Pregunta 139: ¿Cual es el dictamen sobre el que olvidarse lavar un miembro durante las abluciones?
Respuesta: Si una persona hace sus abluciones y se olvida de un miembro, si se da cuenta, que lave el miembro (olvidado) y los otros que le siguen.
Por ejemplo:
Si una persona que hace sus abluciones se olvida de lavar su brazo izquierdo, y lava su brazo derecho, su cabeza, sus orejas y sus pies.
Y cuando terminó de lavarse los pies, recuerda que no se ha lavado su brazo izquierdo.
Entonces le decimos: lava tu brazo izquierdo luego tu cabeza y tus orejas y después tus pies.
Estamos obligados a lavar la cabeza, las orejas y los pies para respetar el orden.
Porque debemos respetar el orden en las abluciones como Allah ha ordenado (poner en orden):
فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين
(La mesa servida , versículo: 6)
En cambio, si él no se percata sino después de algún tiempo, entonces debe empezar de nuevo.
Por ejemplo, alguien se olvida de lavar su mano izquierda después termina sus abluciones y se acuerda que no se lavó el brazo izquierdo después de haber pasado un cierto tiempo, entonces debe repetir la ablución desde el principio debido a la no-continuidad.
Porque la continuidad entre los miembros de la ablución es una condición de validez.
Pero sabemos que si hay duda, es decir, cuando termina las abluciones duda: de si se lavó la mano izquierda o la derecha, o si se lavó la nariz o la boca, entonces en este caso que no se preocupe, continúa haciendo la oración y no hay mal.
Ya que la duda no nos preocupa cuando el acto de adoración se ha completado.
Porque si tomamos esto en consideración se abriría una puerta a la obsesión (wasswass) de las personas.
Y todo el mundo empezaría a dudar de sus actos de adoración.
Y es por la misericordia de Allah 3azawa jal que aquel que duda después de que su acto de adoración haya terminado, que no le preste atención y no le preocupe a menos que esté seguro de una falta entonces debe recuperarla.
Wa Allahu a3lam
http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18007.shtml
Sheij Muhammad ibn Salih ibn Outheymine
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/article-25040472.html
Traducido al castellano por Umm Amina
س139: إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء فما
الحكم؟
الجواب: إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء، فإن ذكر ذلك قريباً، فإنه يغسله وما بعده، مثال ذلك: شخص توضأ ونسي أن يغسل يده اليسرى فغسل يده اليمنى، ثم مسح رأسه وأذنيه، ثم غسل رجليه، ولما انتهى من غسل الرجلين، ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى، فنقول له: اغسل اليد اليسرى، وامسح الرأس والأذنين، واغسل الرجلين، وإنما أوجبنا عليه إعادة مسح الرأس والأذنين، وغسل الرجلين، لأجل الترتيب، فإن الوضوء يجب أن يكون مرتباً كما رتبه الله عز وجل فقال: ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن) (المائدة: من الآية6)
أما إن كان لم يذكر إلا بعد مدة طويلة، فإنه يعيد الوضوء من أصله، مثل أن يتوضأ شخص وينسى غسل يده اليسرى ثم ينتهي من وضوئه ويذهب حتى يمضي مدة طويلة، ثم ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى، فإنه يجب عليه أن يعيد الوضوء من أوله لفوات الموالاة، لأن الموالاة بين أعضاء الوضوء، شرط لصحته، ولكن ليعلم أنه لو كان شكاً، يعني بعد أن انتهى من الوضوء شك هل غسل يده اليسرى أو اليمنى، أو هل تمضمض أو استنشق، فإنه لا يلتفت إلى هذا الشك بل يستمر ويصلي ولا حرج عليه، وذلك لأن الشك في العبادات بعد الفراغ منها لا يعتبر، لأننا لو قلنا باعتباره لانفتح على الناس باب الوساوس، وصار كل إنسان يشك في عبادته، فمن رحمة الله –عز وجل- أن ما كان ما الشك بعد الفراغ من العبادة فإنه لا يلتفت إليه ولا يهتم به الإنسان إلا إذا تيقن الخلل فإنه يجب عليه تداركه . والله أعلم
