadió: "Y cuando la dolencia se agravaba, yo misma insuflaba en sus manos (recitando las suras) y luego yo friccionaba su cuerpo con sus benditas manos -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- .

Recopilado por Al Bujari en su auténtico

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=kgIgwXOnSrU&t=4s

JUICIO ACERCA DE LOS RÓTULOS DE INVOCACIONES QUE SE CUELGAN EN LAS MEZQUITAS

 Pregunta: Se ha vuelto corriente en algunas mezquitas colocar frente a los fieles carteles que contienen invocaciones para recitar después de la oración. ¿Cuál es el juicio de eso?

Respuesta de Sheij Saleh Al-Fawzan - حفظه الله:

"Oh hermanos míos, no está permitido escribir en las mezquitas ni colgar escritos allí.

Esto se considera como una distracción y una práctica prohibida, además de incordiar a los fieles.

Así no es como se enseña el conocimiento.

 La enseñanza del conocimiento no se lleva a cabo por medio de carteles, sino con clases, conferencias y seminarios. Por lo tanto, es necesario librar a las mezquitas de estos carteles y rótulos".

Na3am.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/juicio-acerca-de-los-rotulos-de.html

El que ame la vida de este mundo no podría separarse de tres cosas

 

Ibn Al-Qayyim -رحمه الله- dijo:

«El que ame la vida de este mundo no podría separarse de tres cosas:

Una preocupación constante, una fatiga permanente y un remordimiento interminable.

Esto se debe a que el que ama la vida de este mundo nada obtiene sin que su alma codicie (cada vez) lo que está por encima de él (y aún no ha podido alcanzar).

Como se menciona en el hadiz auténtico del Profeta ﷺ:

“Si el hijo de Adam tuviera dos valles de plata, ciertamente desearía un tercero”.

E Issa ibn Maryam - عليه السلام - comparaba a aquel que amaba la vida de este mundo con el que bebía [agua] del mar, que cuanto más bebía más sed tenía. »

Ighatha al-Lahfan

 1/58

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/el-que-ame-la-vida-de-este-mundo-no.html

ومُحِبُّ الدنيا لا ينفكُّ من ثلاث: هَمٍّ لازم، وتعب دائم، وحسرة لا تنقضي، وذلك أن محبها لا ينال منها شيئًا إلا طمحت نفسه إلى ما فوقه، كما في الحديث الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «لو كان لابن آدم واديان من مالٍ لابتغى لهما ثالثًا»، وقد مثل عيسى ابن مريم عليه السلام محب الدنيا بشارب البحر، كلما ازداد شربًا ازداد عطشًا

إغاثة اللهفان : (١/٥٨)

Si dejo intencionalmente una oración, ¿debería hacer el lavado ritual y luego hacer la shahada, porque debido a esto yo habría salido del Islam hacia la incredulidad?

 

AUDIO

Pregunta: Es bien sabido que cualquiera que abandona la oración por negligencia y pereza es un incrédulo.¿Qué pasa entonces si dejo intencionalmente una oración como por ejemplo la oración del Dhor hasta que haya pasado la hora? ¿Debería hacer el lavado ritual y luego hacer la shahada, porque debido a esto yo habría salido del Islam hacia la incredulidad?

Respuesta del gran sabio Sheij Sālih Al-Fawzan, que Allah le preserve:

Sí, si hiciste esto intencionalmente, debes arrepentirte y regresar al Islam nuevamente. Porque el Mensajero ﷺ dijo: «El pacto que hay entre nosotros y ellos es la oración, y quien la abandona ciertamente ha descreído. »

« Entre el siervo y la incredulidad está el abandono de la oración. »

¿Hay algo más claro que eso?

Además, el Mensajero ﷺ únicamente ordenó a aquel que se durmió o se olvidó de recuperar, lo que indica que alguien que intencionalmente [abandona la oración] la recuperación no es válida para él e incluso si recupera, esto no es correcto ni válido.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/07/si-je-delaisse-intentionnellement-une.html

Consejos antes de ir a casa de una persona para una sesión de roqya

Pregunta: ¿Qué aconseja generalmente antes de acudir a una persona para una sesión de roqya y un tratamiento según el libro de Allah y la sunnah del profeta ﷺ ?

Respuesta: Aconsejamos a cualquier persona que sufra posesión, mal de ojo o epilepsia:

- Que se trate a sí mismo incrementando las fórmulas de recuerdo (dhikr)

- La invocación

- El arrepentimiento

- La solicitud de perdón

- Las obras piadosas

- Dar limosnas

- Ayunar

- La peregrinación o la recitación

- Y ser útil a los musulmanes

Le aconsejamos que se arrepienta después de una desobediencia, que se aleje de las malas acciones, que huya de la desobediencia y de la gente transgresora, de la música, de las revistas corruptas, de las películas libertinas y de todo aquello que incita al mal o induce a la desobediencia, porque el tratamiento a través del libro de Allah y la Sunnah del Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, solo es beneficioso para la gente de la fe y la piedad, como dice Allah (traducción aproximada de la aleya):

{Di: Para los que creen es una guía y una cura, pero los que no creen tienen sordera en sus oídos y es una ceguera para ellos, es como si los llamaran desde muy lejos.} (Corán, 41:44)

Y también (traducción aproximada del versículo):

{Y con el Corán hacemos descender una cura y una misericordia para los creyentes, sin embargo, los injustos no hacen sino aumentar su perdición.}(Corán, 17:82)

También le aconsejamos que crea firmemente que el libro de Allah es una curación y un remedio beneficioso, y que no dude ni vacile acerca de sus efectos beneficiosos, que no lo convierta en una experiencia.

Le aconsejamos que elija un recitador entre la gente piadosa, armado de una sólida fe y temor de Allah, y aconsejo a los musulmanes de no acercarse a los oportunistas que han hecho de la roqya una profesión mediante la cual devoran el dinero de la gente, cuyo efecto es débil. 

Allahu a’lam

Fatawa número 12824-mawdou3 al-fatawa: naça-ih min a3jal al-roqia wa al-istichfa de Sheij Ibn Baz (rahimahu Allah azzawajal)

Sheij 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/consejos-antes-de-ir-casa-de-una.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/article-conseils-avant-de-se-rendre-chez-une-personne-pour-une-seance-de-roquia-104198672.html

Proclama las alabanzas a Allah por haberte preservado de ellos

 

Sheij Ibn Baz رحمه الله dijo:

Mira a quienes te rodean, a derecha e izquierda, delante y detrás, y verás que la mayoría de las personas se han apartado de este conocimiento y se han ocupado de las cosas más insignificantes. Se involucraron en la búsqueda de este mundo, hasta que este se apoderó de sus corazones y las distrajo de todo lo demás.

Así que, proclama las alabanzas a Allah por haberte preservado de ellas, por no haberte colocado entre aquellos que están absorbidos por este mundo en detrimento de la vida postrera. Proclama las alabanzas a Allah por protegerte de estas cosas. ¡Qué gran bendición!

Qué inmenso favor que tu Señor -Exaltado sea- te haya gratificado, guiado y facilitado el acceso a la búsqueda del conocimiento legislado y beneficioso. Cada día oyes: “Allah dijo”, “Su Mensajero dijo”. Es un Paraíso adelantado, queridos hermanos, para los dotados de razón.

Majmu' Rasail pág 336

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/07/proclama-las-alabanzas-allah-por.html

قال الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-:

انظر إلى من حولك يمينا وشمالا، وأمام وخلف، تجد أكثر الناس قد أعرضوا عن هذا العلم، وشغلوا بما هو أدنى، شغلوا بطلب الدنيا والإقبال عليها حتى أخذت قلوبهم،

 وشغلتهم عن كل شيء، فاحمد الله أن جعلك سالما من هؤلاء، لم تكن مع الذين شغلوا بالدنيا عن الآخرة، احمد الله على سلامتك من هذه الأشياء،

فيا لها من نعمة عظمى، ويا لها من منحة جسيمة من ربك -عز وجل- أن من عليك وهداك، ويسر لك طلب العلم النافع الشرعي، تسمع كل يوم: قال الله، قال رسوله، هذه جنة معجلة يا إخواني لمن عقل . 

*مجموع رسائله ص (٣٣٦)

El día de Ashura no comporta ninguna festividad

 Sheij Muhammad ibn Salih Al-Uzaymin رحمه الله:

 « El día de Ashura no comporta ninguna festividad ni ninguna manifestación de tristeza. Expresar su tristeza o alegría durante este día están en contradicción con la Sunnah. Nada ha sido relatado del Profeta ﷺ en cuanto a este día, excepto su ayuno. »

Fatawa sobre el credo 2/1121

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/07/le-jour-de-achoura-nimplique-aucune.html