viernes, 9 de mayo de 2014

Al hamdulillah el "sufismo ha sido vencido" en Port Sudán✅




Sheij Rabi Ibn Hadi al Madkhali

En el pasado viajé a Sudán, a Port Sudán, y los jóvenes de "Ansar al Sunnah" me recibieron.
Ellos me dijeron:
"Oh Sheij, queremos llamar su atención sobre algo."
Yo respondí: "Adelante".
Ellos dijeron: "Diga lo que quiera, diga Allah ha dicho..., diga el Mesajero de Allah ha dicho..., barakallahu fikum y refute lo que quiera en los asuntos de innovaciones y desvíos que ellos tienen, como invocar a otro que Allah, sacrificar para otro que Allah, jurar por otro que Allah, etc...
Pero no diga "tal o tal secta", "tal o tal sheij", en otros términos, no nombre sus sectas, sus grupos y sus sabios. No diga "la secta Tijaniyyah" o "la secta burhaniyyah" y no mencione ninguno de sus sabios.
Enséñeles solo la Aqida auténtica y usted verá que ellos aceptarán la verdad de su parte insha Allah."
Yo dije: "¡De acuerdo!"
Entonces yo seguí este método y vi que ellos aceptaban la verdad de mí.
Allah dijo:
Y no insultéis a los que ellos, fuera de Allah, invocan; no sea que ellos insulten a Allah por reacción hostil y sin conocimiento. (S6 V109)
Así que si comienza por insultar a sus sabios, diciendo esto y lo otro, o tal y tal es un desviado, usted les ahuyentará. Ellos se alejarán de usted, y esto se le contará como un pecado ya que usted habrá ahuyentado a la gente.
Cuando el Mensajero de Allah envió a Mu'ad  y Abu Musa, y les dijo:
"Prometed a la gente (la buena recompensa) y no los repeláis (de la religión), facilitarles y no les pongáis dificultades."
Esto forma parte de los métodos que contienen facilidad, así como buenas promesas y esto no ahuyenta a la gente.
Por Allah, yo no entraba en una mezquita sin que viera a la gente sonreírme.
Y no podía salir de una mezquita, debido a la gente que se reagrupaba a mi alrededor para invitarme a sus casas.
Entonces el jefe de los Sufis, los shayatin (demonios), vieron el peligro de este método. Ellos vieron el peligro de este Minhaj y de esta Da'wah.
Así que se reunieron y prepararon un discurso en el que ellos me refutaban.
Anunciaron que al día siguiente, habría un discurso dado por mí mismo en un gran campo, entonces nos reunimos y yo di un discurso.
Cuando terminé, su jefe se levantó y añadió unas palabras a lo que yo había dicho, diciendo que estaba permitido hacer Du'a (invocaciones) a otro que Allah, sacrificar a otro que Allah, así como otras formas de politeísmo (shirk).
Él reforzó sus argumentos de desvío con pruebas que eran mal comprendidas o falsas. Así que cuando terminó, no hubo aportado realmente pruebas.
Todo lo que había utilizado eran narraciones débiles o inventadas y palabras de gente desviada. Entonces yo me levanté y dije:
"En cuanto a mi, ustedes me habéis oído decir Allah ha dicho..." "El Mensajero de Allah ha dicho..." Y yo os he aportado palabras de sabios conocidos y respetados."
Luego añadí: ¿Le habéis oído utilizar esto? ¿Le habéis oído aportar una sola palabra de sabios conocidos y reconocidos diciendo que está permitido invocar a otro que Allah?
"No, todo lo que vosotros habéis oído eran narraciones débiles y fabricadas y palabras de sabios desconocidos."
Él se levantó y comenzó a insultarme, entonces yo le sonreí, y no le insulté, le dije "que Allah te recompense" y "que Allah te conceda misericordia" y me fui.
Por Allah, fuera del cual no existe divinidad digna de ser adorada, al día siguiente los habitantes de esta cuidad decían en sus mezquitas y en sus comercios:
"El sufismo ha sido vencido".



Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=vonSraG-7p8&index=18&list=PL9B04D41E7FA169A4
Traducido  al castellano por Umm Amina






jueves, 8 de mayo de 2014

La afabilidad en la Da'wah y sus frutos✅


Sheij Rabi en Kassala
Luego fuimos a Kassala en Sudán. Esto fue mashaAllah. Nosotros hicimos Da'wah, al-Hamdulillah.
Nosotros hablamos y Allah hizo que la gente se beneficiara allí. Es un pueblo pequeño, así que visitamos todas las mezquitas.
Ellos dijeron:
"Solo queda una mezquita que aún no hemos visitado. Ella sigue la metodología Tijani y es una mezquita donde nosotros nunca hemos podido entrar, ya que ellos son bastante obstinados."
Yo dije:
"Nosotros vamos a ir y les pediremos permiso. Si nos permiten hablar, hablaremos. Si no nos lo permiten nos iremos. Y la decisión viene de Allah. Nosotros no hemos venido aquí por la fuerza."
Así que nos dirigimos allí y el Imam dirigía la oración. Después de la oración, yo le pasé el salam, (y le dije): ¿Se molestaría si yo le diera un pequeño discurso a esta gente?"
Él dijo: "Adelante."
Entonces tomé la palabra, que Allah os bendiga y llamé hacia Allah, llamé al Tawhid y a la Sunnah, etc...
Y al mismo tiempo, refuté los errores y las creencias desviadas que él tenía. Hasta que mencioné el hadiz de Aisha en el que ella decía:
"Hay tres cosas que si alguien las dice, entonces ha proferido una gran mentira sobre Allah. Quien os diga que Muhammad ha visto a su Señor, ha proferido una gran mentira sobre Allah.
Y quien diga que Muhammad conocía el futuro ha proferido una gran mentira sobre Allah.
Y quien pretenda que Muhammad no transmitió en su totalidad la religión a la gente ha proferido una gran mentira sobre Allah." (Bujari y Muslim)
Entonces él se levantó y dijo:
"Por Allah, Muhammad ha visto a su Señor con sus dos ojos que tenía en su cabeza."
Entonces yo le dije:
"Que Allah le recompense con el bien. En cuanto a Aisha (radiallahu anha), es ella quien sabe más al respecto.
Y ella dijo que él no vio a su Señor. Y por Allah si él hubiera visto a su Señor, él se lo hubiera dicho."
Él continuó hablando, así que yo le dije:
"Espere que yo termine lo que iba a decir, luego usted puede preguntar lo que desee. Y si tengo conocimiento, le responderé.Y si hay algo que desconozco, le diré: Allah es el más Sabio."
Le dejé y continué hablando. Yo no sabía ciertamente si él se había quedado o se había ido. Al cabo de un rato escuché a uno de los hombres entre la multitud decir:
"Por Allah, lo que dice este "zul" es la verdad." Zul significa "hombre " en Sudán.
Él dijo: "Por Allah, lo que dice este "zul" es la verdad."
Yo decía: "Allah ha dicho..." y el Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم‎ ha dicho...", que Allah os bendiga.
Luego fue anunciada la llamada a la oración, y terminé mi discurso. Después llegó el Iqamah (la segunda llamada).
La gente comenzó a empujarme para dirigir la oración, así que dije:
"Nunca, nunca. Es el Imam el que dirige la oración."
Ellos dijeron: "¡Por Allah, dirija la oración!"
Entonces dije: "De acuerdo" y dirigí la oración.
Después de la oración, los jóvenes de ansar as Sunnah y yo salimos de la mezquita.
Yo pregunté: "¿Dónde está el Imam?"
Ellos respondieron: "¡Ellos lo echaron fuera!"
"¿Quién lo ha echado fuera?",
(Ellos dijeron): "¡Su propia Yama'a lo echó fuera!"
Por Allah, eso fue lo que pasó.
Pero si alguno viniera a verles con pamplinas y a insultarles a los Tijanis, los Burhanis, etc... Si alguien hiciera esto, ¿quién le aceptaría?
¡Pero si vais a verles con sabiduría y amabilidad que Allah os bendiga, y les da algo que les beneficie! ¡Allah les da ahí mismo algo de que sacar beneficio!
Así que hermanos míos, utilizad el conocimiento beneficioso y las pruebas sólidas, irrefutables y la sabiduría beneficiosa en vuestra Da'wah.
Debéis tener todas las bellas maneras que han exhortado el Libro de Allah y el Profeta de la guía  صلى الله عليه وسلم‎ .
Ya que esto son las herramientas de la victoria y son las herramientas del éxito.
Créanme cuando yo digo que los Compañeros no propagaron el Islam y no lo introdujeron en los corazones de las personas, si no fue con la sabiduría y sus caracteres, más que por la espada. Porque el que entra en el Islam por medio de la espada probablemente no permanecerá firme.
El que entra en el Islam por medio del conocimiento y la prueba... Es el que tendrá una fe sólida.
Así que debéis seguir estos buenos métodos.
Y debéis ser serios frente al conocimiento, ya que es vuestro deber ser serios en la realización de la Da'wah hacia Allah.


https://www.youtube.com/watch?v=KEgGkwKqlBk&index=19&list=PL9B04D41E7FA169A4
Traducido al castellano por Umm Amina




Difamar a la gente✅



"Pero no obedezcas a ningún vil jugador. Difamador que extiende la meledicencia."
[S68 (Al- Qalam) V10, 11]


Abu- Hurrayra relató que el Profeta صلى الله عليه وسلم‎ dijo: 
"Vosotros encontraréis que las personas son como los metales. Los mejores de ellos eran los mejores antes del Islam y son los mejores después del Islam... Encontraréis que el peor de los hombres es aquel que tiene una doble cara, yendo hacia unos con una cara y hacia otros con otra cara. El que tiene una doble lengua en este mundo, Allah le dará dos lenguas de Fuego el Día de la Resurrección".
(Unánimemente narrado Auténtico)

Extraído del libro -al Kabair- de Imam ad Dahabi Punto 44 

http://www.islamsounnah.com/pdf/Kabaair.pdf
Traducido al castellano  por Umm Amina

miércoles, 7 de mayo de 2014

La Traición✅



"¡Oh, creyentes! No traicionéis a Allah y a Su Mensajero, no traicionéis lo que se os ha confiado después de lo que sabéis"
[S8 (Al-Anfal) V27] 

"Allah no guía la astucia de los traidores." 
[S12 (Yusuf) V52] 


Ibn Umar relató que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: 
"No es de los nuestros el que porta armas contra nosotros." (Muslim) 


Ibn Mas'ud e Ibn Umar relataron estas palabras del Mensajero de Allah صلى الله عليه وسلم
"El Día de la Resurrección todo traidor llevará una gran pancarta en la que pondrá: "Esta es la traición de fulano de tal"
(Unanimamente relatado auténtico)



Extraído del libro -al Kabair- de Imam ad Dahabi Punto 41
http://www.islamsounnah.com/pdf/Kabaair.pdf
Traducido al castellano por Umm Amina

martes, 6 de mayo de 2014

Aquí se demuestra la modestia de un gran sabio que Allah le preserve✅



Sheij Salih al Fawzan  

Pregunta: (El que pregunta) toma a Allah por testigo, así como a los presentes, que él le ama en Allah y pide a Allah que le perdone, que le conceda el éxito y le recompense en bien por el Islam y los musulmanes, para que cumpla con la defensa de la creencia y de la legislación. 

Respuesta: En primer lugar, pedimos a Allah que le ame como usted nos ama en Él. En cuanto a su palabra, diciendo que yo defiendo el Islam, yo no he alcanzado ese nivel, yo soy negligente y le pido perdón a Allah. Pero esperamos que Allah auxilie el Islam por Su poder y Su fuerza
y humille a los enemigos del Islam por Su poder y Su fuerza.


Tomado de: https://youtu.be/s0o7khbdIEQ
Traducido al castellano por Umm Amina

domingo, 4 de mayo de 2014

Recitar el Qur'an cometiendo errores✅



El Sheij al -Islam Ibn Taymiyah (Rahimahullah)
BismiLLehi ar - Rahmani ar -Rahim

Según Aishah el Profeta (sallallahu ' alayhi wa salam) dijo: "Quien recita hábilmente el Qur'an estará con los Ángeles mensajeros nobles y obedientes; mientras que el que lo recita con dificultad, tartamudeando, tendrá una doble recompensa". Narrado por Muslim

Se le preguntó a Ibn Taymiyah acerca de las personas que cometen errores en la recitación del Qur'an, y cuando alguien les reprochó, uno de ellos respondió de manera contundente, diciendo: "¡Diez recompensas se asignan por cada fallo!".

Según Ibn Taymiyyah, si ellos son capaces de no cometer errores en la recitación, es mejor; pero si son incapaces, no hay pecado en eso, porque eso depende de su capacidad. [1]

Se le preguntó a Ibn Taymiyyah si la oración de uno que pronuncia mal el "Fatiha" es válida o no.

El Sheij al -Islam dijo que si una persona tiene problemas para pronunciar el Fatiha de una manera que no distorsione su significado, su oración es válida, esto cuando él dirija a otros en la oración y cuando reza solo. Pero referente a la mala pronunciación que distorsiona el significado de la Sura; si la persona conoce el significado, como cuando dice: "El camino de los que yo he favorecido," en lugar de decir "El camino de los que Tú has favorecido" si sabe que esta forma verbal es falsa, entonces la oración no es válida. Pero si no sabe que él distorsiona el significado, y piensa que esta forma es la segunda persona del singular en vez de la primera, entonces hay una divergencia de puntos de vista sobre el tema. [2]

Notas
[1] Maymu 'Fataawa de Ibn Taymiyyah, 13/422
[2] Maymu 'Fataawa de Ibn Taymiyyah, 22/443

Tomado de: http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article76 
Traducido al castellano porUmm Amina

viernes, 2 de mayo de 2014

Hacer señales con la mano durante el sermón del viernes ✅



Pregunta: Si la persona que está sentada escuchando el sermón del viernes hace una señal con la mano sin decir nada, ¿perjudica esto a su viernes? 

Respuesta: Sí, el que está sentado escuchando el sermón no se mueve, no hace señales con la  mano, no habla. Solo debe callarse para (escuchar) el sermón. Y no responde a los saludos si alguien le saluda, y no está permitido a quien entra saludar a los que están sentados, porque esto forma parte de las palabras que el Profeta (صلى الله عليه و سلم) prohibió durante el sermón. 

Fin de la respuesta de Sheij Salih Al Fawzaan, que Allah preserve 


Fuente: http://www.alfawzan.af.org.sa/node/12233
Tomado de: https://youtu.be/DcAzu3AGYKY
Traducido  al castellano por Umm Amina




La ostentación y la pasión oculta✅



Ubada Ibn Nasy, que Allah este complacido con él, dijo : « Yo entré en la mezquita donde se encontraba Shaddas Ibn Aws, que Allah esté complacido con él, mientras que él lloraba. Yo le dije : « ¿Por qué razón lloras tú Abu AbdeRahmen? »

Él respondió: « Por una palabra que escuché al mensajero de Allah.صلى الله عليه و سلم » Yo le pregunté por cuál y él me respondió: «Un día mientras yo estaba con el mensajero de Allah, صلى الله عليه و سلم  noté en su rostro que se encontraba preocupado. Le pregunté la razón de esto y él me respondió: «Temo por mi comunidad después de mi.»
- « ¿De qué? »
« ¡Del asociacionismo y de la pasión oculta! » me respondió él.
- Yo le dije: « ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Tu comunidad practicará el politeísmo después de ti? »
Él me dijo: «¡Oh Shaddad, ellos no adorarán ni al sol, ni a la luna, ni a un ídolo, ni a una piedra! Pero ellos desearán ser vistos. »
- Yo dije entonces: « ¿Es que la ostentación representa politeísmo?»
Él me dijo: « ¡Por supuesto! »

Yo le pregunté por la pasión oculta y él me dijo: « Uno de ustedes ayunará una mañana luego cuando esté delante de una de las pasiones de este mundo él romperá (sin razón). »

Autentificado por Al-Hakim y Sheij AbdelMushin Al-Abbad
Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/04/lostentation-et-la-passion-cachee.html
Traducido al castellano por Umm Amina

Remedio contra la ostentación y la búsqueda de celebridad ✅



Sheij Muhammed ibn Hadi al Madkhali 

Pregunta: ¿Qué tiene que hacer la persona para librarse de la ostentación y de buscar la celebridad?

Respuesta: Por Allah, primero debe invocar a Allah. Incrementar la invocación a Allah y pedir que le proteja. Ya que este es un mal sin ninguna duda, un mal por el cual la persona es probada sin cesar.

Debe llevarlo a la práctica, debe también leer los ahadiz en los que se han relatado las amenazas sobre esto, porque quien intensifica la lectura de textos narrados sobre la amenaza tendrá miedo. Y cuando tenga miedo, esto será un tratamiento para su alma y su dedicación a eso.

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2018/04/quelles-sont-les-causes-prendre-pour.html
Traducido  al castellano por Umm Amina



Cerrar los ojos en la oración sin razón ✅



SHeikh Sâlih Âl-SHeikh:
Este es un acto reprensible. Ibn Al-Qayyim (rahimahullah) dijo: "Cerrar los ojos en la oración no proviene de la práctica del Mensajero de Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam)". También dijo: "Los jurisconsultos divergieron en su carácter reprobable. El imam Ahmad y otros lo consideraron detestable, y dijeron que esto formaba parte de la práctica de los judíos. Sin embargo, un grupo de ellos lo consideró aceptable y no lo reprendieron. Ellos dijeron que este podía ser de hecho un medio de alcanzar el temor, el espíritu de la oración, su corazón y su propósito. La opinión más correcta es que si mantener los ojos abiertos no tiene un efecto perjudicial sobre el temor, entonces esto es mejor. Si hubiera decoración, ornamentos u otras cosas similares alrededor del fiel, o entre él y la Qiblah hasta el punto de distraerlo, entonces no hay absolutamente ningún mal en cerrar los ojos. De hecho, decir que lo considere deseable en este caso particular, está más próximo del espíritu de la Legislación y sus objetivos, que la afirmación según la cual es reprensible. Y Allah es Quien sabe. Fin de las palabras de Ibn al-Qayyim. [1]

Notas
[1Al-Mindhâr fî Bayân Kathîr min al-Akhtâ’ ach-Châ-i’ah du SHeikh Sâlih Âl-SHeikh, p.33

Tomado de: http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article795Traducido  al castellano por Umm Amina