Pedimos a Allah que nos preserve, a nosotros y a ustedes, de llegar a la edad más decrépita de la vida...

 Pedimos a Allah que nos preserve, a nosotros y a ustedes, de llegar a la edad más decrépita de la vida...

Sheij Ibn ʿUthaymin -que Allah le conceda misericordia- dijo:

➡️ Cuando la persona envejece y su vida se prolonga, sucede tal como Allah dijo:

{يُرَدُّ إلى أَرذَلِ العُمُرِ}

(Traducción aproximada de la aleya)

{a los que dejamos llegar hasta la edad más decrépita.}

[Sura Al-Hayy – versículo 5]

Es decir, a la peor y más degradante edad.

Así, aquel hombre que conocías por su sabiduría, termina volviendo a un estado similar al de los niños, o incluso peor. El niño aún no ha alcanzado la razón ni comprende las cosas. En cambio, esa persona sí tuvo uso de razón, entendió las cosas, y luego se le hizo alcanzar la edad más decrépita, lo cual le resulta aún más penible.

Por eso observamos que quienes llegan a ese estado, entre las personas mayores, suelen causar más molestias a su entorno que los propios niños. Porque ellos conocieron la razón… y luego la perdieron. Incluso el propio Profeta ﷺ solía pedir refugio en Allah contra el hecho de llegar a la edad más vil.

Le rogamos a Allah que nos libre de ello, pues cuando una persona alcanza ese estado, sufre y hace sufrir a los demás, hasta el punto de que incluso sus más cercanos pueden llegar a desear su muerte, no necesariamente con palabras, pero sí a través de sus actitudes o sentimientos…

📚 [Sharh Riyad As-Salihin, tomo 2, pág. 42]

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/pedimos-allah-que-nos-preserve-nosotros.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2025/07/nous-demandons-allah-de-nous-preserver.html

¿Cuál es la ignorancia que es obligatorio quitarse de encima?

 

¿Cuál es la ignorancia que es obligatorio quitarse de encima?

▪️🎙 Por el Sheij Salih Al al-Chaykh -que Allah le preserve-:

➡️ Si buscas el conocimiento, entonces debes saber que lo haces para eliminar la ignorancia de ti mismo.

¿Ignorancia sobre qué?

Sobre las tres cuestiones más importantes por las que el ser humano será interrogado en su tumba:

• La ignorancia respecto a Allah ﷻ,

• La ignorancia respecto a la religión,

• La ignorancia respecto al Mensajero ﷺ.

Todo musulmán y toda musulmana serán interrogados en su tumba sobre estos tres asuntos:

• ¿Quién es tu Señor?

• ¿Cuál es tu religión?

• ¿Y quién es tu Profeta?

Por ello, el conocimiento beneficioso tiene como finalidad principal eliminar la ignorancia que la persona pueda tener respecto a estos tres pilares fundamentales.

Así pues, debe aprender:

• Lo que Allah ﷻ merece en cuanto a señorío (rububiyyah) y adoración exclusiva (ʿibadah),

• Sus nombres y atributos, Su perfección en majestad, belleza y grandeza,

• La religión del islam, con sus fundamentos y evidencias,

• Los derechos del Profeta ﷺ, su nombre, su biografía, lo que predicó, y las evidencias de su profecía.

 Todo esto debe aprenderse con el fin de convertirse en un musulmán consciente, que ha eliminado de sí mismo la ignorancia respecto a estas cuestiones fundamentales. ⏩️

AUDIO

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/cual-es-la-ignorancia-que-es.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Los diferentes grados de la lucha contra el alma (yihad an-nafs)…

 

Los diferentes grados de la lucha contra el alma (yihad an-nafs)…

El Imam Ibn al-Qayyim que Allah le conceda misericordia- dijo:

La lucha contra el alma consta de cuatro grados:

1️⃣ El primero:

Que combatas contra tu alma para aprender el camino de la guía y la religión verdadera, sin la cual no hay éxito ni felicidad para el alma, ni en esta vida ni en la otra. Quien carezca de este conocimiento será desdichado en ambas moradas.

2️⃣ El segundo:

Combatir contra su propia alma en la puesta en práctica del conocimiento adquirido. Porque el simple conocimiento sin aplicación no tiene ningún beneficio, e incluso puede perjudicarle.

3️⃣ El tercero:

Combatir su propia alma para transmitir ese conocimiento, llamar a otros hacia él y enseñárselo a quienes lo ignoran. Quien no lo haga será contado entre aquellos que ocultan la guía y las pruebas que Allah ha revelado. En ese caso, su conocimiento no le beneficiará ni lo protegerá del castigo de Allah.

4️⃣ El cuarto:

Combatir su propia alma para tener paciencia ante las dificultades que conlleva el llamado a Allah (da‘wa), frente a los perjuicios que puedan venir de las criaturas, y soportar todo ello por Allah.

➡️ Quien completa estos cuatro grados estará entre los “rabbaniyyin” (los sabios piadosos y educadores). Los predecesores (los salaf) coincidieron en que el sabio no merece ser llamado educador hasta que conozca la verdad, la ponga en práctica, la enseñe y tenga paciencia en la da‘wa.

➡️ Así, quien conoce, actúa y enseña es considerado inmenso en el reino de los cielos.

Zad al-Ma‘ad, volumen 3, página 11  

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/los-diferentes-grados-de-la-lucha.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

¿Sabéis cuál es la súplica que Allah, Glorificado y Exaltado sea, ha hecho obligatoria para Sus siervos?

 

Sheij ‘Abdarrazzaq al-Badr -que Allah lo preserve- dijo:

    “¿Sabéis cuál es la súplica que Allah, Glorificado y Exaltado sea, ha hecho obligatoria para Sus siervos cada día, y cuántas veces deben repetirla?

 Es la mayor de todas las súplicas. Por eso, el Sheij Ibn Taymiyyah -que Allah tenga misericordia de él-, tras reflexionar profundamente, dijo que no había encontrado una súplica superior, salvo aquella que se encuentra en la sura Al-Fatihah: ‘Guíanos por el camino recto’. Esta, en efecto, es una súplica.

 Mucha gente -incluso quienes realizan la oración (salat)- recita la sura Al-Fatihah sin saber que en realidad está pronunciando una súplica. No son conscientes de que están invocando a Allah con la mejor de las súplicas y la más noble de las peticiones: la guía. Y la guía es lo mejor que se puede pedir en cualquier súplica.

 La prueba de ello es que Allah no ha hecho obligatoria ninguna otra petición que debamos repetir 17 veces al día, salvo esta: ‘Guíanos por el camino recto’.

 Allah nos ha prescrito invocarlo con esta súplica 17 veces al día, que es el número de raka‘at de las oraciones obligatorias.”

 Fuente: Audio de nuestro querido Sheij Abdarrazzaq al-Badr -que Allah lo preserve-.

AUDIO

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado/3431

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/sabeis-cual-es-la-suplica-que-allah.html

https://salafiyahathariyah.blogspot.com

El chisme (an-namimah) es similar a la brujería (as-sihr)

 

El chisme (an-namimah) es similar a la brujería (as-sihr)

قَالَتْ أَعْرَابِيَّةٌ وَهِيَ تُوصِي ابْنًا لَهَا:

عَلَيْكَ بِحِفْظِ السِّرِّ، وَإِيَّاكَ وَالنَّمِيمَةَ، فَإِنَّهَا لَا تُتْرَكُ مَوَدَّةٌ إِلَّا أَفْسَدَتْهَا، وَلَا جَمَاعَةٌ إِلَّا بَدَّدَتْهَا، وَلَا ضَغِينَةٌ إِلَّا أَوْقَدَتْهَا.

 روضة العقلاء (ص ٢٩٠)

 Una beduina dio este consejo a su hijo:

«Guarda bien los secretos y aléjate del chisme (an-namimah), pues no deja amistad sin corromperla, ni grupo sin dividirlo, ni rencor sin avivarlo». 

 Rawdat al-‘Uqala’ (p. 290)

قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

النميمة نوع من أنواع السحر ؛  لأنها تفعل ما يفعله السحر من التفريق بين القلوب  و الإفساد بين الناس ، لا أن النمام يأخذ حكم الساحر من حيث الكفر و غيره  .

الملخص في شرح كتاب التوحيد ص 211

Sheij Salih al-Fawzan -que Allah le preserve- dijo:

«El chisme (an-namimah)* es una forma de brujería, ya que produce los mismos efectos que esta: Siembra la discordia en los corazones y causa corrupción entre las personas.

Pero esto no significa que el chismoso (nammam) tenga el mismo veredicto jurídico que el hechicero en lo que respecta a la incredulidad (kufr) u otras cuestiones semejantes». 

 Al-Mulajjas fi Sharh Kitab at-Tawhid, pág. 211

NTD: (an-namimah): el chisme malintencionado que busca sembrar discordia.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/el-chisme-namimah-es-similar-la.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Los anashid provienen de los sufíes y los rawáfid

Sheij Rabi’ Al Madkhali -que Allah le conceda misericordia- dijo:

الأناشيد هذه مأخوذة من الصوفية ومن الروافض، وهي وسيلة لجر السلفيين وسحبهم من الصف السلفي إلى صف أهل البدع وصف الإخوان

"Los anashid provienen de los sufíes y los rawáfid (chiíes), y son un medio utilizado para atraer a los salafíes y sacarlos del bando de los Salaf hacia el bando de los innovadores y de los Ikhwan (Hermanos Musulmanes)."

https://t.me/elconocimientolegislado

 Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Dictamen sobre las traducciones más fiables del Noble Corán

 

Esta es una pregunta dirigida a nuestro noble Sheij Hasan ibn ʿAbd al-Wahhab ibn Marzuq al-Banna -que Allah le conceda Su misericordia-:

¿Cuáles son las mejores traducciones de los significados del Libro de Allah -Bendito y Exaltado sea- al francés y al inglés?

Respuesta: En el nombre de Allah, y que la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah.

Lo que tengo que decir al respecto es que conviene remitirse a la traducción de los significados de los versículos del Noble Corán realizada por el Complejo del Rey Fahd -que Allah le conceda Su misericordia- para la impresión del Noble Corán, en Medina.

Dicha traducción es fiel, y ciertamente han detectado y corregido errores relacionados con la creencia, el manhaj y los atributos de Allah, que habían sido interpretados de manera contraria a la creencia de Ahl al-Sunnah wa al-Jamaʿah.

Y si algo se les hubiese pasado por alto, háznoslo saber para que podamos transmitírselo, y ellos se apresurarán a corregirlo de acuerdo con la creencia de Ahl al-Sunnah wa al-Jamaʿah.

AUDIO

Sheij Hassan Ibn Abdel Wahab Al Banna - الشيخ حسن بن عبدالوهاب البنا

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en español: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/dictamen-sobre-las-traducciones-mas.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net

والله المستعان

أحسن الله إليكم جزاكم الله خيرا حفظكم الله

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد؛

فهذا سؤال نوجِّهه إلى سماحة شيخنا الوالد حسن بن عبد الوهاب بن مرزوق البنا -حفظه الله تعالى

عن أفضل ترجمة لمعان كتاب الله -تبارك وتعالى- إلى اللغة الفرنسية واللغة الإنجليزية؟

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله –صلى الله عليه وسلم

ليس لي كلام أقوله في هذا الأمر إلا أنك ترجع إلى تفاسير مطبعة الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة، فهذه ترجمة منضبطة، وهم قد لاحظوا الأخطاء التي فيها أو الكلام في العقيدة، والمنهج، وصفات الله المخالف لعقيدة أهل السنة وجعلوا فيها الصواب، وإن كان فاتهم شيء، قل لنا عليه عشان ننبّههم، وهم يسارعون إلى تغييره إلى عقيدة أهل السنة، والله المستعان

أحسن الله إليكم جزاكم الله خيرا حفظكم الله

سؤال عن أفضل ترجمة لمعاني القرآن إلى الفرنسية والإنجليزية -سماحة الشيخ الوالد حسن بن عبدالوهاب -حفظه الله- - المنبر الإسلامي

https://www.sahab.net/

Complejo del Rey Fahd para la impresión del Noble Coran

https://qurancomplex.gov.sa/?TabID=4&SubItemID=1&l=frn&t=frn&SecOrder=4&SubSecOrder=1

Cuando el corazón reconoce la verdad, pero el orgullo la rechaza

Cuando el corazón reconoce la verdad, pero el orgullo la rechaza Sheij al-Islam Ibn Taymiyyah -que Allah le conceda misericordia- dijo: A veces, una persona sabe con certeza que la verdad está del lado de su interlocutor. Sin embargo, la niega, movida por la envidia, por el deseo de imponerse sobre él o por las pasiones que habitan su alma. Estas pasiones la arrastran a la injusticia, llevándola a oponerse y rechazar sus palabras por todos los medios posibles, aunque en lo más profundo de su corazón sabe que la verdad no le pertenece, sino al otro.

Majmuʿ al-Fatawa (7/191)

https://t.me/elconocimientolegislado

┈┉┅━━┅┉┈

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

"فَإِنَّ الْإِنْسَانَ قَدْ يَعْرِفُ أَنَّ الْحَقَّ مَعَ غَيْرِهِ وَمَعَ هَذَا يَجْحَدُ ذَلِكَ لِحَسَدِهِ إيَّاهُ أَوْ لِطَلَبِ عُلُوِّهِ عَلَيْهِ أَوْ لِهَوَى النَّفْسِ وَيَحْمِلُهُ ذَلِكَ الْهَوَى عَلَى أَنْ يَعْتَدِيَ عَلَيْهِ وَيَرُدَّ مَا يَقُولُ بِكُلِّ طَرِيقٍ وَهُوَ فِي قَلْبِهِ يَعْلَمُ أَنَّ الْحَقَّ مَعَهُ"

مجموع الفتاوى (191/7)

Enseña a tu hijo las reglas relacionadas con el Yihad para que no se convierta en un jariyi (Khariji)…

 

Enseña a tu hijo las reglas relacionadas con el Yihad para que no se convierta en un jariyi (Khariji)…

 Sheij Salih al-Fawzan:

Primero: La planificación del Yihad y su supervisión corresponden exclusivamente al dirigente de los musulmanes.

Segundo: El Yihad no implica matar a musulmanes ni a quienes se les ha concedido seguridad; su objetivo son únicamente los incrédulos que nos combaten.

Tercero: Está prohibido matar a un incrédulo al que se le ha otorgado seguridad, ni aquel con quien se ha hecho un pacto ni a quien se encuentra bajo protección, bajo el pretexto de que los incrédulos matan actualmente a los musulmanes.

Cuarto: El suicidio no es, en absoluto, una muerte de mártir, ya que el suicidio consiste en quitarse la vida a sí mismo, y quien lo comete está destinado al Infierno.

 Libro: "Al-An hashasa al-haqq", págs. 74-75

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/07/ensena-tu-hijo-las-reglas-relacionadas.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Norma sobre depilar lo que excede los límites naturales de las cejas en la mujer

 

Pregunta: Nuestro Sheij, sé que la depilación de las cejas (nams) no está permitida y que quien la practica será maldecida -que Allah nos preserve-.

Sin embargo, en el caso de unas cejas muy pobladas y que desfiguran el rostro de la mujer, especialmente en la parte externa de la ceja, lo que le da un aspecto masculino, ¿está permitido en ese caso aclararlas (teñirlas con un color similar al de la piel) o eliminar el exceso que las desfigura?

Ella no tiene intención de hacerlas más finas, sino únicamente quitar lo que distorsiona su apariencia.

Respuesta de Sheij Abu Hazm -que Allah lo preserve-: Alabado sea Allah.

Los límites de la ceja son conocidos. Lo que crece fuera de esos límites, está permitido quitarlo.

Pero lo que se encuentra dentro del mismo borde de la ceja -por más grueso que sea- no está permitido eliminarlo.

Y Allah sabe más.

Audio

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/norma-sobre-depilar-lo-que-excede-los.html

Tomado de: https://t.me/abuhazemFatwa/59068

❖ السؤال:

شيخنا الكريم، أعلم أن النمص لا يجوز، وأن من تفعله ملعونة -والعياذ بالله-.

لكن في حال كانت الحواجب كثيفة وتشوه وجه المرأة، خصوصًا في الطرف الأخير من الحاجب، مما يجعلها تتشبه بالرجال، فهل يجوز لها تشقيرها (أي صبغها بلون مقارب للون الجلد) أو نزع الزائد المشوه؟

علمًا أنها لا ترغب في ترقيق الحاجب، وإنما فقط إزالة ما يشوهه.

❖ الجواب:

الحمد لله،

حدود الحاجب معروفة، وما خرج عن هذه الحدود يجوز إزالته.

وأما ما كان داخل حد الحاجب نفسه، فمهما كان غليظًا، فلا تجوز إزالته.

والله أعلم.

https://t.me/abuhazemFatwa/59068

Purificando el Corazón

 

Purificando el Corazón

Ibn al-Qayyim dijo:

"No cabe duda de que el corazón se cubre de óxido, tal como se oxidan los utensilios de metal, como la plata y otros similares.

Ese óxido se elimina con el dhikr —el recuerdo constante de Allah—, pues el dhikr pule el corazón hasta dejarlo como un espejo resplandeciente.

Pero cuando se abandona el dhikr, el óxido vuelve a cubrir el corazón; y al retomarlo, comienza de nuevo su purificación.

El corazón se oxida por dos causas: los pecados y la negligencia (ghaflah) en el recuerdo de Allah.

Y del mismo modo, se purifica y se abrillanta mediante dos cosas: el istighfar (pedir perdón a Allah) y el dhikr."

︸︸︸︸︸︸︸︸︸︸︸︸

Al-Waabilus-Sayyib (p. 80)

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/purificando-el-corazon.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2025/06/purifier-le-coeur.html

Allah se venga de un injusto por medio de otro

Imam Malik dijo:

"Allah se venga de un injusto por medio de otro, para luego vengarse de ambos."

Al-Jamiʿ li-Masaʾil al-Mudawwana tomo 6, página 238 

Sheij Al-Islam Ibn Tayymiyah:

"Cuando los injustos se enfrentan entre sí y se debilitan mutuamente, los oprimidos encuentran un respiro."

Al-Fatawa, tomo 28, página 546 

https://t.me/elconocimientolegislado

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/allah-se-venga-de-un-injusto-por-medio.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

LA HISTORIA DEL IMAM YAHYA IBN MA‘IN Y UN SHAYTÁN

LA HISTORIA DEL IMAM YAHYA IBN MA‘IN Y UN SHAYTÁN

🔘🎙 Traducción de las palabras de Sheij ‘Abdur-Razzaq Al-Badr -que Allah le preserve:

✅ "Escuché una hermosa historia relacionada con la biografía de Yahya ibn Ma‘in 📍, un imam muy conocido.

💭 Él dijo:

➡️ “Había tomado como costumbre cada noche, al regresar a casa, recitar el versículo del Kursi (Ayat al-Kursi) en mi hogar, en mis hijos y sobre mí mismo; lo recitaba varias veces.”

💭 Y dijo también:

➡️ “Una noche, tras haberlo recitado varias veces, escuché una voz dentro de la casa. Oía la voz, pero no veía a quien hablaba.

Escuché que esa voz decía:

— ‘¿Cuántas veces vas a recitarlo?

¿Cuántas veces vas a recitarlo?

¡Parece que nadie  lo recita tan bien como tú!’”

💭 Y dijo:

➡️ “Le respondí: ‘¡Veo que esto te incomoda! ¡Por Allah, a partir de ahora lo recitaré aún más!’”

📍Entonces dijo: “Aumenté mi recitación de esta aleya.”

✅ El objetivo de esta historia es mostrar que recitar esta aleya con sinceridad, en casa, en los hijos y en uno mismo, manteniéndolo en los momentos recomendados por la sunnah y cumpliendo con el tawhid (unicidad de Allah) que representa esta aleya, y siendo sincero en ello:

➡️ Todo esto disipa las tinieblas de los demonios.

➡️ Disipa la magia, los hechizos y otras pretensiones .

✔ Pero todo ello requiere sinceridad hacia Allah y un firme apego al tawhid, sobre el cual se basa esta bendita aleya."

•••━════✿═════━•••

📗 Lecciones y beneficios del versículo del Kursi — Lección (26)

Audio: https://l.top4top.io/m_2364xmsoz1.mp3

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/la-historia-del-imam-yahya-ibn-main-y.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2025/06/lhistoire-de-limam-yahya-ibn-main-et-un.html

Entre las cosas que hacen feliz al niño

Consejos en la educación de los niños

Sheij ‘Abd al-Razzâq al-Badr:

Entre las cosas que hacen feliz al niño: que se le diga que su ropa es bonita, diciéndole por ejemplo: «Tu ropa es bonita» o «Su color es hermoso».

(No menosprecies ningún acto de bien)*

* Es un hadiz del Profeta ﷺ narrado por Muslim. Significa: No minimices ningún acto de bien.

 Del libro “Los hadices del comportamiento”, nº 298

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/entre-las-cosas-que-hacen-feliz-al-nino.html

فائدة لطيفة
"مما يُبهج الصغير استملاح ثوبه ،
بأن يُقال : ثوبك جميل !
أو لونه حسن ! "

«لا تحقرنَّ من المعروف شيئا»
الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
 مُقتٌبس من كتاب أحاديث الأخلاق(  ٢٩٨).  

Consejos sobre la educación de los niños

 

Consejos sobre la educación de los niños

Sheij Muhammad Bazmul

...

Poned kunyas (sobrenombres honorables) a vuestros hijos varones y llamadlos por ellas, tal como lo hizo el Mensajero de Allah ﷺ.
Darles una kunya y usarlas al dirigirse a ellos despierta en el niño un sentimiento de hombría y lo prepara para la obediencia y la piedad.

(“¡Oh Abû ‘Umayr! ¿Qué hizo el pajarito?”)*

Evitad llamarlos con insultos o apodos ofensivos como: “¡Oh burro!, ¡oh ciego!, ¡oh ignorante!”, o expresiones similares, ya que esto puede destruir su personalidad, desmotivarlo y causarle una herida emocional que quizás nunca sane.

Sed respetuosos… para que ellos aprendan el respeto.
Que Allah os bendiga.

* Dicho del Profeta ﷺ
Extraído de la página oficial del Sheij Muhammad Bazmûl -que Allah lo preserve-.

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/consejos-sobre-la-educacion-de-los-ninos.html

في ادب الاولاد (1)

كنوا اولادكم ونادوهم بالكنية ... كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم .

تكنيتهم ... ومناداتهم بالكنية ... تثير في الطفل مشاعر الرجولة وتهيئه للاستجابة والبر .

(يا ابا عمير ما فعل النغير).

وتجنب مناداته بالسب والاوصاف القبيحة مثل : يا غبي او يا اعمى او يا جاهل او نحو ذلك؛ فإن هذا يكسر نفسه ... وربما يحبط... وتجرحه جرحا شعوريا قد لا يندمل...

فتأدبوا ليتأدبوا ...

بوركتم .


من صفحة الشيخ محمَّد بنْ عمر بازمول على الفيسبـوك

El tawakkul es una de las mayores causas que permite alcanzar lo que se desea

 

Ibn al-Qayyim -que Allah le conceda misericordia- dijo:

    «El tawakkul (la confianza plena en Allah) es una de las mayores causas que permite alcanzar lo que se desea y alejar lo que se teme. Es una de las acciones del corazón más elevadas, y constituye la mitad de la religión. La otra mitad es el retorno a Allah (al-inabah).»

    «El verdadero tawakkul consiste en que el corazón se aferre únicamente a Allah, mientras se recurre a los medios lícitos disponibles, sin que esos medios se conviertan en una fuente de confianza o dependencia.»

 Madarij as-Salikin, 2/129

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/el-tawakkul-es-una-de-las-mayores.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Es obligatorio para todo musulmán invitar a Allah

Sheij Muqbil al-Wadi‘i -que Allah le conceda misericordia- dijo:

 فالدعوة إلى الله هي وظيفة الأنبياء، واجب على كل مسلم أن يدعو إلى الله بحدود ما يستطيع وفي حدود ما يعرف من هذا الدين

    “La llamada a Allah fue la misión de los profetas, y es obligatorio para todo musulmán invitar a Allah (hacer da‘wah) dentro de los límites de su capacidad y en función de lo que conoce de esta religión.”

 Qam‘ al-Mu‘anid, pág. 40

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/es-obligatorio-para-todo-musulman.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

 

Entre las condiciones para que el arrepentimiento sea completo...

 

El imam Ibn Taymiyyah رحمه الله dijo:

«Entre las condiciones para que el arrepentimiento sea completo —en lo que respecta a los derechos de los siervos— está que el siervo aumene las buenas obras, para poder compensar a aquellos a quienes les ha causado un perjuicio en sus derechos, y que le quede un excedente que le permita entrar al Paraíso.»

Tafsir Ayat Ashkalat (1/317)

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

El Tawhid (monoteísmo puro) del siervo no se completa...

Ibn al-Qayyim -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«El Tawhid (monoteísmo puro) del siervo no se completa sino cuando se alegre de la desgracia tal como se alegra de la bendición, y esto se logra mediante la complacencia y la certeza.»

« لَا يَتِمُّ تَوْحِيدُ الْعَبْدِ حَتَّى يَكُونَ الْفَرَحُ بِالْمَصِيبَةِ كَفَرَحِهِ بِالنِّعْمَةِ، وَهَذَا يَكُونُ بِالرِّضَا وَالْيَقِين .»

Madarij as-Salikin, tomo 2, página 215 💎 «Deja que los días hagan lo que quieran, y apacigua tu alma ante el decreto del destino. No te angusties por las calamidades de las noches, pues las pruebas de este mundo no son eternas.»

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ

وَطِبْ نَفْسًا إِذَا حَكَمَ القَضَاءُ

وَلَا تَجْزَعْ لِحَادِثَةِ اللَّيَالِي

فَمَا لِحَوَادِثِ الدُّنْيَا بَقَاءُ

📚 Dawan ash-Shafiʿī

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/el-tawhid-monoteismo-puro-del-siervo-no.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

LO QUE FORTALECE, PROTEGE Y PURIFICA EL CORAZÓN

 LO QUE FORTALECE, PROTEGE Y PURIFICA EL CORAZÓN 

 El imam Ibn Al-Qayyim -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«El corazón necesita tres cosas esenciales:

•     Aquello que conserve su fortaleza: es decir, la fe y la práctica constante de los actos de adoración.

•     Protección frente a lo que lo daña y lo hiere: es decir, evitar los pecados, las desobediencias y las transgresiones.

•     Ser purificado de toda corrupción que lo haya afectado: es decir, mediante un arrepentimiento sincero y la búsqueda del perdón de Aquel que borra los pecados.»

 "Ighāthat al-Lahfān", tomo 1, página 17

https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/lo-que-fortalece-protege-y-purifica-el.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2025/06/ce-qui-fortifie-protege-purifie-le-cur.html

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"القلب محتاج إلى ما يحفظ عليه قوته؛
وهو الإيمان وأوراد الطاعات،

وإلى حمية عن المؤذي الضار؛
وذلك باجتناب الآثام والمعاصي،
وأنواع المخالفات،

وإلى استفراغه من كل مادة فاسدة تعرض له؛ وذلك بالتوبة النصوح، واستغفار
غافر الخطيئات."

إغاثة اللهفان: ١٧/١

La difusión de la religión

 

El erudito As-Sa'dî -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«Que Allah tenga misericordia de quien contribuye a la difusión de la religión, aunque solo sea con media frase. En verdad, la perdición radica en descuidar aquello que el siervo es capaz de hacer para invitar a esta religión.»

La palabra llena de rectitud, vol. 1, p. 37.

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2025/06/propager-la-religion.html

نشر الدَّين

قال العلامة السعدي -رحمه الله تعالى-:

“رحم الله من أعان على الدين، ولو بشطر كلمة، وإنما الهلاك في ترك ما يقدر عليه العبد من الدعوة إلى هذا الدين”.

“القول السديد” 1/37.

Quien va a realizar el sacrificio del ‘Aid y se corta el vello, las uñas o la piel durante los diez días [de Dhu al-Hijjah]

Algunas personas entre la gente común piensan que quien desea realizar la udḥiya (sacrificio del ‘Aid) y luego se corta el vello, las uñas o la piel durante los primeros diez días de Dhu al-Ḥijjah, su sacrificio no es válido.

Esto es un error evidente, ya que no existe ninguna relación entre la validez o aceptación del sacrificio y el hecho de cortarse lo mencionado.

Quien se corta estas cosas sin una justificación válida, ciertamente ha desobedecido la orden del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Por lo tanto, debe pedir perdón a Allah, arrepentirse sinceramente y abstenerse de repetirlo.

Sin embargo, esto no invalida su udḥiya ni impide su aceptación.

Majmû‘ al-Fatâwâ, tomo. 25, pág. 161

Sheij Muhammad Ibn Salih Al-’Uzaymin

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2025/06/quien-va-realizar-el-sacrificio-del-aid_3.html

توهم بعض العامة أن من أراد الأضحية ثم أخذ من شعره أو أظفره أوبشرته شيئاً في أيام العشر لم تقبل أضحيته

،وهذا خطأ بيّن فلا علاقة بين قبول الأضحية والأخذ مما ذكر

لكن من أخذ بدون عذر فقد خالف أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالإمساك ووقع فيما نهى عنه من الأخذ فعليه أن يستغفر الله ويتوب ولايعود وأما أضحيته فلايمنع قبولها أخذه من ذلك

مجموع الفتاوى 25-161

- الشيخ محمد بن صالح العثيمين