Fatwa N°16873
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Número del tomo 2;
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Pregunta: Escuchamos y encontramos a personas que alegan
pertenecer al Salafismo, y su principal preocupación es calumniar a los
ulemas y acusarles de introducir bid`ah (innovación en la religión),
como si sus lenguas fueron creadas sólo para esto, y dicen: ‟Somos
Salafistas”. La pregunta, ¡Allah les bendiga!, es: ¿Cuál es el verdadero
concepto del Salafismo, y cuál es su postura ante las sectas islámicas
contemporáneas? ¡Que Allah les conceda la mejor recompensa por nosotros y
por todos los musulmanes, Allah es el que oye y responde la invocación!
Respuesta: Si tal es el caso, es rechazada y condenada
cualquier actitud que acusa a los ulemas y a los antepasados de esta
Ummah (Nación Islámica) de introducir bid`ah, porque los Salaf (piadosos
predecesores) tenían como objetivo llamar a la gente al Corán y la
Sunna, y a los modales de las primeras generaciones de los musulmanes,
particularmente los Compañeros del Profeta -que Allah esté complacido
con ellos- y sus seguidores, mediante la sabiduría, la buena
exhortación, argumentar de la mejor manera, esforzándose en la lucha
espiritual entre las virtudes y los vicios incitando a los musulmanes a
seguir los principios de la religión, comprometerse a cumplir las
instrucciones del Islam, como reforzar las llamadas a la reunión y la
cooperación para hacer el bien, unir a los musulmanes y dirigirles al
camino del bien, evitar las causas de las disputas, como las riñas, el
odio y la envidia y dejar de cometer pecados hablando mal e injustamente
sobre asuntos privados de los musulmanes, acusándolos con falsas
sospechas, entre otras razones que provocan la separación de los
musulmanes y su división en sectas y partidos, y al mismo tiempo
maldiciéndose y matándose unos a otros. Allah -Altísimo sea- dice:
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Número del tomo 2;
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 Y
aferráos todos juntos a la cuerda de Allah y no os separéis; y recordad
el favor que Allah ha tenido con vosotros cuando, habiendo sido
enemigos, ha unido vuestros corazones y por Su gracia os habéis
convertido en hermanos. Estabais al borde de caer en el Fuego y os salvó
de ello. Así os aclara Allah Sus signos. Ojalá os guiéis(103)Para
que de vosotros surja una comunidad que llame al bien, ordene lo
reconocido e impida lo reprobable. Esos son los que cosecharán el éxito(104)Y
no seáis como aquéllos que se dividieron y cayeron en discordia, cuando
ya les habían llegado las pruebas claras. Esos tendrán un inmenso
castigo
También, se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:
 No os convirtáis, después de mi muerte, en incrédulos, matándoos unos a otros.
Son muchas las aleyas y los Hadices que condenan la división; por lo
tanto, proteger y mantener el honor de los musulmanes, es una de las
obligaciones conocidas por los musulmanes y aprobadas por los ulemas del
Islam. Por eso, está prohibido violarla y caer en el pecado de
transgredirla, y es, aún mayor la prohibición de calumniar y acusar
injustamente a los ulemas, que aportan gran beneficio a los musulmanes,
por la alabanza de los dotados de conocimiento, mencionada en el texto
de las dos benditas inspiraciones divinas. Entre ello, Allah
-Todopoderoso y Excelso- los tuvo como testigos de su unicidad divina,
pues dice:
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Allah
atestigua que no hay dios sino Él, así como los ángeles y los dotados
de conocimiento, rigiendo (Su creación) con equidad. No hay dios sino
Él, el Inigualable, el Sabio
El hecho de desfavorecer, menospreciar y acusar injustamente a
los ulemas de introducir bid`ah, es la mayor injusticia y el mayor
pecado que pueda ser cometido contra éstos, y una de las causas
principales que provocan discordias y luchas, impidiendo a los
musulmanes recibir el conocimiento beneficioso de esos ulemas cuyo
objetivo consiste en hacer llegar el bien y la orientación a los demás.
Esto lleva, sin duda, a perjudicar en gran medida la difusión de la
purificada shari'ah (Ley Islámica); porque ésta será perjudicada, se
perjudica también a su portador. De igual manera, si los Compañeros del
Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- testigos de lo
comunicado por el Mensajero de Allah a esta Ummah, fueron objeto de
injusta sospecha, lo atestiguado igualmente sería objeto de duda. Por
todo lo antes mencionado, el musulmán debe comprometerse a seguir las
instrucciones, leyes y obligaciones legítimas del Islam, evitar lanzar
injustas acusaciones contra los ulemas, arrepentirse ante Allah por ello
y alejarse de los injustos pecados de los humanos. Si uno de esos
ulemas comete un error, éste no debe llevar al rechazo ni al desprecio
hacia lo que él posee de conocimientos. En este caso, hay que recurrir a
uno de los dotados de conocimiento en el campo de la ciencia y de la
religión, y el uno no debe dejar llevarse por los otros quienes le
puedan dirigir a los peligros sin que él se de cuenta de ello.
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Número del tomo 2;
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¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Enlace a la web de la fatwa
الطعن في العلماء
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، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: 
، والآيات والأحاديث في ذم التفرق وأسبابه كثيرة؛ ولهذا فإن حماية أعراض المسلمين وصيانتها من الضروريات التي عُلمت من دين الإسلام، فيحرم هتكها والوقوع فيها، وتشتد الحرمة حينما يكون الوقوع في العلماء، ومَن عظُم نفعه للمسلمين منهم؛ لما ورد من نصوص الوحيين الشريفين بعظيم منزلتهم، ومنها: أن الله سبحانه وتعالى ذكرهم شهداء على توحيده، فقال تعالى:
