Uno de los frutos de la fe en el destino

 

Sheij Muhammed Ibn Salih Al-'Uzaymin - رحمه الله - dijo:

"Uno de los frutos de la fe en el destino es la serenidad y el descanso del alma sobre lo que le acontece, como los decretos de Allah -el Altísimo-. (La persona) no se preocupa por algo que desea pero se le escapa, ni por algo que detesta (pero le sucede) porque esto (solo ha tenido lugar) por el decreto de Allah, que posee la realeza de los cielos y la tierra, siendo esto lo que tenía que pasar, obligatoriamente."

 Explicación de “Usul Ath-Thalatha” (p. 115/116) publicado por “Dar At-Thuraya”

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Traducido al castellano por Umm Amina

Examina continuamente tu corazón

 

Sheij Ibn 'Uzaymin -رحمه الله- dijo:

Así pues, nos corresponde observar de manera asidua nuestros corazones y mirar si están enfermos o están sanos, si están sucios o puros. Si purificas constantemente tu corazón en tus interacciones con Allah, así como en tus interacciones con las criaturas, obtendrás mucho bien. De lo contrario, te afectará la negligencia y perderás tu vínculo con Allah. Y en ese momento, tendrás dificultad para regresar.

Sé asiduo en examinar siempre tu corazón, porque puede que contenga una enfermedad ligada a las ambigüedades o a las tentaciones. Todo, y las alabanzas pertenecen a Allah, tiene un remedio. Y el remedio contra las ambigüedades y las tentaciones es el Qur'an.

Sharh el mumti3 a3la sad al mustaqnia 22/4

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Fuente: الشرح الممتع على زاد المستقنع ٤/ ٢٢

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Traducido al castellano pou Ummu Amina

EL AMOR POR ALLAH TIENE UN PRECIO MUY ALTO, POCOS LO PAGAN

Pregunta: "¿Quién ama a alguien en Allah debe decirle te amo por Allah?"

 Respuesta de Sheij al Albani رحمه الله:

Sí, pero el amor por Allah tiene un precio muy alto, pocos lo pagan.

¿Sabéis cuál es el precio del amor en Allah? ¿Hay alguien de ustedes que conozca su precio? ¿Quién sepa, que de la respuesta?

Uno de los oyentes: El Profeta صلى الله عليه و سلم dijo:

Siete estarán bajo la sombra de Allah el día en que no habrá más sombra que la SUYA... Entre los cuales dos hombres que se aman en Allah se unen para ello y se separan por ello.

Sheij al Albani رحمه الله: Esta declaración es buena en sí misma, pero no es la respuesta a la pregunta, esta es la definición aproximada del amor en Allah, pero no es la definición completa. Mi pregunta es: ¿cuál es el precio que deben pagar mutuamente dos personas que se aman por Allah? Y no me refiero a la recompensa del otro mundo,  en mi pregunta me refiero a cuál es la prueba científica sobre el amor de Allah entre dos personas que se aman. Pueden ser dos hombres que se aman, pero su amor es formal, no es verdadero.

Entonces, ¿cuál es la prueba del amor verdadero?

Uno de los oyentes: ¿Que ame para su hermano lo que ama para sí mismo???

Sheij al Albani رحمه الله: Esa es la descripción del amor o algunas de sus caracteríticas

Otro oyente:

{Di: Si amáis a Allah, seguidme, que Allah os amará...}(sura al imran 31)

Sheij al Albani رحمه الله: Esa es la respuesta correcta a otra pregunta

Otro oyente: La respuesta se puede encontrar en el hadiz sahih "si alguien posee estas tres cosas encontrará la dulzura de la fe"... ¿Entre las cuales están los dos que se aman por Allah?

Sheij al Albani رحمه الله: Este es el resultado del amor en Allah, es decir, encontrar la dulzura de la fe en el corazón de uno mismo.

Otro oyente:

¡Por el Tiempo! Que es cierto que el hombre está en pérdida. Pero no así los que creen, llevan a cabo las acciones de bien, se encomiendan la verdad y se encomiendan la paciencia. 

(sura al asr)

Sheij al Albani رحمه الله: Está bien, esa es la respuesta y la explicación es que:

Si de verdad te amo por Allah te sigo con el consejo y tú también debes hacer lo mismo conmigo.

Y esta forma de seguirse mutuamente en el consejo es muy rara entre aquellos que afirman amarse unos a otros en Allah.

Porque este amor puede tener un poco de sinceridad, pero no es completo, porque cada uno trata con mucho tacto al otro para que no se enfade y se vaya y cosas así...

De ahí, el precio del amor en Allah es que seamos sinceros hacia el otro aconsejándole.

Él le ordena hacer el bien y le prohíbe el mal en todo momento, sin parar, y le sigue con sus consejos más que su sombra.

Y de esta manera él es verídico en lo que se ha relatado sobre la manera de hacer de los compañeros (sahaba) cuando se separaban, lo que uno le leía al otro:

¡Por el Tiempo! Que es cierto que el hombre está en pérdida. Pero no así los que creen, llevan a cabo las acciones de bien, se encomiendan la verdad y se encomiendan la paciencia. (sura al asr)

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Teto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/08/el-amor-por-allah-tiene-un-precio-muy.html

Sobre el juicio de llevar gafas de sol.

 

Se le preguntó al imam Al-Albani - que Allah le conceda misericordia-  sobre el juicio de llevar gafas de sol.

Él respondió: Las obras son según las intenciones...Si las usa para protegerse de los rayos solares, entonces está permitido... pero si desea espíar a las chicas guapas sin que lo noten y satisfacer su instinto animal, entonces está prohibido.

 [silsilatul huda wa nur (1256)] 

🔴 سئل الإمام الألباني -رحمه الله ﷻ- عن حكم لبس النظارات الشمسية. 

☑ فأجاب : 

الأعمال بالنيات .... إن كان يلبسها ليقي نفسه من الأشعة الشمسية  فجائز ... و أما اذا كان يريد أن يصطاد من وراءها الفتيات الجميلات ليشبع غريزته البهيمية  فحرام. 

📟سلسلة الهدى و النور شريط (1256)

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Los pecados mayores tales como...

 

Ibn Al Qayyim رحمه الله dijo:

"Los pecados mayores tales como:

La ostentación, la autosatisfacción, el orgullo, la vanidad, la fatuidad, desesperar de la misericordia de Allah تعالى, sentirse a salvo de la estratagema de Allah تعالى, regocijarse, alegrarse de los males que afectan a los musulmanes, alegrarse de sus desgracias, amar que la vileza se extienda entre ellos, envidiarlos por lo que Allah تعالى les ha concedido por Su gracia y desear que estas bendiciones les sean retiradas.

Todo lo que subyace a estas calamidades y cuya prohibición es aún más formal que el pecado de la fornicación así como el consumo de bebidas alcohólicas y otros entre los pecados mayores aparentes.

Y las demás cosas sobre las que ni el corazón ni el cuerpo podrían estar en la rectitud excepto evitándolas o arrepintiéndose de ellas, de lo contrario el corazón se corrompería. Y cuando el corazón se corrompe, el cuerpo también."

Madarij como Salikin v.1p.133

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al castellano por Umm Amina

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/08/los-pecados-mayores-tales-como.html

Las cinco maneras de reformar tu corazón

Pregunta: ¿Cuáles son los medios con los que se reforman los corazones?

Respuesta Sheij AbderRazzaq al Badr: ¡La reforma del corazón requiere muchas cosas! ¡Y Allah es el único a quien se le pide ayuda!

La primera cosa es: buscar refugio en Allah adecuadamente. Porque tu corazón está en la Mano de Allah, como dijo él ﷺ en el hadiz auténtico: “No hay corazón que esté entre dos de los Dedos del Compasivo, sin que Él lo revierta como Él quiere. Si Él quiere, lo eleva y si Él quiere, lo desvía.”

Por lo tanto, lo primero que debe hacer el siervo es mejorar su vínculo con Allah y fortalecer su esperanza, su certeza y su confianza en Allah.

Y que se apoye en Allah a través de la súplica y la solicitud para que Él reforme su corazón, purifique su alma y lo ayude contra el mal de su alma. ¡Él siempre se vuelve hacia Allah -Exaltado sea el Altísimo-  e insiste con la súplica a Él en este grandioso capítulo!

¡El capítulo de la reforma de los corazones! ¡Por eso en este capítulo he mostrado que provienen del Profeta ﷺ muchas invocaciones importantes! Es deber del musulmán no descuidarlas.

La segunda cosa: que lea y estudie lo que concierne al corazón, así como las acciones del corazón, y la importancia de su reforma.

Leer lo que la gente de conocimiento ha escrito sobre las acciones del corazón, la purificación de los corazones y también lo referente a las enfermedades del corazón. ¡El conocimiento es luz y es un destello para quien lo posee!

Si el siervo conoce la posición del corazón, el peligro (que le acecha) así como sus consecuencias (en el corazón) entonces esto lo conducirá con el Permiso de Allah -Bendito sea el Altísimo- hacia la reforma de su corazón. Por lo tanto, el conocimiento es luz.

Él ﷺ ​​dijo: "El conocimiento se obtiene aprendiendo y la dulzura se obtiene esforzándose (por adquirirla)". Él lo ha puesto por delante de los esfuerzos por (obtener) la dulzura, porque el conocimiento es lo que embellece al Hombre y adorna sus caminos del bien. Este es, por tanto, el segundo punto.

La tercera cosa: Luchar contra el alma. Allah ciertamente dijo: (traducción aproximada){A los que luchan por Nosotros, les guiaremos a Nuestro camino...}.Y él ﷺ dijo: "El mujahid (el luchador) es el que lucha contra su alma en la obediencia a Allah". Que luche pues contra su alma y que no se deje invadir por la tristeza, ni la desesperación, ni por ninguna otra cosa entre los malos estados de los corazones y sus enfermedades. Más bien lucha contra su alma, en su elevación hacia el bien y hacia las altas posiciones.

La cuarta cosa: que se apegue a las mejores personas y a las asambleas del bien, porque quien se siente con estas personas no será desdichado. {Y sé constante en la compañía de aquellos que invocan a su Señor...} Sura la caverna 28.

Así pues, que haga esfuerzos para que su alma permanezca con las mejores personas, con las personas de mérito y las personas nobles. Porque su compañía es un botín. Él ﷺ ​​dijo: "El hombre es de la misma religión de su amigo íntimo. Que cada uno de ustedes mire a quien escoge como amigo íntimo."

La quinta y última cosa: que piense constantemente en la vida postrera y que lo que se encuentra en los corazones es un punto de observación para Allah -Exaltado sea el Altísimo- sobre el cual el siervo tendrá que dar cuenta el Día de la Resurrección. Y es por eso que Allah el Altísimo dijo: {Sólo quien venga a Allah con un corazón limpio} Los poetas 89.

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Tomado de: http://cerclesciences.fr

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2022/08/las-cinco-maneras-de-reformar-tu-corazon.html

El olvido forma parte de las bendiciones de Allah

El Imam Ibn Al Qayyim, que Allah le conceda misericordia, dijo:

"Una de las bendiciones más sorprendentes que se le concede a la persona, es la bendición del olvido. Porque si no existiera el olvido, la persona no habría podido olvidar nada, su pena no tendría fin, ni se le podría consolar por una desgracia, la tristeza no habría podido disiparse, ni el rencor desvanecerse, ni podría gozar de los placeres mundanos pensando en las calamidades."

Miftah Dar As-Sa’ada (Tomo 1/ p 417)

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Traducido al  castellano por Umm Amina

 

‏قال الإمام ابن ‎القيم رحمه الله تعالى

و من أعجب النعم عليه ( أي الإنسان )‎نعمة ‎النسيان فإنه لو لا ‎النسيان لما سلا شيئا ، و لا انقضت له حسرة و لا تعزى عن مصيبة ، و لا مات له حزن، و لا بطل له حقد و لا تمتع بشيء من متاع الدنيا مع تذكر الآفات .

📚مفتاح دار السعادة 1/417