Amamantar al bebé estando embarazada✅

El coito de la mujer en periodo de lactancia (Al-gait)

Jadhama bint Wahb Al Assadiyya dijo: "Tomé parte en una reunión del profeta صلى الله عليه و سلم, en la que dijo: "Estuve a punto de prohibir el coito con la mujer que amamanta, pero observé a los romanos y a los persas y vi que sus mujeres amamantaban a sus hijos durante el embarazo, sin que les causara ningún daño."Luego se le preguntó sobre la eyaculación por fuera de la vagina (al-azl), él respondió: "Es el infanticidio camuflado". 

Narrado por Muslim en As-Sahih.

... Haciendo alusión al versículo:

(Tradución aproximada)

 {Cuando la niña enterrada viva sea preguntada.} Sura 81: V8

Según Asma bint Yazid, el mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم dijo: "No matéis a vuestros hijos en secreto. Juro por Aquel que posee mi alma que todo altivo perecerá. Ella dijo: Le pregunté qué significaba eso. Ellos le respondieron que se trataba de al-Guila (tener coito con su esposa mientras ella estaba amamantando)." 
Narrado por el Imam Ahmad y Abu Dawud

Hacer una síntesis de estos ahadiz supone un problema para más de un sabio: algunos dicen que el hadiz "Estuve a punto de prohibir el coito con la mujer que amamanta" Es decir, declararlo ilícito e impedirlo.

Así que no hay contradicción entre esto y su dicho en otro hadiz: "No matéis a vuestros hijos en secreto." Esta prohibición es como una invitación a dejar lo que debilita y mata al niño.

Se ha dicho: La prueba es que cuando una mujer que amamanta se entrega a su marido, sus reglas son excitadas y se apresuran a fluir; en este caso la leche pierde su equilibrio y su buen olor. También podría ser que la mujer quede embarazada y esta es la peor cosa para el niño que se nutre de ella. En cualquier caso, es más prudente cuando la mujer que amamanta se queda embarazada, retirar al bebé y confiarlo a otra nodriza. Y Allah es el más Sabio.

Transcripción con el permiso de El equipo Oummi & Moi

Publicado en la lactancia materna en el Islam

http://www.oummietmoi.net/f189-9829-allaitement-en-islam-9829

Fuente: precepto del recién nacido Ibn Qayyim Al Yauziya

Imam Muslim lo narra en su sahih y también los Imames "Tirmidhi, Abu Dawud, Nasai, Ahmed y Malik " rahimahum Allah de acuerdo con Judamah Bint Wahb Asadiyah radhiya Allahu 3anha escuchó al Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم decir : "Pensé en prohibir al-ghila (*) hasta que supe que los romanos y los persas lo practicaban y esto no causaba ningún daño a sus hijos."

Este hadiz auténtico es la evidencia de la que se sirven nuestros sabios rahimahum Allah para permitir que el hombre tenga relaciones íntimas con su esposa estando embarazada, y para permitir también a la mujer amamantar a su hijo estando embarazada...

Y también es la prueba de poder amamantar al niño estando embarazada sin ningún límite de tiempo o periodo, ya que si hubiera habido un tiempo o período específico o determinado, el Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم lo habría señalado y precisado, ya que la regla islámica dice: no está permitido retrasar la puesta en evidencia y es lo mismo para las relaciones íntimas con la mujer embarazada...

Veredicto referente a llevar el uniforme de un club deportivo europeo✅

Fatwa N º 406

Pregunta: ¿Está permitido llevar el uniforme de un club deportivo europeo después de haber quitado las insignias de este equipo?

Respuesta:

Alabado sea Allah, Señor del universo, que la paz y las bendiciones de Allah عز وجل sean con aquel a quien ha enviado como una misericordia para el mundo y su familia, sus compañeros y hermanos hasta el día de la Resurrección.
Procedo:

Sepa - que Allah le conceda el éxito - que asemejarse a los incrédulos en lo que es específico para ellos, incluido los aspectos de empatía hacia ellos, ya sea en su adoración como los ritos de su religión, sus costumbres, sus modos de vida, su comportamiento, en su apariencia y su moralidad, como el hecho de afeitarse la barba y dejar crecer el bigote, la forma de vestirse y de hablar de manera rara su lenguaje, salvo en caso de necesidad, o en su forma de comer y beber, por la que son conocidos. Esto forma parte de la semejanza prohibida en el hadiz del Profeta صلى الله عليه وسلم cuando dijo: 

"Quien se asemeje a un pueblo forma parte de ellos." (1)

El uso de un uniforme deportivo de un equipo de un club europeo incrédulo y el llevar sus insignias forma parte de (estas prohibiciones), incluso si la insignia que indica este equipo es eliminada, desde el momento que la gente lo conozca por su forma y color que pertenece a este club incrédulo, sigue siendo un uniforme considerado como uno de sus rasgos distintivos.

En conclusión, asemejarse en su apariencia exterior y en lo que ellos (los incrédulos) hacen, en oposición a nuestra religión, en sus características religiosas y mundanas, es la prueba de la simpatía interna que se siente hacia ellos, Allah el Altísimo prohibió al musulmán tomar a los incrédulos como aliados o amarles, ya que Él dijo:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُمْ مِنَ الْحَقِّ﴾ [الممتحنة: 1]

El significado del versículo:

(¡Vosotros que creéis! No toméis por aliados a los que son enemigos Míos y vuestros, les dais muestras de afecto cuando ellos se han negado a creer en la verdad que os ha llegado) [Al- Mumtahana (la Examinada): 1].

Allah también dijo:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلهَُّمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَالمِينَ﴾ [المائدة: 51]

El significado del versículo:

(¡Vosotros que creéis! No toméis por aliados a los judíos ni a los cristianos; unos son aliados de otros.Es cierto que Allah no guía a los injustos. [Al- Ma'ida (la Mesa servida): 53].

El conocimiento pertenece a Allah; concluimos diciendo: Alabado sea Allah,  Señor de los Mundos, que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia, sus compañeros y sus hermanos hasta el Día del Juicio.

Argel, el 13 de Safar 1427H, correspondiente al 13 de marzo 2007

(1) Narrado por Abu Dawud (4031) de Ibn Umar رضي الله عنه y autentificado por Al- Albani en al- Irwa (1269) y considerado Hassan por Ibn Hayar en Fath al-Bari (10/ 282).

http://www.ferkous.com/site/fra/Bn4.php
Traducido al castellano por Umm Amina

في حكم لُبس قميص رياضي لفريق أوروبي

السؤال: هل يجوز لُبس قميصٍ رياضيٍّ لفريقٍ أوروبيٍّ بعد طمس العلامة الدالَّة على الفريق؟

الجواب:

الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمةً للعالمين وآله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:

فاعلم -وفَّقك الله- أنَّ التشبُّه بالكفَّار فيما هو من خصائصهم يُعَدُّ من مظاهر موالاتهم سواءٌ كان التشبُّه بهم في عباداتهم كشعائر دينهم أو من عاداتهم وأنماط حياتهم وسلوكهم وسَمْتهم وأخلاقهم كحلق اللحية وإطالة  الشارب، أو كهيئة لباسهم، أو أسلوب كلامهم، ورطانة لغتهم إلاَّ ما استثنته الحاجة، أو طريقة أكلهم، وشربهم التي يُعْرَفون بها، فإنَّ ذلك من التشبُّه الذي ورد فيه النهي في قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»^(١)، ولا يخرج عن هذا المعنى لُبس القميص الرياضي الذي يحمل شعارَ فريقٍ أوروبيٍّ من الأندية الكافرة، وإن طُمست العلامةُ الدالَّة على الفريق ما دام معروفًا عند الناس بشكله وألوانه أنه من ذلك النادي الكافر فهو قميصٌ معدودٌ من خصائصهم.

فالحاصل أنَّ التشبُّه بهم في المظهر فيما فعلوه على خلاف مقتضى شرعنا أو كان من خصائصهم دينًا ودنيا فإنَّ ذلك يدلُّ على محبَّتهم في المخبر، وقد حرَّم الله على المؤمن اتِّخاذَ الكفَّار أولياءَ ومودَّتَهم، قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُمْ مِنَ الْحَقِّ﴾ [الممتحنة: ١]، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا اليَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلهَُّمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي القَوْمَ الظَالمِينَ﴾ [المائدة: ٥١].

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٣ صفر ١٤٢٧ﻫ
الموافق ﻟ: ١٣ مارس ٢٠٠٦م

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(١) أخرجه أبو داود في «اللباس» بابٌ في لُبس الشهرة (٤٠٣١) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. وصحَّحه العراقي في «تخريج الإحياء» (١/ ٣٥٩)، والألباني في «الإرواء» (١٢٦٩)، وحسَّنه ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٢٨٢).

Aconsejar a un cristiano✅

Sheij Abdel Aziz A3li Sheij

Pregunta: Un individuo me ha dicho que es cristiano. Me gustaría saber la manera correcta de aconsejarle y de orientarle hacia el Islam.

Sheij Abdul Aziz A3li Sheij:
Nosotros decimos: ¡Aquel que ha aceptado la religión de los cristianos, llamadlo a Allah!
Dígale: Tu Profeta Aisa anunció la llegada de Muhammad صلى الله عليه و سلم cuando Allah dijo acerca de él: (... para anunciar a un mensajero que ha de venir después de mí cuyo nombre es Ahmad) (61:6) y que Muhammad es el sello de los profetas y es obligatorio seguirlo.
Y que cuando Aisa descienda al final de los tiempos, él gobernará con la religión de Muhammad صلى الله عليه و سلم. Aclárele el camino, aclárele con sabiduría y perspicacia, puede que Allah le guíe a través de usted.


Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=9tjmv3mBuDU
Traducido del francés al castellano por Umm Amina

Prestar falso testimonio y las mentiras✅

"Los que no prestan atención a la mentira." 

[S25, (Al-Fourqane) V72]

"...absteneos de la abominación que son los ídolos así como de la palabra falsa." 

[S22 (Al-Hajj) V30] 

Abu Bakr relató estas palabras del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم‎: 

"¿Queréis que os diga cuál es el pecado más grande?" Dijimos: "¡Por supuesto Oh Mensajero de Allah!" Él dijo: "Asociar algo con Allah. La falta de piedad filial". Estaba apoyado en algo y se puso erguido para decir: "Y sobre todo decir mentiras y el falso testimonio" No dejaba de repetirlo hasta el punto que dijimos: "Hubiera sido mejor que guardara silencio".

(Narrado por unanimidad auténtico)

Extraído del libro -al Kabair- de Imam ad Dahabi Punto 18
http://www.islamsounnah.com/pdf/Kabaair.pdf
Traducido  al castellano por Umm Amina

La oración sobre una montura (o en un vehículo)✅

Sheikh Abdel Muhsin al Abbab

El que pregunta dice: Que Allah sea bondadoso con usted, hay quien comprende de esto* que el residente reza la oración supererogatoria del Fajr mientras viene a la mezquita del Profeta en vehículo.

*El hecho de que el profeta صلى الله عليه و سلم rezara el witr sobre su montura durante sus viajes.

Sheij Aldel Muhsin: No, porque esto se hace durante el viaje, ya que la oración sobre la montura se hace en el viaje, y para las oraciones puramente supererogatorias él las efectúa sobre la montura, ya que si desciende perderá tiempo al hacer la oración en el suelo, más bien él reza entonces sobre la montura, así él reagrupa entre el hecho de acortar el camino y la adoración.
Pero si la persona está en el país (no viajero), él no hace la oración supererogatoria (sobre la montura), ni la oración supererogatoria del Fajr ni cualquier otra mientras esté en el vehículo, sino que reza ya sea en su casa o en la mezquita, y la oración (supererogatoria) en casa es mejor.
El hecho de realizar las oraciones supererogatorias sobre la montura no se hace en el país (siendo residente), esto se hace solo durante el viaje.


https://www.youtube.com/watch?v=vGb4h-v-ue4
Traducido al castellano por Umm Amina

La lengua✅

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

El compañero del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), 'Abdullah Ibn Mass'ud (que Allah esté complacido con él), dijo: "Juro por Aquel fuera del cual no hay otra deidad  que merezca adoración, que no hay nada sobre la tierra que merezca ser encarcelada más tiempo en prisión que la lengua (*) ".

(Narrado por Tabarani y autentificado por Sheij Al Albani en Sahih Targhib # 2858)

(*) Esto debido a los numerosos pecados que provienen de la lengua y de la dificultad de dominarla.

Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-La-langue_1818.asp
Traducido  al castellano por Umm Amina

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : والذي لا إله غيره ما على ظهر الأرض من شيء أحوج إلى طول سجن من لسان

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٨٥٨)

Al hamdulillah el "sufismo ha sido vencido" en Port Sudán✅

Sheij Rabi Ibn Hadi al Madkhali

En el pasado viajé a Sudán, a Port Sudán, y los jóvenes de "Ansar al Sunnah" me recibieron.
Ellos me dijeron:
"Oh Sheij, queremos llamar su atención sobre algo."
Yo respondí: "Adelante".
Ellos dijeron: "Diga lo que quiera, diga Allah ha dicho..., diga el Mesajero de Allah ha dicho..., barakallahu fikum y refute lo que quiera en los asuntos de innovaciones y desvíos que ellos tienen, como invocar a otro que Allah, sacrificar para otro que Allah, jurar por otro que Allah, etc...
Pero no diga "tal o tal secta", "tal o tal sheij", en otros términos, no nombre sus sectas, sus grupos y sus sabios. No diga "la secta Tijaniyyah" o "la secta burhaniyyah" y no mencione ninguno de sus sabios.
Enséñeles solo la Aqida auténtica y usted verá que ellos aceptarán la verdad de su parte insha Allah."
Yo dije: "¡De acuerdo!"
Entonces yo seguí este método y vi que ellos aceptaban la verdad de mí.
Allah dijo:
Y no insultéis a los que ellos, fuera de Allah, invocan; no sea que ellos insulten a Allah por reacción hostil y sin conocimiento. (S6 V109)
Así que si comienza por insultar a sus sabios, diciendo esto y lo otro, o tal y tal es un desviado, usted les ahuyentará. Ellos se alejarán de usted, y esto se le contará como un pecado ya que usted habrá ahuyentado a la gente.
Cuando el Mensajero de Allah envió a Mu'ad  y Abu Musa, y les dijo:
"Prometed a la gente (la buena recompensa) y no los repeláis (de la religión), facilitarles y no les pongáis dificultades."
Esto forma parte de los métodos que contienen facilidad, así como buenas promesas y esto no ahuyenta a la gente.
Por Allah, yo no entraba en una mezquita sin que viera a la gente sonreírme.
Y no podía salir de una mezquita, debido a la gente que se reagrupaba a mi alrededor para invitarme a sus casas.
Entonces el jefe de los Sufis, los shayatin (demonios), vieron el peligro de este método. Ellos vieron el peligro de este Minhaj y de esta Da'wah.
Así que se reunieron y prepararon un discurso en el que ellos me refutaban.
Anunciaron que al día siguiente, habría un discurso dado por mí mismo en un gran campo, entonces nos reunimos y yo di un discurso.
Cuando terminé, su jefe se levantó y añadió unas palabras a lo que yo había dicho, diciendo que estaba permitido hacer Du'a (invocaciones) a otro que Allah, sacrificar a otro que Allah, así como otras formas de politeísmo (shirk).
Él reforzó sus argumentos de desvío con pruebas que eran mal comprendidas o falsas. Así que cuando terminó, no hubo aportado realmente pruebas.
Todo lo que había utilizado eran narraciones débiles o inventadas y palabras de gente desviada. Entonces yo me levanté y dije:
"En cuanto a mi, ustedes me habéis oído decir Allah ha dicho..." "El Mensajero de Allah ha dicho..." Y yo os he aportado palabras de sabios conocidos y respetados."
Luego añadí: ¿Le habéis oído utilizar esto? ¿Le habéis oído aportar una sola palabra de sabios conocidos y reconocidos diciendo que está permitido invocar a otro que Allah?
"No, todo lo que vosotros habéis oído eran narraciones débiles y fabricadas y palabras de sabios desconocidos."
Él se levantó y comenzó a insultarme, entonces yo le sonreí, y no le insulté, le dije "que Allah te recompense" y "que Allah te conceda misericordia" y me fui.
Por Allah, fuera del cual no existe divinidad digna de ser adorada, al día siguiente los habitantes de esta cuidad decían en sus mezquitas y en sus comercios:
"El sufismo ha sido vencido".



Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=vonSraG-7p8&index=18&list=PL9B04D41E7FA169A4

Traducido  al castellano por Umm Amina

La afabilidad en la Da'wah y sus frutos✅

Sheij Rabi en Kassala

Luego fuimos a Kassala en Sudán. Esto fue mashaAllah. Nosotros hicimos Da'wah, al-Hamdulillah.
Nosotros hablamos y Allah hizo que la gente se beneficiara allí. Es un pueblo pequeño, así que visitamos todas las mezquitas.
Ellos dijeron:
"Solo queda una mezquita que aún no hemos visitado. Ella sigue la metodología Tijani y es una mezquita donde nosotros nunca hemos podido entrar, ya que ellos son bastante obstinados."
Yo dije:
"Nosotros vamos a ir y les pediremos permiso. Si nos permiten hablar, hablaremos. Si no nos lo permiten nos iremos. Y la decisión viene de Allah. Nosotros no hemos venido aquí por la fuerza."
Así que nos dirigimos allí y el Imam dirigía la oración. Después de la oración, yo le pasé el salam, (y le dije): ¿Se molestaría si yo le diera un pequeño discurso a esta gente?"
Él dijo: "Adelante."
Entonces tomé la palabra, que Allah os bendiga y llamé hacia Allah, llamé al Tawhid y a la Sunnah, etc...
Y al mismo tiempo, refuté los errores y las creencias desviadas que él tenía. Hasta que mencioné el hadiz de Aisha en el que ella decía:
"Hay tres cosas que si alguien las dice, entonces ha proferido una gran mentira sobre Allah. Quien os diga que Muhammad ha visto a su Señor, ha proferido una gran mentira sobre Allah.
Y quien diga que Muhammad conocía el futuro ha proferido una gran mentira sobre Allah.
Y quien pretenda que Muhammad no transmitió en su totalidad la religión a la gente ha proferido una gran mentira sobre Allah." (Bujari y Muslim)
Entonces él se levantó y dijo:
"Por Allah, Muhammad ha visto a su Señor con sus dos ojos que tenía en su cabeza."
Entonces yo le dije:
"Que Allah le recompense con el bien. En cuanto a Aisha (radiallahu anha), es ella quien sabe más al respecto.
Y ella dijo que él no vio a su Señor. Y por Allah si él hubiera visto a su Señor, él se lo hubiera dicho."
Él continuó hablando, así que yo le dije:
"Espere que yo termine lo que iba a decir, luego usted puede preguntar lo que desee. Y si tengo conocimiento, le responderé.Y si hay algo que desconozco, le diré: Allah es el más Sabio."
Le dejé y continué hablando. Yo no sabía ciertamente si él se había quedado o se había ido. Al cabo de un rato escuché a uno de los hombres entre la multitud decir:
"Por Allah, lo que dice este "zul" es la verdad." Zul significa "hombre " en Sudán.
Él dijo: "Por Allah, lo que dice este "zul" es la verdad."
Yo decía: "Allah ha dicho..." y el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم‎ ha dicho...", que Allah os bendiga.
Luego fue anunciada la llamada a la oración, y terminé mi discurso. Después llegó el Iqamah (la segunda llamada).
La gente comenzó a empujarme para dirigir la oración, así que dije:
"Nunca, nunca. Es el Imam el que dirige la oración."
Ellos dijeron: "¡Por Allah, dirija la oración!"
Entonces dije: "De acuerdo" y dirigí la oración.
Después de la oración, los jóvenes de ansar as Sunnah y yo salimos de la mezquita.
Yo pregunté: "¿Dónde está el Imam?"
Ellos respondieron: "¡Ellos lo echaron fuera!"
"¿Quién lo ha echado fuera?",
(Ellos dijeron): "¡Su propia Yama'a lo echó fuera!"
Por Allah, eso fue lo que pasó.
Pero si alguno viniera a verles con pamplinas y a insultarles a los Tijanis, los Burhanis, etc... Si alguien hiciera esto, ¿quién le aceptaría?
¡Pero si vais a verles con sabiduría y amabilidad que Allah os bendiga, y les da algo que les beneficie! ¡Allah les da ahí mismo algo de que sacar beneficio!
Así que hermanos míos, utilizad el conocimiento beneficioso y las pruebas sólidas, irrefutables y la sabiduría beneficiosa en vuestra Da'wah.
Debéis tener todas las bellas maneras que han exhortado el Libro de Allah y el Profeta de la guía  صلى الله عليه وسلم‎ .
Ya que esto son las herramientas de la victoria y son las herramientas del éxito.
Créanme cuando yo digo que los Compañeros no propagaron el Islam y no lo introdujeron en los corazones de las personas, si no fue con la sabiduría y sus caracteres, más que por la espada. Porque el que entra en el Islam por medio de la espada probablemente no permanecerá firme.
El que entra en el Islam por medio del conocimiento y la prueba... Es el que tendrá una fe sólida.
Así que debéis seguir estos buenos métodos.
Y debéis ser serios frente al conocimiento, ya que es vuestro deber ser serios en la realización de la Da'wah hacia Allah.


https://www.youtube.com/watch?v=KEgGkwKqlBk&index=19&list=PL9B04D41E7FA169A4
Traducido al castellano por Umm Amina

Difamar a la gente✅

"Pero no obedezcas a ningún vil jugador. Difamador que extiende la meledicencia."

[S68 (Al- Qalam) V10, 11]

Abu- Hurrayra relató que el Profeta صلى الله عليه وسلم‎ dijo: 

"Vosotros encontraréis que las personas son como los metales. Los mejores de ellos eran los mejores antes del Islam y son los mejores después del Islam... Encontraréis que el peor de los hombres es aquel que tiene una doble cara, yendo hacia unos con una cara y hacia otros con otra cara. El que tiene una doble lengua en este mundo, Allah le dará dos lenguas de Fuego el Día de la Resurrección".

(Unánimemente narrado Auténtico)

Extraído del libro -al Kabair- de Imam ad Dahabi Punto 44 

http://www.islamsounnah.com/pdf/Kabaair.pdf
Traducido al castellano  por Umm Amina

La Traición✅

"¡Oh, creyentes! No traicionéis a Allah y a Su Mensajero, no traicionéis lo que se os ha confiado después de lo que sabéis". 

[S8 (Al-Anfal) V27] 

"Allah no guía la astucia de los traidores." 

[S12 (Yusuf) V52] 

Ibn Umar relató que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: 
"No es de los nuestros el que porta armas contra nosotros." (Muslim) 


Ibn Mas'ud e Ibn Umar relataron estas palabras del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم: 
"El Día de la Resurrección todo traidor llevará una gran pancarta en la que pondrá: "Esta es la traición de fulano de tal"
(Unanimamente relatado auténtico)



Extraído del libro -al Kabair- de Imam ad Dahabi Punto 41
http://www.islamsounnah.com/pdf/Kabaair.pdf
Traducido al castellano por Umm Amina