Los Efectos de los Nombres de Allah en la Adoración

 Los Efectos de los Nombres de Allah en la Adoración

 El siervo no debe ignorar que Allah lo escucha todo, lo ve todo, y lo sabe todo. No hay ni la más mínima partícula, en los cielos ni en la tierra, que se Le escape. Él conoce lo que está oculto y lo que está aún más profundo. Conoce lo manifiesto y lo que guardan los corazones. Su conocimiento abarca todo y Él es capaz de enumerarlo.

 Si el creyente tiene la convicción de que Allah lo observa, lo ve y que Él está informado de todo lo que hace, se esforzará por preservar su lengua, sus acciones y sus pensamientos íntimos de todo lo que desagrada a Allah. Es más, deberá esforzarse por complacer a Allah por este medio. Allah, el Altísimo, dijo (traducción aproximada de los versículos): {¿Es que no sabe que Allah ve?} (al-‘Alaq: 14). {y temed a Allah, Él es Quien oye y Quien sabe.}(al-Hujurât: 1). {Haced lo que queráis; Él ve lo que hacéis.} (Fussilat: 40). {¡Sabed que Allah conoce lo que hay en vuestras almas, así pues, temedle!} (al-Baqarah: 235).

 No cabe duda de que este conocimiento genera, en el siervo, el temor a Allah, la constante consciencia de que Él lo observa, así como la voluntad de obedecerle y mantenerse alejado de Sus prohibiciones.

 Ibn Rajab relató: Una noche, un hombre intentó seducir a una mujer en el desierto, pero ella rechazó su propuesta. "Nadie nos ve, excepto las estrellas", dijo el hombre. La mujer respondió: "¿Dónde está Aquel que las hace brillar?" En otras palabras: ¿dónde está Allah? ¿Acaso no nos ve? Así que esta conciencia la impidió cometer esa falta y caer en el pecado.

Fuente: "Comprende los Nombres de Allah", Abd al-Razzaq al-Badr, p. 29.

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/11/los-efectos-de-los-nombres-de-allah-en.html

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¡Qué inmensa es la extrañeza de Ahl as Sunnah!

 Sheij al Albani رحمه الله:

-Si hablas de Tawhid, los partidarios del Shirk te rechazan.

-Si hablas de la Sunnah, los partidarios de las innovaciones te rechazan. 

-Si hablas de las pruebas y argumentos, los fanáticos del madhab, los sufíes y la gente ignorante te rechazan.

-Si hablas de obediencia a los gobernantes en lo que es conveniente, de la invocación y del consejo a su favor y de la aquida (credo) de ahl como Sunnah, los khawarij y sus seguidores te rechazan.

-Si hablas del Islam y su vínculo con la vida, los laicos, liberales y similares que desean separar la religión de la vida, te rechazan.

¡Qué inmensa es la extrañeza de Ahl as Sunnah!

Nos combatieron por todos los medios, nos combatieron a través de medios audiovisuales y escritos, hasta el punto que incluso familiares y amigos comenzaron a combatir contra esta extrañeza que nunca deja de apegarse al Libro de Allah y a la Sunnah del Mensajero de Allah.

A pesar de todo esto, nos alegramos de esta extrañeza y estamos orgullosos de ella; porque el Mensajero de Allah elogió a estos extraños: “El Islam comenzó como algo extraño y volverá a ser algo extraño, así que den buenas noticias a los extraños”.

Luego le preguntaron: ¿Quiénes son esos extraños, Mensajero de Allah? 

Él respondió: “Los que se reforman cuando la gente se ha corrompido”.

 السلسلة الصحيحة 1273

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Es deber de una buena esposa embellecerse y acicalarse para su esposo

 

Es deber de una buena esposa embellecerse y acicalarse para su esposo

Según Abu Hurayrah -que Allah esté complacido con él-: Alguien le preguntó al Profeta ﷺ: ¿Cuál es la mejor esposa? El Profeta ﷺ respondió: "Aquella que alegra a su marido cuando la mira y le obedece cuando le ordena […]" [Auténtico | An Nasaiy n°3231]

🤍 El noble Sheij ibn ‘Uzaymin -que Allah le conceda misericordia- dijo: "No hay duda de que si una mujer se acicala con todo tipo de ornamentos para su marido, eso suscitará tranquilidad en su compañía y avivará el afecto hacia ella".

🤍 El hecho de amar las cosas bellas, las joyas bonitas y los vestidos hermosos forma parte de la naturaleza sana de la mujer. Esto es lo que Allah ha ordenado y aprobado para la mujer, así como también lo que el Profeta ﷺ le ha recomendado.

Por lo tanto, una buena esposa debe utilizar sabiamente esta naturaleza sana, embelleciéndose para su marido.

¡Qué hermosa es la esposa virtuosa que cumple con su función de la manera que complace a Allah!

Ustadha Haifa Bint AbdAllah Ar Rasheed -que Allah la preserve y la recompense-

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/es-deber-de-una-buena-esposa.html

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¿Por qué Sheytán (el demonio) se me acerca si he leído Ayat al-Kursi?

 ¿Por qué Sheytán (el demonio) se me acerca si he leído Ayat al-Kursi?

 El Profeta ﷺ dijo: «Cuando vayas a acostarte, recita Ayat al-Kursi, y Allah te concederá Su protección, y ningún diablo se acercará a ti hasta la mañana».

 (Narrado por Al-Bujari)

Sheij Salih Al-'Usaymi حفظه الله nos explica un asunto importante:

 - Aquí hay un dilema: una persona puede recitar Ayat al-Kursi antes de dormir y, aun así, puede experimentar la cercanía del demonio a través de lo que ve en sueños. ¿Cómo es posible esto?

 La respuesta: El mencionado demonio, al que se le prohíbe el acercamiento: es el demonio externo e independiente del individuo, y no el Qarin*, que está constantemente a su lado.

*Qarin: (el compañero demoníaco de la persona)

(التَّنبيهات اللَّطيفة على ما احتوت عليه الواسطيَّة مِن المباحث المُنيفة لابن سعديٍّ) ١٤٢٩

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/por-que-sheytan-el-diablo-se-me-acerca.html

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Existen ciertos signos que permiten reconocer a una persona piadosa

 

Al Hassan al Basri رحمه الله dijo:

"Existen ciertos signos que permiten reconocer a una persona piadosa: 

Su veracidad.

Cumple sus promesas.

Mantiene los lazos familiares.

Muestra clemencia hacia los débiles.

Carece de arrogancia y orgullo.

Se esfuerza por hacer el bien.

No se jacta ante los demás.

Tiene buen comportamiento y carácter amigable con la gente."

Hilyat al-Awliya' 1/270

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¿Qué súplica utiliza la hermana que va a dar a luz, oh su eminencia?

 

Pregunta: ¿Qué súplica utiliza la hermana que va a dar a luz, oh su eminencia?

Respuesta de Sheij Ibn Baz رحمه الله: Ella le pide a su Señor que la proteja y le facilite el parto; le pide a su Señor que le facilite su asunto y que la preserve del mal que puede surgir de este parto. Y si sale sana y salva, alaba a Allah, como lo hace por todas las demás bendiciones.

Ella implora a Allah para que la cure, la proteja y le facilite su parto.

Y cuando haya dado a luz, le pide a su Señor, Le agradece y Le alaba por haberle facilitado y simplificado este proceso, ya que esto forma parte de las bendiciones. 

Y Allah -Exaltado sea- ha ordenado que se le alabe y se le agradezca por sus bendiciones otorgadas: 

﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ 

(Traducción aproximada del versículo)

{Así pues, recordadme que Yo os recordaré; y agradecedme y no seáis ingratos conmigo.}

[Al Baqarah v.152]

Cuando Allah concede una bendición a una persona, esta tiene la obligación de alabarlo, pues dar a luz de manera segura es una de las mayores bendiciones que se le puede conceder. 

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/que-suplica-utiliza-la-hermana-que-va.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/par-quelle-invocation-invoque-la-soeur.html

السؤال:
بماذا تدعو الأخت التي عندها ولادة يا سماحة الشيخ؟

 الجواب:
تسأل ربها العافية والتيسير، تسأل ربها أن الله ييسر أمرها، وأن يعافيها من شر هذه الولادة، وتحمد الله إذا تخلصت، كسائر النعم تضرع إلى الله أن الله يشفيها ويعافيها، وأن يسهل ولادتها، وإذا ولدت تسأل ربها، تشكر ربها وتحمده على التيسير والتسهيل؛ لأن هذا من النعم، والله أمر بحمده على النعم ، وأمر بشكره جل وعلا: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ[البقرة:152]، والإنسان إذا رزقه الله نعمة حمد الله عليها، ومن أعظم النعم أن تخلص من الولد بعافية. نعم.

https://binbaz.org.sa/fatwas/16891/ما-الدعاء-المستحب-عند-الولادة؟

Cuando la persona dotada de razón lee el Qur'an y observa con lucidez...

 

Sheij Ibn ‘Uzaymin رحمه الله dijo:

«Cuando la persona dotada de razón lee el Qur'an y observa con lucidez, entonces se da cuenta del verdadero valor de esta vida mundana y de que en realidad no es nada. De hecho, es un campo de siembra. Así que mira lo que has sembrado en él para tu vida postrera.»

 Sharh Riyad As-Salihin 358/3

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/lorsque-le-doue-de-raison-lit-le-quran.html

Que no engañe a mis hermanos la multitud y el gran número de gente de la innovación

Sheij Rabī ۶ Ibn Hādī ۶Umayr El-Madkhali - حفظه الله - dijo:

Que no engañe a mis hermanos -que Allah los preserve- la multitud y el gran número de gente de la innovación. La multitud de los que siguen lo falso y el pequeño número de quienes están en la verdad son uno de los signos dde la proximidad de la Hora del Día del Juicio. El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Sin duda, uno de los signos de la proximidad de la Hora, es que el conocimiento disminuirá y la ignorancia aumentará».

El Conocimiento es: la Sunnah
Y la ignorancia es: la innovación (Bid۶a).

El-Majmu۶ tomo 2 pág. 345 ediciones « Dār El-Imām Ahmed

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/que-ne-trompe-pas-mes-freres.html

No te involucres en lo que no te concierne...

 

El Emir de los Creyentes Omar Ibn Al-Jattab, que Allah esté complacido con él, dijo:

« No te involucres en lo que no te concierne, aléjate de tu enemigo y sé prudente con tu amigo, excepto si es de confianza, pues en realidad, no hay nada comparable a una persona de confianza entre la gente. No frecuentes a una persona indecente, porque te enseñará su indecencia, y no le reveles tu secreto. Busca consejo en tus asuntos con quienes verdaderamente temen a Allah, el Poderoso y Majestuoso.»

El ornato de los aliados, tomo. 1, p. 55.

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/ne-te-mele-pas-de-ce-qui-ne-te-concerne.html

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

"لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحتفظ من خليلك إلا الأمين؛ فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء؛ ولا تصحب الفاجر؛ فيعلمك من فجوره؛ ولا تفش إليه سرك، واستشر في أمرك الذين يخشون الله عز وجل."

حلية الأولياء (1/55).

انتقاء وترجمة: د. أبي فهيمة
عبد الرحمن عياد.

La relación sexual fue instituida originalmente para tres propósitos

 

Sheij Al-Islam Ibn Al-Qayyim رحمه الله dijo:

<< La relación sexual fue instituida originalmente para tres propósitos, que son sus objetivos fundamentales:

1. La preservación de la descendencia y la continuidad del género humano, hasta alcanzar el número que Allah ha predeterminado en este mundo.
2. La evacuación del líquido [espermático], cuya conservación y acumulación perjudican a todo el cuerpo.
3. La satisfacción del deseo, el alcance del placer y el disfrute de la bendición. >>

 Zad Al-Ma'ad {t.4/p.228}

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/le-rapport-sexuel-ete-originellement.html

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/la-relacion-sexual-fue-fue-instituida.html

<< فإن الجماع وضع في الأصل لثلاثة أمور، هي مقاصده الأصلية: أحدها: حفظ النسل، ودوام النوع إلى أن تتكامل العدة التي قدر الله بروزها إلى هذا العالم. الثاني: إخراج الماء الذي يضر احتباسه واحتقانه بجملة البدن. الثالث: قضاء الوطر، ونيل اللذة، والتمتع بالنعمة >>

La guía del Profeta صلى الله عليه وسلم durante las condolencias

 

La guía del Profeta صلى الله عليه وسلم durante las condolencias

El Imam Ibn Al Qayyim:

«Su guía consistía en ofrecer las condolencias a la familia del difunto. En cuanto a reunirse para dar las condolencias, leer el Qur'an por el fallecido junto a su tumba o en otro lugar, esto no formaba parte de su guía. Todo esto son innovaciones detestables.»

Zad Al Ma’ad (1/508)

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/la-voie-du-prophete-dans-les.html

La guía del Profeta صلى الله عليه وسلم en la visita a las sepulturas

 

El Imam Ibn Al Qayyim dijo:

«Durante la visita a las sepulturas, su guía consistía en decir y hacer lo mismo que decía en la oración fúnebre, tales como súplicas, peticiones de misericordia y perdón. Sin embargo, los politeístas insisten en invocar directamente al difunto, tomarlo como asociado, jurar por él que Allah hará o no hará tal cosa, pedirle lo que necesitan, pedirle ayuda y dirigirse hacia él. Esto es completamente contrario a su guía صلى الله عليه وسلم. Porque su guía es un camino de Tawhid (monoteísmo) y de bondad hacia el difunto, mientras que la guía de ellos (de los incrédulos) es un camino de politeísmo y un perjuicio tanto para ellos mismos como para el difunto.»

Zad Al Ma’ad (1/507)

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/la-guidee-du-prophete-dans-la-visite.html

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/la-guia-del-profeta-en-la-visita-las.html

¿Por qué está prohibido ayunar el viernes?

💭 Ibn Hajar al-Asqalani رحمه الله dijo:

"Existen varias opiniones acerca de la razón por la cual está prohibido ayunar exclusivamente el viernes:

➊ - La primera opinión:

Porque es un día festivo.

➋ - La segunda opinión:

Para evitar el debilitamiento en la adoración.

➌ - La tercera opinión:

Por temor a exagerar su importancia.

➍ - La cuarta opinión:

Por temor a que se considere una obligación.

➎ - La quinta opinión:

Por temor a que se convierta en una obligación impuesta.

➏ - La sexta opinión:

Para diferenciarse de los cristianos, quienes deben ayunar ese día, mientras que a nosotros se nos exhorta a contradecirlos.

▪| La primera opinión es la más fuerte y la más correcta."

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‎[Fath al-Bari de Ibn Hajar (5/320)].

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/pourquoi-il-est-interdit-de-jeuner-le.html

Un día aterrador

 

El erudito Dr. Rabi‘ al-Madkhali, حفظه الله (que Allah lo preserve):

"En la tumba, habrá o bien un castigo o bien deleites. Se formularán tres preguntas: acerca de Muhammad ﷺ, acerca de esta religión y acerca del Señor, antes que cualquier otra cosa. Es un asunto sumamente difícil que requiere prepararse para ese día aterrador, pues, como se dice, es la encrucijada de caminos: ya sea hacia el Paraíso o hacia el Fuego.

 Por lo tanto, es obligatorio para nosotros prepararnos para estas pruebas, la primera de las cuales es 'al-barzaj', que es la tumba. Nos preparamos para ello con una fe sincera y obras piadosas, porque el asunto es serio y de una gravedad extrema:

{¿Acaso pensasteis que os habíamos creado únicamente como diversión y que no habríais de volver a Nosotros?} [Al-Mu’minûn: 115]."

 الذريعة : 3 - 350

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/un-dia-aterrador.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/10/un-jour-terrifiant.html

Es por misericordia que Allah perturba la vida mundana...

 

Ibn al-Qayyim رحمه الله dijo:

« Es por misericordia que Allah perturba la vida mundana de Sus siervos y la sacude, de modo que no hallen en ella ni serenidad ni descanso, y así anhelen la felicidad eterna en Su morada y en Su cercanía. Los dirige con los látigos de las pruebas y los desafíos, privándolos para otorgarles, y poniéndolos a prueba para colmarlos de Su gracia…»

Ighāthatu ‘l lahfān p.421

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://t.me/taymyaqayyim/2434

قال ابن القيم : « من رحمة الله أن نغَّص على عباده دنياهم وكدّرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها، ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إلى ذلك بسياط الابتلاء و الامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم .»

إغاثة اللهفان ٤٢١

Sé bondadoso con tu madre

El noble Sheij, gran erudito Ahmed Ibn Yahya An Najmi رحمه الله تعالى dijo:

"Sé bondadoso con tu madre, ten paciencia con ella, y no muestres en absoluto exasperación alguna respecto a ella.

Y ten la certeza de que ALLAH te retribuirá sin duda, lo que gastes en ella y los servicios que le prestes".

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/se-bondadoso-con-tu-madre.html

قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي رحمه الله تعالى:

فأحسن إلى أمك واصبر عليها ولا تريها شيئا من التضجر منها. وتيقن أن الله لا بد أن يعوضك في نفقتك عليها وخدمتك لها.

 فتح الرب الودود  (٣٧٢/٢)

Tomado de: https://t.me/Ahlsunnahtraduction/7885

¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre a la mezquita por motivos de estudio, ya sea como profesora o estudiante?

 

Pregunta: ¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre a la mezquita por motivos de estudio, ya sea como profesora o estudiante?

No me refiero a que entre en la sala de oración, sino a aulas utilizadas para la enseñanza de niños y niñas. Cabe señalar que, en ocasiones, la sala de oración no puede acoger a todos los fieles durante las oraciones del viernes y de las dos festividades, y se utilizan las aulas para rezar, debido al gran número de personas que asiste.

Estas profesoras o estudiantes a veces pasan por estas aulas o se quedan en ellas para cumplir con su deber escolar, es decir, para estudiar materias islámicas.

Deseamos, por favor, una respuesta escrita, que Allah le preserve y le ayude.

Respuesta: No está permitido que una mujer en estado de menstruación, ni una persona en estado de impureza mayor, permanezca en la mezquita ni en las áreas anexas a ella, siguiendo este Dicho del Profeta ﷺ:

"No permito que la mujer en estado de menstruación ni la persona en estado de Janaba (impureza mayor) entren en la mezquita".

Narrado por Abou Dawoud y clasificado como auténtico por Ibn Khuzayma.

Sin embargo, está permitido que la mujer en estado de menstruación pase por la mezquita en caso de necesidad, conforme al Dicho de  Allah (traducción aproximada):

{...ni impuros -salvo que estéis de paso...}(4:43).

Y porque el Profeta ﷺ le dijo a Aisha: "Tráeme la estera de la mezquita", cuando ella tenía la menstruación.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y compañeros.

Fatwa número (17791)

(Parte nº: 5, Número de la página: 261)

Comité permanente [de sabios] de l'Ifta - اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado

س: هل يجوز للحائض الدخول إلى المسجد من أجل الدراسة، سواء كانت مدرسة أم طالبة؟ ولا أعني بذلك دخولها في قاعة الصلاة المعروفة، بل هناك أجنحة أخرى تستعمل كأقسام لتعليم البنين والبنات، ولكن في بعض الأحيان لا يتسع المسجد الخاص للصلاة ولا سيما صلاة الجمعة والعيدين، فتستعمل تلك القاعات والأقسام للصلاة نظرًا لكثرة المصلين، فهذه المدرسات والطالبات تمر الواحدة منهن أحيانًا في تلك القاعات أو تجلس فيها لأداء واجبها الدراسي، تلقي المواد الإسلامية. نرجو من حضرتكم الجواب كتابة حفظكم الله ورعاكم

ج: لا يجوز للحائض والجنب الجلوس في المسجد ولا في الأجنحة التابعة له لقوله صلى الله عليه وسلم:  إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب  ، رواه أبو داود وصححه ابن خزيمة، لكن يجوز مرور الحائض في المسجد لأخذ حاجة منه؛ لقوله تعالى:  إِلا عَابِرِي سَبِيلٍ  ، ولأنه صلى الله عليه وسلم  قال لعائشة: ناوليني الخمرة من المسجد  وهي حائض

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

الفتوى رقم - 17791

(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 261)

¿Está permitido que una mujer con la menstruación entre a la mezquita para escuchar las clases religiosas?

Pregunta: ¡Que Allah sea bondadoso con usted! Esta mujer pregunta: ¿Está permitido que una mujer en estado de menstruación entre en la mezquita para escuchar clases religiosas? Que Allah le recompense.

Respuesta Sheij Ubayd Al Jabiri: Si solo puede escuchar las clases entrando, es decir, sentándose en la mezquita, no hay inconveniente, ya que la opinión preponderante para mí hasta ahora es que la prohibición se refiere más a la repugnancia y no a una prohibición.

Sheij Ubeyd Bin Abdullah Bin Suleyman Al-Djabiri

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/esta-permitido-que-una-mujer-con-la.html

¿Debe ayunar la mujer si no ha visto el líquido blanco al final de su menstruación?

 

Pregunta 16: Si en los últimos días de la menstruación y antes de la purificación, la mujer no ve ninguna traza de sangre, ¿debe ayunar esos días, aunque aún no haya visto el líquido blanco que es el signo de la finalización del sangrado?

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Si ella no tiene la costumbre de ver este líquido blanco, como es el caso de algunas mujeres, debe ayunar. Pero si está acostumbrada a experimentar la secreción de este líquido blanco, no debe comenzar a ayunar hasta que lo vea.

60 preguntas sobre la menstruación

Tomado de: https://www.tchalabi.com

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/debe-ayunar-la-mujer-si-no-ha-visto-el.html

Dictamen para una mujer que no ha recuperado sus días de ayuno en Ramadán durante años

 

Pregunta: Una mujer ayunó el mes de Ramadán desde la edad legal para el ayuno. Sin embargo, nunca ha recuperado los días de ayuno perdidos debido a su menstruación porque ignora el número de días de ayuno que le faltan. Le gustaría que le aconsejara sobre lo que debe hacer actualmente.

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Es realmente lamentable que suceda este tipo de situación entre las mujeres creyentes. Este abandono, me refiero al hecho de no recuperar el ayuno perdido, puede deberse a la ignorancia o a la negligencia. En ambos casos, sigue siendo un problema cuya solución es la búsqueda del conocimiento y el hecho de preguntar. En cuanto a la negligencia, su remedio es el temor constante a Allah y a Su castigo, así como la prontitud en hacer lo que a Él le complace. Por lo tanto, esta mujer debe arrepentirse ante Allah y pedir Su perdón por lo que ha hecho. Debe esforzarse por evaluar, en la medida de lo posible, sus días de ayuno perdidos y recuperarlos para saldar su deuda. Esperamos que Allah acepte su arrepentimiento.

60 preguntas sobre la menstruación, pregunta 30

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/dictamen-para-una-mujer-que-no-ha.html

Tomado de: https://www.tchalabi.com

Veredicto sobre el uso de píldoras para evitar la menstruación durante Ramadán y otras ocasiones

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto sobre que una mujer use píldoras para evitar el flujo menstrual durante el mes de Ramadán con el fin de poder completar su ayuno? ¿Podrían orientarnos, que Allah los recompense?

Respuesta de Sheij Ibn Baz: No hay inconveniente en que tome píldoras para evitar la menstruación y así poder rezar y ayunar con la gente, siempre que esto sea seguro y no le cause daño, y tras consultar con un médico y con la aprobación de su esposo, para que no se perjudique a sí misma ni desobedezca a su esposo. Si esto se hace tras consultar y tiene la seguridad de que no le causa daño, entonces no hay problema. Lo mismo se aplica durante los días de la peregrinación. Sí.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/veredicto-sobre-el-uso-de-pildoras-para.html

حكم استعمال حبوب منع العادة الشهرية في رمضان وغيره

السؤال: هذه رسالة وردتنا من المرسلة التي رمزت لاسمها بـ (ع. ع) من الرياض، تقول: ما حكم استعمال المرأة حبوباً مانعةً لنزول دم الحيض في شهر رمضان؛ حتى تتمكن من إتمام صومها؟ أفيدونا أفادكم الله؟

الجواب: لا حرج في ذلك أن تأخذ الحبوب لمنع الحيض حتى تصلي مع الناس، وتصوم مع الناس، بشرط أن يكون ذلك سليماً لا يضرها، عن مشاورة للطبيب، وعن موافقة من زوجها، حتى لا تضر نفسها، وحتى لا تعصي زوجها، فإذا كان عن تشاور، وعن احتياط من جهة السلامة من الضرر، فلا بأس. وهكذا في أيام الحج. نعم.

المقدم: بارك الله فيكم. 

https://binbaz.org.sa/fatwas/7776/

Autenticidad del hadiz sobre la mancha amarillenta o parduzca y su estatus antes y después de la menstruación

 

Pregunta: ¿Es auténtico este hadiz: "Nosotras no considerábamos la mancha amarillenta o parduzca"? ¿Cuál es el estatus de la mancha parduzca o amarillenta antes de la menstruación? ¿Y cuál es su estatus después de la menstruación?

Respuesta de Sheij Al Albani: La mancha parduzca o amarillenta que experimenta la mujer con la menstruación o loquios forma parte de la menstruación (o loquios), y no se considera que esté en estado de pureza, incluso si ve una mancha de este tipo después de haber observado el flujo blanco... Sin embargo, si la mujer está en estado de pureza y luego ve una mancha parduzca o amarillenta, esto no le afecta en absoluto; puede continuar con su oración y otros actos de adoración.

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/autenticidad-del-hadiz-sobre-la-mancha.html

¿Hay que dejar de rezar al perder el tapón mucoso durante el embarazo?

 

 Pregunta: Una hermana dice: Estaba embarazada y perdí el tapón mucoso, el cual era blanco con algún hilo rojo, es decir que contenía una cantidad muy pequeña de sangre. Después de eso comenzaron las contracciones, y 23 horas después di a luz. Cuando perdí el tapón mucoso, dejé de rezar. ¿Debía hacer eso o debo recuperar lo que dejé de hacer (en el momento de la pérdida del tapón)?

Respuesta del Sheij Muhammed Ibn Ramzane Al-Hadjiri: No... No. ¡Esto son los loquios!

Pregunta: ¿No debe ella rezarlas (las oraciones)?

Respuesta: ¡Esto son los loquios!

Pregunta: ¡Entonces no debe rezar las oraciones que dejó de hacer!

Respuesta: ¡La respuesta esta clara! Que Allah le recompense.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/10/la-perdida-del-tapon-mucoso-y-la-oracion.html

EL REMEDIO CONTRA LA ENVIDIA

El sabio Ibn 'Uzaymin - رحمه الله - dijo:

⭕️ Si ves que Allah ha concedido bendiciones a otros, ya sea en:

• riqueza,
• conocimiento,
• salud,
• estatus social,
• hijos,
• o cualquier otra cosa,

🔹 di: {اللهم إني أسألك من فضلك}

«¡Oh Allah, te pido que me concedas de Tu Gracia!»,

como Allah dijo en el Qur'an:

 {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ}

{Pedidle a Allah Su favor.} [Qur'an4:32].

En lugar de abrumarte y apenarte cada vez que ves una bendición de Allah sobre alguien, y dejar que eso te consuma. Cada vez que sientas algún indicio de envidia, di: 

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، اللهم إني أسألك من فضلك كما أعطيت هؤلاء ألا تحرمني

"Busco refugio en Allah contra el maldito satanás. ¡Oh Allah!, te pido que me concedas de Tu gracia, tal como se la has otorgado a estas personas, no me prives de ella".

Fuente: 【Al-Liqa'at ash-Shahriyah (39)】

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/09/le-remede-contre-lenvie.html

Sonreir y mostrar un rostro afable cuando te encuentras con la gente...

  

Ibn Battal, que Allah tenga misericordia de él, dijo:

"Sonreir y mostrar un rostro afable cuando te encuentras con la gente es ciertamente uno de los rasgos de la Profecía; es contrario al orgullo y fomenta el amor fraternal".

Explicación del Sahih de Al-Bujari por Ibn Battâl, Tomo. 5, p. 193.

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

قال ابن بطال رحمه الله:

"إن لقاء الناس بالتبسم وطلاقة الوجه من أخلاق النبوة، وهو مناف للتكبر وجالب للمودة."

شرح صحيح البخاري لابن بطال، 193/5.

Y en algunos relatos: Iblis dijo

 

Ibn Rajab -que Allah le conceda misericordia- dijo:

"Y en algunos relatos Iblis dijo: "Yo hago perecer a la gente por los pecados y ellos me hacen perecer por "LA ILAHA ILLA ALLAH" y la solicitud de perdón."

Lata'if Al-Ma'aarif 383

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Orientación sobre el Sangrado Durante el Embarazo en los Días Previos al Parto en el Mes de Ramadán

 

Pregunta: Una mujer experimenta un sangrado durante su embarazo, a 5 días de su parto, en el mes de Ramadán. ¿Este sangrado corresponde a la menstruación o está relacionado con el parto? ¿Qué debe hacer?

Respuesta del Comité Permanente de Ifta: Alabado sea Allah.

Si ella experimenta un sangrado a 5 días del parto y no ve ningún signo habitual que indique la inminencia del trabajo de parto, debe saber que esta sangre no es ni de la menstruación ni está relacionada con el parto, sino que es una sangre anormal [fasad].

Por lo tanto, no debe abandonar las prácticas rituales, en particular la oración y el ayuno.

Si el sangrado aparece acompañado de signos que indican la inminencia del parto, entonces la sangre está relacionada con el parto, lo que justifica la suspensión de la oración y el ayuno.

Deberá recuperar el ayuno, pero no la oración, después del parto, una vez que se haya purificado.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/

Pregunta planteada a Sheij Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di

 

إذا رأت النفساء الدم قبل الولادة بأكثر من ثلاثة أيام فما حكمه ؟ 

صريح كلام الفقهاء رحمهم الله أن ما رأته النفساء قبل الولادة بأكثر من ثلاثة أيام فهو دم فساد لا يثبت له حكم النفاس ولو مع وجود الأمارة وفي هذا نظر , فإن مبنى كلامهم يرجع إلى ما عرف واعتيد , وليس تحديد الثلاثة منصوصا عليه لا شرعا ولا عرفا , بل إذا نظرت إلي حد النفاس وأنه الدم الخارج بسبب الولادة المحتبس في مدة الحمل عرفت أن مقدمات الولادة قد تزيد على ثلاثة أيام كما هو الواقع فالرجوع إلى الحد الذي ذكروه للنفاس وإلى العرف أولى من التقيد بما لا دليل عليه . والله أعلم 

 

سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء امرأة جاءها دم أثناء الحمل قبل نفاسها بخمسة أيام في شهر رمضان هل يكون دم حيض أو نفاس وما يجب عليه ؟ 

إذا كان الأمر كما ذكر من رؤيتها الدم وهي حامل قبل الولادة بخمسة أيام فإن لم تر علامة على قرب الوضع كالمخاض وهو الطلق فليس بدم حيض ولا نفاس , بل دم فساد على الصحيح , وعلى ذلك لا تترك العبادات بل تصوم وتصلي , وإن كان مع هذا الدم أمارة من أمارات قرب وضع الحمل من الطلق ونحوه فهو دم نفاس تدع من أجله الصلاة والصوم ثم إذا طهرت منه بعد الولادة قضت الصوم دون الصلاة

http://www.alsalafway.com/Sisters/showthread.php?t=2477