miércoles, 30 de agosto de 2023

La Hora no tendrá lugar hasta...



‏قال الشَّعبي رحمه الله تعالى:

لا تقومُ ‎السَّاعةُ حتى يصيرَ ‎العلمُ جهلاً، والجهلُ علماً.

علَّق الحافظ ابن رجب على هذه الكلمة بقوله:

“وهذا كلُّه من انقلاب الحقائق في آخر ‎الزمان وانعكاس الأمور”.

جامع العلوم والحكم (ص144). 


Al-Sha’bi, que Allah le conceda misericordia, dijo:

La Hora no tendrá lugar hasta que el conocimiento se considere ignorancia y la ignorancia  conocimiento.

Al-Hafiz Ibn Rajab comentó este Dicho diciendo:

“Y todo esto forma parte del reverso de la realidad al final de los tiempos y de la alteración de las cosas”.


Yama'a el ulum wa-l hukum pág. 144

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martes, 29 de agosto de 2023

Pasar el salam a seguidores de los Tabligh

 



Pregunta: En Francia, en mi pueblo hay Tablighis (de la secta Yama-ah at-Tabligh) ¿puedo pasarles el salam y conversar con ellos sobre cosas mundanas solamente, o debo alejarme de ellos porque dicen que hay innovaciones buenas (en la religión) y cosas así?

Respuesta de Sheij Ali Ramli:

Los que de entre ellos propagan ambigüedades, así como sus cabecillas y líderes, no.

En lo que se refiere a la gente común y corriente no hay problema.

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La mezcla (de sexos) en La Mezquita Sagrada, los mercados y las calles



 

Sheij Abdel Muhsin Al Abad

Pregunta: Nuestro Sheij, ¿Cuál es la regla de la mezcla (de sexos) prohibida, porque en los mercados hay mezcla, así como en los caminos que conducen al Haram (La Mezquita Sagrada).

Respuesta: No, esto es una vía de paso, esto significa que la gente va y viene, esto no es una mezcla pretendida e intencionada.

Lo intencionado significa que los hombres y las mujeres venden en un mismo sitio, o que hombres y mujeres trabajan en el mismo sitio, o que hombres y mujeres estudian en el mismo sitio. Esta es la mezcla.

En cuanto a la situación de paso, o sea que uno va y otro viene, esto no se denomina mezcla.

Esto es inevitable para la gente, sin embargo, las mujeres incluso así, deben cubrirse, llevar el velo y evitar acercarse a los hombres.

lunes, 21 de agosto de 2023

¿Leer el Qur'an desde el teléfono móvil o desde el mus'haf?

 




Sheij Aziz Ibn Farhan Al Anazi

Pregunta: Habib Al Taib, de Libia pregunta si está permitido leer el Qur'an en el teléfono estando en la mezquita, habiendo copias de Qur'an (masahif) (a disposición de los fieles).

Respuesta: Qué Allah te bendiga Habib Al Taib de Libia, la respuesta es que sí. Se le permite al individuo leer el Qur'an en el teléfono.
Si descargas una aplicación de Qur'an segura (fiable) en este, no hay ningún mal en que leas (de tu teléfono), claro, desde el punto de vista de la permisión.
(Ahora bien), si me preguntas lo que es mejor, yo te responderé que leer del mus'haf es mejor.
Porque tener un mus'haf entre sus manos es muy diferente que tener un teléfono.
El Mus'haf contiene la Palabra de Allah -Exaltado sea-, no se encuentra nada más. En cuanto al teléfono, este contiene diversas aplicaciones, nombres, imágenes y otras cosas más.
Por consiguiente, lo mejor es (la lectura) desde el mus'haf. De igual modo, para la preservación de la vista, dicen que la exposición excesiva a la pantalla del teléfono afecta a la vista, mientras que si lees directamente (del mus'haf) esto no sucede.
Algunas personas dicen que leen el Qur'an con la interpretación en la aplicación móvil, (dicen): "Me esfuerzo en leer el Qur'an acompañado del Tafsir, y no lo encuentro excepto en mi teléfono" no hay nada de malo, y las alabanzas pertenecen a Allah.

lunes, 14 de agosto de 2023

¡Anécdota con un Yinn Salafi!

 


En el libro "طبقات الحنابلة"-Tabaqat al-Hanabilah", en la biografía de Ahmed bin Nasr Al-Khuza'i, se menciona que estaba en un mercado cuando se encontró con un hombre poseído.

El Imam Al-Khuza'i recitó versículos del Corán sobre él, y allí mismo, la yinn (hembra) habló diciendo:

  "Oh Imam, no recites, no saldré. Él dice que el Corán es una creación, pero si se arrepiente, saldré".

Cuando el Imam Ibn Baz escuchó esta historia رحمه الله, en el momento de leérsela, se asombró, se rió y dijo bromeando:

"جزاها الله خيرا"

"Que Allah la recompense con el bien".


📚منقولة من شريط " لقاء مع إخوة في الله " الشريط رقم 4 للعلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه ﷲ.

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Cualquiera que introduzca innovaciones en la religión se encontrará en una situación de humillación

 



Cualquiera que introduzca innovaciones en la religión se encontrará en una situación de humillación

💭 Sufyan ibn 'Uyaynah dijo:
No hay una sola persona en la tierra que innove en la religión sin que se envuelva de humillación. Esto se menciona en el Libro de Allah.
La gente preguntó:
¿En qué parte del Libro de Allah se menciona?
Él dijo:
No habéis escuchado el Dicho de Allah - el Altísimo-:

إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا

(En verdad que a quienes tomaron el becerro, les alcanzará la cólera de su Señor y una humillación en este mundo.) al -'Araf 152

Ellos dijeron: Oh Aba Muhammad, ¿es esto específico para la gente del becerro?

Él dijo: No, lean lo que viene justo después.

وكذلك نجزي المفترين

(Así es como pagamos a los que inventan.)Al-Araf 152

Por lo tanto esto se aplica a cualquiera que invente o innove hasta el Día del Juicio."

الحلية لأبي نعيم (٧/‏٢٨٠).

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viernes, 11 de agosto de 2023

Atención con desdeñar las bendiciones de Allah



Ibnul Mubarak, que Allah le conceda misericordia, dijo:

"Una mujer de entre los hijos de Israel limpió la impureza de su hijo con un trozo de pan, luego lo tiró en un hoyo, entonces Allah impuso sobre ella el hambre hasta el punto que tuvo que comerse ese trozo de pan."

[ كتاب الزهد 51/2 ] 📒

Se narró de la madre de los creyentes Aisha - que Allah esté complacido con ella- que dijo: Un día el Mensajero de Allah entró y vio un trozo de pan tirado, fue hacia este y lo tomó, luego lo limpió, se lo comió y dijo: Oh Aisha, convive de buena manera con las bendiciones de Allah porque ciertamente cuando las bendiciones de Allah huyen de la gente de una casa, pocas son las veces que regresan a ellos.


[أخرجه ابن ماجه 3353]📗

الألباني رحمه الله 

[المصدر : إرواء الغليل : 7/21] 📙

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🥀 *قال ابن مبارك رحمه الله :*

«مسحت امرأة من بني إسرائيل نجاسة ولدها بكِسرةِ خُبز ، ثم وضعت كسرة الخبز في جُحر ، فسَلَّط الله عليها الجُوع حتى أكلت تلك الكسرة»

[ كتاب الزهد 51/2 ] 📒


*فأحسنوا جوار نعم ربكم...✅*


🔸عن أم المؤمنين عائشَة رضي الله عنها وعن أبيها قالت : *"دَخل رَسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيهِ وسَلّم يَوْمًا ، فَرَأى كِسْرَةً مُلْقَاةً ، فَمَشى إلَيْهَا فَأَخَذَهَا ، فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا ، ثُمَّ قَالَ :*

 *« يا عائشة أحْسِنِي جِوَارَ نِعَمِ اللهِ تَعالَى فإنَّها قَلَّ ما نَفَرَتْ من أهلِ بَيْتٍ فَكَادَتْ أنْ تَرْجِعَ إليهِمْ »"*


[أخرجه ابن ماجه 3353]📗

الألباني رحمه الله 

[المصدر : إرواء الغليل : 7/21] 📙


domingo, 6 de agosto de 2023

A quien estudie la biografía del Profeta se le concederá un bien inmenso

  


A quien estudie la biografía del Profeta se le concederá un bien inmenso

Sheij Abdar-Razzaq Al-Badr

Cualquiera que estudie la biografía del Profeta - ﷺ - (Sirah) y observe atentamente sus cualidades mencionadas en el Qur'an y la Sunnah así como en los libros de historia, se le concederá un bien inmenso.

Su amor por el Profeta -  - aumentará y este sentimiento le llevará a seguir su ejemplo en sus palabras, en sus acciones y sus gestos.

De hecho, "la base de las bases es el conocimiento, y el conocimiento más beneficioso es la observación de la vida del Mensajero - - (Sirah) y los Compañeros" .1


1: Ibn al-Yawzi, Sayd al-Khatir, p 66

Título: Lo que causa el aumento y disminición de la fe 

Autor: : Sheij 'AbdurRazzâq Ibn 'AbdulMuhsîn Al-Badr

Página: 57

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com


Evita visitar a uno de sus parientes porque piensa que hace mal de ojo

Sheij Ibn 'Uzaymin

Pregunta: Que Allah le bendiga, una mujer visitó a uno de sus parientes, este le dio a entender que le había hecho mal de ojo a uno de sus hijos. A partir de ahí, ella disminuyó la frecuencia de sus visitas a este pariente cercano, no por la intención de romper los lazos familiares sino para evitar ser objeto de las acusaciones de las cuales es inocente.

¿Comete ella un pecado al hacerlo? Sepa que ella conversa con ella por teléfono.

Respuesta:

{¡Vosotros que creéis! Abandonad muchas de las supocisiones. Es cierto que algunas de ellas son delito.} S49 V 12

Y cuántos son presa de supociciones, mientras que se ve claramente lo opuesto a lo que ellos imaginan.

No se le permite pensar que esta mujer lanzó a su hijo el mal de ojo sin elementos que lo prueben.

Si hay elementos que apoyan esta supocisión, como por ejemplo que ella haya escuchado una palabra, o que dicha mujer sea conocida por hacer mal de ojo, entonces en tal caso no hay mal en tomar esas distancias con ella. Pero basarse únicamente en suposiciones, entonces algunas conjeturas son en sí mismas un pecado.

Mi consejo para esta mujer es que confíe en Allah عز وجل y ponga su confianza en Él. Que no preste atención a sus dudas, el que se deja llevar por esto se vuelve ansioso. Imploramos a Allah que la preserve así como a nosotros.

Sheij Ibn 'Uzaymin / Fatawa Nour' Ala d Darb / V. 12 - p. 338.

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Tomado de: http://salafislam.fr/


السؤال: امرأة زارت قريبة لها، فأفهمتها بأنها أصابت أحد أولادها بالعين كما نسميها النحاتة، فبدأت تقلل من زيارتها لقريبتها ليس قطعاً للرحم ولكن حتى لا تتورط مرة أخرى بالتهمة التي هي منها بريئة، فهل تأثم مع العلم أنها تحادثها بالهاتف؟ الجواب: يقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ [الحجرات:12]، وكم من إنسان يظن ظناً ويتبين الأمر بخلافه، ولا يجوز لها أن تظن أن هذه المرأة أصابت ابنها بعين بدون قرينة، نعم لو كان هناك قرينة بأن سمعت منها كلاماً أو كانت مشهورةً بعينها فحينئذٍ لا حرج من التحرز منها، وأما مجرد الظن فإن بعض الظن إثم، فنصيحتي لهذه المرأة: أن تعتمد على الله عز وجل وأن تتوكل عليه، وألا تتبع أوهامها، فإن من اتبع الأوهام هام. نسأل الله لنا ولها السلامة.