Pretenden estar ebrios de amor por Allah ✅

ألا قل لهم قول عبد نصوح * وحق النصيحة أن تستمع

Dadles esta palabra de un siervo que quiere aconsejarles
Y este consejo merece ser escuchado

متى علم الناس فى ديننا * بأن الغنا سنة تتبع?


¿Desde cuándo sabe la gente que en nuestra religión
la canción es una Sunnah que debe ser seguida?


وأن يأكل المرء أكل الحما * ر ويرقص فى الجمع حتى يقع?

¿Que el hombre tiene que comer como un burro
y bailar en grupo hasta caer aturdido?


وقالوا: سكرنا بحب الإله * وما أسكر القوم إلا القصع


Y dicen: estamos ebrios de amor por Allah
Pero en realidad es la guarnición de los platos que les embriaga


كذاك البهائم إن أشبعت * يرقصها ريها والشبع


Como el ganado cuando se harta
y la saciedad les hace bailar, y su sed apagan


ويسكره الناى, ثم الغنا * ويس لو تليت ما انصدع


Sólo la flauta y los cantares les embriagan
Si Ya-Sin fuera recitado, sus corazones insensibles vagan


فيا للعقول, ويا للنهى ** ألا منكر منكم للبدع


¡O dotados de razón e intelecto!
¿No hay nadie que condene estas innovaciones?

تهان مساجدنا بالسما * ع وتكرم عن مثل ذاك البيع

nuestras mezquitas son degradadas con estas canciones
Mientras que por respeto a sus sinagogas, los judíos no permiten practicarlas.

Citado por ibn Qayyim rahimahu Allah » Ighathatu -l-Lahfan 1/231 ,él no lo atribuye a nadie, seguramente es de él.

copiado de dawud69sahih.wordpress.com

Imam Muhammad Ibn Abi Bakr Ibn Qayyim al-jawziya
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-ils-pretendent-etre-ivres-de-l-amour-d-allah-115819814.html
Traducido al castellano por Umm Amina 

Corregir a los hijos que abandonan el salat ✅

Pregunta: ¿Es posible corregir a los hijos que abandonan el salat, con miedo a que huyan después de esta corrección?

Sheij al Moqbil Wadi'i رحمه الله respondió:

"El Profeta صلى الله عليه و سلم dijo:"Entre el siervo, la incredulidad y el shirk, está el abandono del salat." Narrado por Muslim según Jabir رضي الله عنه, y él también dijo صلى الله عليه و. سلم: "El pacto que existe entre nosotros y ellos es el salat, el que lo abandona sin duda ha descreído."

Por otra parte, si este niño que abandona el salat ha alcanzado la edad de la pubertad, entonces es un incrédulo, y en caso contrario, no podemos juzgarle de incrédulo, pero él debe ser aconsejado y corregido, y es usted el que tiene que ver lo que es más útil para este niño.

Si tiene miedo de que la situación empeore, después de haberle corregido, entonces que tenga paciencia con él, porque la sociedad en la que vivimos no ayuda en absoluto en el bien (¿que decir entonces de los países incrédulos?), por lo tanto, aconseje a sus hijos tanto como pueda, y si usted piensa que siendo duro con ellos al corregirlos, esto les empujará al arrepentimiento y a lamentarlo, entonces no hay ningún daño en corregirles.

Tiene que aplicar el método mas beneficioso, aconséjeles con la ayuda del Corán, o ofreciéndoles dinero, o aún haciéndoles temer, lo esencial es que aplique lo que sea más productivo, y si teme que la situación empeore, entonces yo le aconsejo tener paciencia, y la guía está en las manos de Allah".

(المصارعة p.203)


Traducido al castellano por Umm Amina 

"Haz que tu alimento sea lícito, y así tu invocación será aceptada" ✅

El hadiz: "Haz que tu alimento sea lícito, y así tu invocación será aceptada."




Fatwa número (21278)

Pregunta: ¿Cuál es el grado de autenticidad de este hadiz: Haz que tu alimento sea lícito, y así tu invocación será aceptada. ¿Y quién lo narró?

(Parte nº: 3 Número de página: 260)
Respuesta: Este hadiz forma parte del hadiz de Abd Allah ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él y con su padre) que se explica así: Este versículo fue recitado del Profeta : "¡Hombres! Comed lo lícito y bueno que hay en la tierra ..( 2-168)";
Entonces Sa `d ibn Abi Waqqass se puso de pie y dijo: ¡Oh Profeta de Allah; invoca a Allah para que haga que mis oraciones sean aceptadas. Él dijo: "¡Oh, Sa` d come sólo lo lícito, tus oraciones serán aceptadas. Por Aquel que retiene el alma de Muhammad en Su mano, el siervo que introduce un bocado ilícito en su estómago, a continuación los actos que realiza durante cuarenta días son rechazados. Y todo siervo que se enriquece de lo ilícito y de la usura está condenado al infierno." Narrado por At-Tabarani en (Al-Awssat), y el hadiz es débil. Pero la esencia del hadiz es auténtica en otros Ahadiz, como este hadiz en (Sahih Muslim) ( ), según Abu Hurayrah que dijo: El Profeta dijo: "Entonces citó el caso de un hombre que haciendo un largo viaje, teniendo el cabello despeinado y polvoriento, tendió sus manos al cielo y exclamó: "¡Oh Señor! ¡Oh Señor! ¡Oh, Señor! ", mientras que su comida, su bebida y sus ropas habían sido adquiridas ilícitamente y se alimentaba de todo lo que era ilícito, ¿cómo su invocación iba a ser aceptada?! ..."
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=11399&PageNo=1&BookID=9
Traducido  al castellano por Umm Amina


الحديث>حديث أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة

الفتوى رقم ( 21278 ) س: ما صحة هذا الحديث:  أطب مطعمك تكن مجاب الدعوة  ومن رواه؟ ج: هذا الحديث جزء من حديث عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، ولفظه:  تليت هذه الآية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم:  يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّبًا  ( الجزء رقم : 3، الصفحة رقم: 260) فقام سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة. فقال: يا سعد ، أطب مطعمك، تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده إن العبد ليقذف بلقمة الحرام في جوفه فلا يقبل منه عمل أربعين يومًا، وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا، فالنار أولى به  رواه الطبراني في ( الأوسط ) وهو حديث ضعيف. لكن معنى هذا الحديث ثابت في أحاديث أُخر، كالحديث الذي في ( صحيح مسلم ) رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم...  ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء: يا رب يا رب، ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك  . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

Llamar a Meca " مكة المكرمة - al mukarraamah", y a Medina "المدينة المنورة - al munawwarrah" ✅

 







Pregunta: ¿Es la palabra "Al-Mukarramah" una descripción de la Meca y "Al-munawwaaarah" una descripción de Medina?¿Son innovación estas palabras?
¿Es preferible decir: "La Meca Al-Mukarramah" y "Medina An-nabaweeyah"?
¡Qué Allah le recompense inmensamente!

Respuesta: No conozco en las palabras de los predecesores, que la Meca fuera descrita como "Mukarramah".
Ellos sólo tenían la costumbre de decir "La Meca".
Es lo mismo para Medina.
Ellos no la hubieron descrito por "Al-munawwaaarah", ellos la llamaron "Medina".

No obstante, recientemente estas palabras se utilizan para describir a estas dos ciudades.

Allah la llamó La Meca con toda seguridad y la nombró una ciudad sagrada en su versículo (traducción aproximada):

{No se me ha ordenado sino que adore al Señor de esta tierra que ha hecho inviolable.} (27/91)

No hay duda de que Medina es la ciudad del Profeta ﷺ , y es pura, como él ﷺ la llamó.

La gente ha hecho como norma llamarlas Medina: "Al-munawwaaarah" y La Meca: "Al-Mukarramah".

¡Si tan sólo pudieran decir Meca y Medina!

Nosotros no podemos exaltar y glorificar a estas 2 ciudades mejor que nuestros Salaf.


Sheikh Muhammad Ibn Salih Ibn Uzaymin.
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-appeler-mekka-al-mukarraamah-et-medine-al-munawwarrah-vide-114009602.html
traducido al castellano por Umm Amina

Aquellos que mueren en accidentes se lavan como los demás ✅

( Número del tomo 7; Página 229) Primera pregunta de la fatwa N°17035 Pregunta 1: Uno de mis hijos tenía 18 años de edad, cuando Allah -Exaltado sea- decretó que él y otras tres personas murieran durante un viaje en un coche alquilado en una agencia por uno de sus amigos. El coche cayó desde la cima de una montaña y todos murieron. Al enterrarlos, sangraban tanto que pensamos que su sangre no cesaría de salir. En ese momento, un shayj vino a nosotros y nos dijo: "No los laven mientras sangren, tal vez ellos sean mártires. Amortajarlos tal y como están, es decir, sobre sus ropas". Así pues, les amortajamos sin lavarlos. No sabemos si esto está permitido o no. Por favor, denme una fatwa sobre este asunto. Respuesta 1: Es obligatorio lavar a las personas fallecidas antes mencionadas, como se hace con los demás musulmanes muertos. La opinión mencionada arriba de que su veredicto es como el de los mártires es incorrecta; porque el mártir, que no se le lava, es el que muere en el campo de batalla luchando contra los incrédulos. Sin embargo, debido al hecho de que fueron enterrados y se realizó la oración fúnebre por ellos, esos rituales no deben repetirse. Los que fueron negligentes en hacer esto, deben pedir perdón a Allah y arrepentirse por no cumplir con su deber hacia los musulmanes muertos. ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros! Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas Tomado de Alifta.net

¡Los cristianos no son "al-massihiyah" y los judíos no son "Israil"! (Audio) ✅

Pregunta: Su Eminencia, que Allah le conceda el éxito, algunas personas denominan al cristiano (نصراني - nasrani): seguidor de Jesús (مسيحي - massihi), ¿es correcto este apelativo?

Respuesta:

•  No, el seguidor de Jesús (Isa) es aquel que se ajusta a la religión auténtica del Mesías en su época, este es el seguidor de Isa (مسيحي - massihi) en cuanto a aquel que diverge de la religión del Mesías no es en absoluto un seguidor de su religión, se dice de él que es cristiano (nasrani).

Por otro lado, la denominación de los seguidores del Mesías (المسيحية - al-massihiyah) fue innovada, el término utilizado es el de cristianos (نصارى - nasara).

• Del mismo modo que para los judíos: ellos son conocidos como judíos ( al-yahud).

Pero empezaron a afiliarse [falsamente] a Israel, e Israel -la paz sea con él- no es otro que [el Profeta] Yaqub hijo de Ishaq, esto es uno de sus engaños.

El problema es que algunos dicen: "Oh Allah maldice a Israel": es decir "¿maldice al [Profeta] Ya'qub -la sea con él-?"

Que la persona tenga cuidado con esto, o (dicen también) "que la maldición de Allah sea sobre Israel".

No, que digan:

"Que la maldición de Allah caiga sobre los judíos o que Allah maldiga a los judíos"

No digan Israel.

Na'am.

Audio de fecha 02/02/1434H.
Traducido por Abu Muhammad حفظه الله
copiado de Islam-nancy.com
Shaykh Saalih bin Fawzan bin 'Abdullah Al Fawzan
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-les-chretiens-ne-sont-pas-al-massihiyah-et-les-juifs-ne-sont-pas-israil-audio-113660707.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Herencia legada de un incrédulo a un musulmán ✅

(Parte nº: 16 Número de página: 550)
La cuestión 8 de la Fatwa Nº (4214)

Pregunta 8: Si un padre muere siendo incrédulo y ha legado por testamento todos sus bienes a su hija de confesión musulmana, privando así a sus otros hijos incrédulos. Entonces, ¿cuál es el dictamen religioso en este tema? ¿conviene a esta musulmana tomar un tercio y repartir con los otros hermanos los dos tercios restantes?

Respuesta 8: Le pertenece por derecho el tercio de sus bienes después de su muerte, pero no heredará nada de los dos tercios restantes, dada la diferencia en sus respectivas religiones. Los dos tercios restantes le pertenecen a sus hermanos incrédulos.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=6270&PageNo=1&BookID=9
Traducido  al castellano por Umm Amina 

ميراث المسلم من الكافر

( الجزء رقم : 16، الصفحة رقم: 550)
السؤال الثامن من الفتوى رقم ( 4214 )
س 8: إذا توفي والده كافرًا، وأوصى بكل تركته لابنته المسلمة، وحرم باقي الأبناء وهم كفار، فما هو الحكم، هل تأخذ الثلث وتقتسم معهم الثلثين؟
ج 8: تستحق ثلث ماله عند تحقق وفاته، ولا ترث شيئًا من الثلثين، لاختلاف دينهما، بل هما لأولاده الكفار.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=4214&ID=6279&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

✅Honorable silencio الصمت شرف

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قالوا: سكت و قد خوصمت, قلت لهم: * ان الجواب لباب الشر مفتاح

Dijeron:  ¿has sido cuestionado, pero aún sigues callado?

Yo dije: " En efecto, una respuesta sería la llave a las puertas del mal".

الصمت عن جاهل أو أحمق شرف * و فيه أيضا لصون العرض إصلاح

Guardar silencio frente a un ignorante, sin duda, es una virtud

Y en eso también hay protección del honor y reforma.

أما ترى الاسد تخشى و هي صامتة?! * والكلب يخسى لعمري و هو نباح

¿No ves cómo al león se le teme, aunque se calle?
 

Sin embargo, los perros están en desgracia, pero te juro que ladran.
 

ديوانا لامام الشافعي رحمه الله
 - Diwan de l'Imam al-Shafi’i rahimouhou Allah
copiado de twitter.com/Minhajsunna
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-v-115852845.html

Traducido al castellano por Umm Amina

Los medios que utiliza Shaytán para seducir al hombre ✅

La primera pregunta de la Fatwa nº (9297)

Pregunta 1: ¿Cómo encuentra Shaytán la manera de tentar al hombre?

(Parte nº: 26 Número de página: 338)
Respuesta 1: Las vías por las que Shaytan actúa para tentar al hombre son numerosas:

Él puede tentarle por la pasión al deseo sexual, induciéndole a la fornicación y embelleciéndole su aislamiento con mujeres con quien no está casado, el hecho de mirarlas, de mezclarse con ellas, escuchar sus canciones y otros. Él nunca deja de suscitar en él la tentación, hasta que sucumbe.

Él puede tentarle por la pasión de su estómago, incitándole a comer lo que es ilícito, a beber vino y a consumir drogas u otra cosa.

Él puede tentarle por el instinto del amor a la posesión y a la riqueza, invitándole a ganarse la vida sin importar las formas que utilice para ello, sean lícitas o no. Haciendo caso omiso a comer indebidamente los bienes de otros a través de la usura, el robo, la usurpación, el pillaje, el engaño y otros.

Él puede tentarle por el instinto del amor al poder, el orgullo y la arrogancia. El hombre se muestra así orgulloso, tirano con la gente, les desprecia y se burla de esta... y muchas otras formas en que Shaytan seduce.
Usted puede consultar el libro (Talbis Iblis) escrito por Abu Al-Faraj Ibn al-Jawzi.


Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
Tomado de Alifta.net
Traducido al castellanop por Umm Amina 

مداخل الشيطان على الإنسان

السؤال الأول من الفتوى رقم ( 9297 )
س1: ما الطرق التي يدخل بها الشيطان على الإنسان؟
ج1: الطرق التي يدخل فيها الشيطان على الإنسان كثيرة:
منها: أن يأتيه من جهة شهوة فرجه، فيغريه بالزنا، ويسول له من الخلوة بالنساء الأجنبيات، والنظر إليهن، ومخـالطتهن، وسماع غنائهن، ونحو ذلك، ولا يزال يفتنه حتى يقع في الفاحشة.
ومنها: أن يأتيه من جهة شهوة بطنه، فيغريه بأكل الحـرام، وشرب الخمر وتناول المخدرات... ونحو ذلك.
ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حـب التملك، والميل إلى الغنى والثراء، فيغريه بالتوسع في أسباب الكسب، حلاله وحرامه، فلا يبالي بأكل أموال الناس بالباطل؛ من ربًا وسرقة وغصب واختلاس وغش
( الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 338)
ونحو ذلك.
ومنها: أن يأتيه من جهة غريزة حب التسلط والتعالي والتعاظم؛ فيستكبر، ويتجبر على الناس، ويحقرهم، ويسـخر منهم... إلى غير ذلك من المداخل الكثيرة.
وارجع في ذلك إلى كتاب (تلبيس إبليس) تأليف: أبي الفرج ابن الجوزي .
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=9297&ID=10393&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Si la gente reflexionaran sobre la inmensidad de Allah... ✅

Si planetas nuevos con regularidad son descubiertos por los astrónomos, ¡ estamos todavía muy lejos de haberlos identificado a todos! De acuerdo con una nueva estimación basada sobre un análisis de  datos recogidos por el telescopio espacial americano Kepler, más de 17 mil millones de planetas de talla terrestre se encontrarían en la Vía Láctea.

http://convertistoislam.over-blog.com/article-si-les-gens-reflechissaient-sur-l-immensite-d-allah-ils-ne-lui-desobeiraient-pas-115654657.html