martes, 19 de marzo de 2013

El bebe se tragó su propio vómito después de haber sido amamantado y murió ✅






Fatwa Nº. 20486

Pregunta: Hace unos dos años, yo tenía una niña de unos siete meses. Mientras dormía, la madre amamantaba a su hija sobre las 4 de la mañana. Al despertar, la encontró muerta y sobre el pecho de la madre restos de sangre, así como sobre sus senos, porque la niña había vomitado. En el hospital, el médico dijo que mientras la amamantaba, el bebé tragó su propio vómito estando en el pecho, sin que nadie le ayudara, ¿su madre tiene que expiar o no?

Respuesta: Si los hechos son tal y como se han descrito, la madre tiene que hacer expiación por homicidio involuntario, ya que ella causó la muerte de su hija, poniendo el pecho dentro de su boca como se mencionó anteriormente. La expiación consiste en liberar a un esclavo creyente, si no lo encuentra debe ayunar durante dos meses consecutivos (60 días).

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8223&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Umm Amina 




تقيأت أثناء الرضاع ورجع التقيء في نحرها ولم يتم لها مساعدة

الفتوى رقم ( 20486 )
س: قبل حوالي عامين كان عندي طفلة تبلغ من العمر حوالي سبعة أشهر، وأثناء النوم والأم ترضع الطفلة الساعة الرابعة فجرًا وهي في حضن أمها ترضع، وجدتها قد ماتت، ويوجد في صدر أمها بقعة دم، وفي ثديها كذلك دم بسب القيء الذي خرج من الطفلة، وعند الحضور إلى المستشفى قرر الدكتور أنه أثناء الرضاع رجع التقيء في نحرها ولم يتم لها مساعدة، هل على أمها كفارة أم لا؟
ج: إذا كان الواقع ما ذكر فإن على الأم كفارة القتل خطأ ؛ لأنها متسببة في موت الطفلة بوضع الثدي في فمها على الصفة المذكورة، والكفارة عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجد فإنها تصوم شهرين متتابعين ستين يومًا.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=20486&ID=8236&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Dejó a la hija cerca del fuego por negligencia ✅






Fatwa Nº. 14558

Pregunta: Yo tenía una hija de 11 meses. Un día, estaba ocupada en la cocina, mi hija estaba con su hermana de ocho años, y junto a ellas había un fuego, donde la pequeña cayó. Después de esto, permaneció en el hospital 11 días y luego murió a causa del fuego. Algunas personas me dicen que debo ayunar, y otros me dicen lo contrario. Le ruego que me informe se lo agradezco. Sabiendo que 
yo estaba lejos del fuego, a una distancia de seis metros, ¿cuál es la opinión religiosa?

Respuesta: Usted tiene que hacer expiación por homicidio involuntario, porque usted fue negligente al dejar a la niña cerca del fuego. La expiación es liberar a un esclavo creyente, si no encuentra, ayune durante dos meses consecutivos.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8193&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por UmmAmina 






 










التفريط في ترك الطفلة حول النار

الفتوى رقم ( 14558 )
س: عندي طفلة تبلغ من العمر أحد عشر شهرًا، وكنت في ذلك اليوم مشغولة في المطبخ، وكانت الطفلة مع شقيقتها التي تبلغ من العمر ثمان سنوات، وكان في جانبها نار، فوقعت الطفلة الصغيرة في النار وأخذت أحد عشر يومًا في المستشفى وبعد ذلك توفيت الطفلة بسبب النار، يقول لي بعض الناس: إن عليك صيام، وبعضهم يقول: لا. أفيدونا أفادكم الله وشكرًا، إنني كنت أبعد عن النار بمسافة ستة أمتار فما حكم ذلك؟
ج: يجب عليك كفارة قتل الخطأ ؛ لكونك مفرطة في ترك الطفلة حول النار، والكفارة هي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تجدي فصومي شهرين متتابعين.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء






http://www.alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=14558&ID=8206&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

lunes, 18 de marzo de 2013

Incitar a las mujeres a participar en el lavado de los muertos ✅




Pregunta: Hay muchos sitios que se dedican a lavar a los muertos en Riad para hombres y mujeres. Puesto que hay pocas mujeres que efectúan este trabajo, sobre todo entre aquellas que tienen buena formación y esperan la recompensa divina, y esta pregunta es muy importante, nos gustaría que su Eminencia aclarara y alentara a las mujeres musulmanas a participar enviando sus nombres y números de teléfono a Su Eminencia o al Imam de la mezquita en donde hay un lugar para lavar a los muertos y otras cosas.

Respuesta: 
Aceptamos la sugerencia del hermano.

No hay duda de que es importante para las mujeres realizar este trabajo como los hombres porque una mujer fallecida se hace lavar por una mujer, como un hombre fallecido se hace lavar por un hombre.

Sin embargo, no hay nada de malo en que un hombre lave a su esposa o una mujer lave a su marido.

Ha sido autenticamente relatado que Abu Bakr As-Siddiq fue lavado por su esposa Asma bint Omays (que Allah esté complacido con ella), y Ali ibn Abu Talib lavó a su esposa Fátima (que Allah esté complacido con ella).

Un amo también puede lavar a su esclava de la cual las relaciones sexuales con ella eran lícitas y ella también puede lavarle, como si fueran esposos.
Aparte de esto, las mujeres deben lavar a las mujeres difuntas y los hombres deben lavar a los hombres difuntos.


Deseo que toda mujer que se vea capaz y que desee una mejor recompensa de Allah lleve a cabo este trabajo comunicando esto, a las autoridades municipales u otros, a fin de hacerce conocer para que la llamen en caso de necesidad. Así que ofrezca su número de teléfono, que se encarge de este asunto y se adhiera a las palabras de los sabios sobre el lavado de los muertos, que tenga visión clara, para conocer cómo lavar a la mujer muerta.

Si ella lo estudió de la gente de conocimiento, entonces que lo aplique y espere la recompensa de Allah.

Sin embargo, no hay nada de malo en recibir un salario por ello.


Fatwa de Sheikh Bin Baz extraída de su colección de fatwa: Volumen 13, página 117

Copiado salat-janaza.com
Sheij 'Abdel-'Aziz Ibn 'Abdi-llah Ibn Baz
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-inciter-les-femmes-a-prendre-part-au-lavage-des-morts-113581161.html
Traducido  al castellano por Umm Amina

sábado, 16 de marzo de 2013

La sabiduría en dejar crecer la barba ✅




Pregunta: ¿Cual es el faida (beneficio) para los hombres musulmanes de dejar crecer sus barbas?
¿Es para distingirse de los kufar, o para tapar sus caras ante las mujeres por un signo de modestia?

Sheij al Ghoudayan:

Es bien conocido que los asuntos que Allah ha legislado para nosotros en el Coran y también lo que Él ha legislado de boca de Su Mensajero sws sobre el cual Allah ha dicho (traducción aproximada):

{Ni habla movido por el deseo.} ( 53-3)

Se mencionó que el Profeta sws dejó crecer su barba y ordenó a los hombres que se la dejaran crecer.

Resaltamos dos cosas:

Un acto del Profeta y una orden.
Allah glorificado y Exaltado sea no hizo que el vello creciera sobre la cara de un hombre salvo por alguna sabiduría, y por algunas razones Él hizo que no creciera sobre el rostro de las mujeres.
Hay en ello (la barba) la dignidad y la fuerte personalidad de los hombres, también es posible que la razón sea para distingirse de las mujeres. Y es posible que pueda ser por otras razones y sabidurías que hay detrás del hecho de que los hombres dejen crecer su barba.
Así que musulmanes debéis someteros a las ordenes de Allah Glorificado y Exaltado sea y de Su Mensajero sws ya se conozca o no la sabiduría en esto, porque Allah Glorificado y Exaltado sea dijo (traducción aproximada):

{Pero no, por tu Señor que no creerán hasta que no te acepten como árbitro en todo lo que sea motivo de litigio entre ellos y luego no encuentren en sí mismos nada que les impida aceptar lo que decidas y se sometan por completo.} ( 4-65)

Por consiguiente la persona debe ejecutar las órdenes de Allah Glorificado y Exaltado sea y de Su Mensajero sws ya comprenda la sabiduría detrás de esto no.

Esta fue la respuesta a la pregunta.

Tomado del canal de youtube minhajsunna: https://youtu.be/WRL4PZ9oy64
Traducido al castellano por Umm Amina 


Un hadiz fabricado que sin embargo es conocido por mucha gente ✅





Este es un hadiz fabricado  (حديث موضوع) que sin embargo es conocido por mucha gente...
No se encuentra en ninguna colección de Ahadiz...



جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه يشكو إليه خلق زوجته, فوقف ببابه ينتظره, فسمع امرأته تستطيل عليه بلسانها, وهو ساكت لا يرد عليها, فانصرف الرجل قائلا: إذا كان هذا حال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فكيف حالي? فخرج عمر فرآه موليا فناداه: ما حاجتك يا أخي? فقال: يا أمير المؤمنين جئت أشكو إليك خلق زوجتي واستطالتها علي, فسمعت زوجتك كذلك, فرجعت وقلت: إذا كان هذا حال أمير المؤمنين مع زوجته, فكيف حالي? فقال عمر: تحملتها لحقوق لها علي, فإنها طباخة لطعامي, خبازة لخبزي, غسالة لثيابي, مرضعة لأولادي, وليس ذلك بواجب عليها, وسكن قلبي بها عن الحرام, فأنا أتحملها لذلك. فقال الرجل: يا أمير المؤمنين وكذلك زوجتي. قال: فتحملها يا أخي فإنما هي مدة يسيرة



Omar ibn al-Jattab رضي الله عنه dijo que un hombre vino a él para quejarse de su mujer.
Al llegar a la puerta de su casa, oyó a la esposa de Omar gritarle e insultarle.

Al ver esto, estuvo a punto de volver por donde había venido, pensando que el mismo Omar se encontraba en la misma situación y por lo tanto no podría sugerirle una solución para su problema.

Omar رضي الله عنه al ver al hombre volverse atrás, le llamó y le preguntó sobre el propósito de su visita.

Le dijo que había venido con una queja en contra de su esposa, pero se volvió al ver al califa en la misma situación.

Omar رضي الله عنه le dijo que toleraba los excesos de su esposa porque tenía ciertos derechos hacia él.

Él dijo:

"¿No es cierto que ella prepara la comida para mí, lava la ropa para mí y amamanta a mis hijos?, esto me preserva de emplear a una cocinera, una lavandera y una nodriza, mientras que ella no está legalmente obligada de cualquier manera a hacer ninguna de estas cosas.

Además, yo gozo de una paz espiritual gracias a ella y estoy al margen de los actos indecentes gracias a ella.
Por lo tanto, tengo que tolerar sus excesos a cuenta de estas ventajas.
Y es justo que tu adoptes la misma actitud."




Copiado de twitter.com / Minhajsunna
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-un-hadith-fabrique-qui-est-pourtant-connu-de-beaucoup-de-monde-114020357.html
Traducido al acstellano por Umm Amina 

viernes, 15 de marzo de 2013

¿Quién tiene prioridad en lavar al difunto? ✅

 




Pregunta: ¿Es mejor que la familia del fallecido se encarge de su lavado?

Respuesta: No es necesario, pero debe ser realizado por una persona digna de confianza, buena y con experiencia.

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Pregunta: Si antes de su muerte, el difunto hubiera designado a alguien para lavarle ¿es obligatorio aplicar su voluntad?

Respuesta: Sí, su voluntad debe ser aplicada.



Fatwa de Sheikh Bin Baz extraída de su colección de fatwa: Volumen 13, página 107.
copiado salat-janaza.com
Sheikh 'Abdel-'Aziz Ibn 'Abdi-llah Ibn Baz
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-qui-est-prioritaire-pour-laver-le-mort-113581035.html
Traducido al castellano por Umm Amina

jueves, 14 de marzo de 2013

Se durmió habiendo dejado su seno de la boca del bebé que murió✅




Fatwa Nº. 21207

Pregunta: Una noche hace 30 años, mi madre amamantaba a mi hermana que era recién nacida de un mes. Mi madre se durmió cuando amamantaba a su hija, y cuando se despertó la encontró muerta, ya que se había asfixiado con su seno durante la lactancia. ¿Qué debería hacer mi madre al respecto? Que Allah le conceda el éxito y le ayude.

Respuesta: Si los hechos son como acaba de relatar, su madre tiene que hacer una expiación por homicidio involuntario que es liberar a un esclavo creyente, si ella no tiene medios, debe ayunar dos meses consecutivos, porque ella ha causado la muerte del recién nacido.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8208&PageNo=1&BookID=9
Traducido  al castellano por Umm Amina


نامت وهي ترضع طفلتها فماتت الطفلة والثدي في فمها

الفتوى رقم ( 21207 )
س: والدتي قبل حوالي ثلاثين عامًا وفي ليلة من الليالي قامت بإرضاع أخت لي مولودة وفي شهرها الأول، وقد غلب والدتي النوم أثناء إرضاع الطفلة، ولم تصح إلا قد فارقت الطفلة الحياة، حيث انكتمت من الثدي أثناء الرضاع، فماذا يلزم والدتي في هذا الأمر؟ وفقكم الله وأعانكم.
ج: إذا كان الواقع كما ذكر فيجب على والدتك كفارة القتل الخطأ وهي: عتق رقبة مؤمنة فإن لم تستطع فصيام شهرين متتابعين ستين يومًا لتسببها في موتها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=21207&ID=8221&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Una mujer aborta a su feto después de tomar un medicamento✅


Fatwa No. 12235

Pregunta: ¿Cuál es el dictamen religioso para una mujer que aborta al tomar un medicamento?

Respuesta: Si el aborto se produce, cuando el feto ha completado sus cuatro meses debe pagar el precio de sangre que es el valor de un esclavo o esclava. La expiación consiste en la liberación de un esclavo creyente, si no tiene medios para hacerlo, debe ayunar durante dos meses consecutivos, pedir perdón a Allah y arrepentirse ante Él de ese pecado.
(Parte nº: 21 Número de página: 317)
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8165&PageNo=1&BookID=9
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إسقاط المرأة لجنينها بسبب شربها دواء

الفتوى رقم ( 12235 )
س: مضمونها عن حكم إسقاط المرأة لجنينها بسبب شربها دواء .
ج: إذا كان إسقاط الجنين المذكور بعد تمام أربعة أشهر وجب في إسقاطه غرة عبد أو أمة، والكفارة وهي: عتق رقبة مؤمنة، فإن لم تستطع فإنها تصوم شهرين متتابعين، وتستغفر الله وتتوب إليه من هذا الذنب.
( الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 317)
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=12235&ID=8178&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

Un bebé dejado sobre la cama, cayó y murió✅



Fatwa No. 14559
Pregunta: Una mujer plantea la pregunta siguiente: Ella tiene hijos, los llevó al cuarto de baño para bañarles, dejando a su hija de seis meses durmiendo sobre la cama en su dormitorio. Cuando regresó la encontró muerta, porque se había caído entre la cama y la pared. Ella pregunta si ella tiene que hacer alguna expiación. Esperamos la recompensa de Allah y queremos la fatwa para la mujer que hizo esta pregunta. Que Allah le conceda el éxito y reafirme sus pasos. Amen. Que la paz sea con usted.

Respuesta: Si los hechos son como la mujer ha descrito, y no fue negligente, no tiene nada que expiar, porque cada uno es presuntamente inocente. Le pedimos a Allah (Exaltado) que la recompense con el bien y la consuele en su prueba.

Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.

El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=8151&PageNo=1&BookID=9

Traducido al castellano por Umm Amina 






 ذهبت بأطفالها إلى الحمام وتركت طفلة صغيره على السرير فوجدتها ساقطة منه ومتوفاة


الفتوى رقم ( 14559 )
س: تقدمت سائلة تقول إن لها أطفالاً دخلت بهم إحدى غرف المنزل لتنظيفهم، وتركت طفلة لها عمرها ستة أشهر نائمة على سرير في غرفتها، فلما عادت وجدتها ميتة وقد سقطت ما بين السرير والجدار ، وتسأل هل عليها كفارة؟ نأمل احتساب الأجر وإفتاء السائلة، وفقكم الله وسدد خطاكم، آمين، والسلام عليكم .
ج: إذا كان الواقع كما ذكرته السائلة ولم يحصل منها تفريط في ذلك فلا شيء عليها؛ لأن الأصل براءة الذمة، ونسأل الله جل وعلا أن يعوضها خيرًا منها ويجبر مصيبتها.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 


 
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=14559&ID=8164&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound

El signo de amar a ALLAH ✅



Sahl Ibn Abdullah decía:

"El signo de amar a Allah, es el amor por el Corán. El signo del amor por el Corán, es el amor por el Profeta sws . El signo del amor por el Profeta sws es el amor de la Sunnah. El signo del amor por la Sunnah, es el amor de la vida futura. El signo del amor de la vida futura, es el desapego de lo mundano. El signo de desapego de lo mundano, es el tomar provisiones estrictas necesarias para la vida futura."


Por su parte, Ibn Mas'ud radiallahoan decía:

"Que cada hombre interroge su alma acerca del Corán. Si él ama el Corán, entonces él ama a Allah y a Su Profeta."

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Por Imam al-Qadhi Iyyad
Extraido del libro:( La curación por el conocimiento de los derechos del Profeta sws elegido)
Traducido  al castellano por Umm Amina