Los beneficios de la sinceridad por Allah

 

 Abdurrazzaq al-Badr حفظه الله dijo:

«Os daré un ejemplo que aclara lo que se pretende decir:

Puede ocurrir que algunos padres se fatiguen enormemente en la educación de sus hijos, ofreciéndoles muchas cosas para su rectitud, su reforma y todo lo relacionado con ello.

Luego, cuando el hijo crece, se sorprenden al ver que trata mal a su padre [o a su madre], que es desobediente o que actúa de otra mala manera.

Pero si el padre hizo todo lo que hizo por su hijo buscando una recompensa de Allah سبحانه وتعالى y anhelando encontrarla el día en que se reúna con Él, entonces no habrá perdido nada. Su recompensa está preservada y encontrará su retribución y la encontrará tarde o temprano (ya sea pronto en esta vida o más adelante en la otra).

Pero si actúa únicamente esperando algo de su hijo…

¿cuán grande será entonces su decepción?

Sí, ¿cuán grande será su decepción después de haber dado y dado y dado, y luego verse sorprendido por el mal comportamiento de su hijo?

Por eso, entre los beneficios del ikhlas (la sinceridad por Allah), está que es una cualidad que aporta tranquilidad y serenidad a la persona en todas las situaciones.

Quien es sincero con Allah no se altera ni se enfada como los demás, porque las personas son de diferentes naturalezas y categorías.

Puede que hagas el bien a alguien mientras él te perjudica a tus espaldas, y puede que hagas el bien a otro y él piense en cómo devolvértelo con algo mejor de lo que le diste.

Las personas son diferentes entre sí.

Por ello, quien actúa únicamente para la gente terminará agotándose.

En cambio, el ikhlas es una cualidad que da paz a quien la posee, porque hace mucho bien sin esperar nada de aquellos a quienes beneficia; más bien, espera lo que está junto a Allah.

Y si un día se sorprende por (la ingratitud o el mal comportamiento de) aquellos a quienes hizo el bien, no se sentirá decepcionado, porque en realidad nunca esperaba nada de ellos ni actuó por ellos.

Más bien, hizo lo que hizo por Allah, buscando lo que está junto a Él. Y ciertamente Allah no deja perder la recompensa de quien obra bien.»

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🌿 La importancia de aprender las normas del matrimonio

 

La importancia de aprender las normas del matrimonio

Sheij Salih al Ash Sheij -que Allah le preserve- dijo:

«El hombre casado tiene derechos y obligaciones que debe respetar en su vida conyugal. Por ello, es indispensable que aprenda esta jurisprudencia para no comportarse con su familia según sus propias pasiones, sino conforme a lo que Allah ha ordenado.

Muchas personas descuidan esto, especialmente los jóvenes; se casan sin conocer las normas jurídicas relacionadas con la vida en común ni las obligaciones que les corresponden.

Algunos incluso toman una segunda esposa sin conocer las normas, como las relacionadas con la equidad entre las esposas y todo lo que ello implica.»

📚 At-Tariq ila an-Nubugh al-ʿIlmi, p. 159.

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/lhomme-marie-des-droits-obligatoires.html

🌻 La incitación a casarse🌻

 

🌻 La incitación a casarse🌻

👤 Tawus -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«Cásate, de lo contrario te diré lo que ‘Umar ibn al-Jattab -que Allah esté complacido con él- le dijo a Abi az-Zawa’id: “Nada te impide casarte excepto la incapacidad o la perversión.”»

🗃 Siyar A‘lam an-Nubala’ (48/6)

💡 Explicación de Abu Muhamad Imran, estudiante de conocimieento islámico:

Los Salaf consideraban que rechazar el matrimonio sin una razón válida puede deberse a dos causas:

• incapacidad (como pobreza o enfermedad)
• o pervesidad (seguir los deseos prohibidos)

Por ello, el matrimonio está fuertemente recomendado, ya que protege la fe, la castidad y ayuda a evitar los pecados.

En resumen, los Salaf veían el rechazo del matrimonio sin excusa válida como una señal de debilidad en la fe o de mala intención.

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/05/la-incitacion-casarse.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/lencouragement-au-mariage.html

🌸 Las bendiciones del matrimonio🌸

 🌸 Las bendiciones del matrimonio🌸

Umar ibn al-Khattab رضي الله عنه dijo:

«Siento temor y preocupación por el joven que no tiene esposa.»

📚 Al-Jami' al-Kabir (16/204)

💡 Explicación de Abu Muhammad Imrán, estudiante de conocimiento islámico:

Con estas palabras, ʿUmar رضي الله عنه quiso mostrar la gran importancia del matrimonio, especialmente para el joven.

El matrimonio no es solamente una cuestión de placer, sino una protección para la fe, la castidad y el comportamiento. Cuando un joven permanece sin esposa, se vuelve más vulnerable ante las tentaciones del Shaytan y los deseos del alma.

👤 Ibn Qudamah رحمه الله dijo:

«Los beneficios que se obtienen mediante el matrimonio son demasiado numerosos para poder contarlos: bajar la mirada, preservar la castidad, tener hijos, aumentar la comunidad musulmana, luchar contra el alma y contra el demonio, y oponerse a las pasiones.»

📚 Al-Mughni (9/341).

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Texto en español: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/05/las-bendiciones-del-matrimonio.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/je-ressens-de-la-crainte-et-de-la-gene.html

🌻 No es solo deseo: trata a tu esposa con misericordia y respeto 🌻

 

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

💡 Consejo de Abu Muhammad al hombre que solo habla con su esposa para satisfacer sus deseos 🌻

➤ ¡Oh siervo de Allah! Teme a tu Señor respecto a tu esposa.

Ella no es un simple cuerpo para tu placer, posee un alma, es una compañera y una responsabilidad que Allah te ha confiado.

📍 El Profeta ﷺ dijo:

« اِسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا »

«Recomendad el buen trato hacia las mujeres.»

📚 Recogido por al-Bujari y Muslim

Debes saber que tu esposa no es una sirvienta para tu placer, sino una mujer con corazón, sensibilidad y necesidades afectivas.

Si solo le hablas para llamarla a tener intimidad, la estás dañando por dentro sin darte cuenta.

Se sentirá utilizada, abandonada y menospreciada, cuando Allah te ha ordenado ser bondadoso y gentil con ella.

📍 Allah -Glorificado y Exaltado sea- dijo:

﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ﴾

«Convivid con ellas según lo reconocido.»

📖 Sura An-Nisa’, 19

👤 Ibn Kathir رحمه الله explicó:

«Esto significa: dirigíos a ellas con buenas palabras, con un comportamiento noble y actitudes agradables, según vuestras posibilidades, tal como os gusta que ellas lo hagan con vosotros.»

🗃 Tafsir Ibn Kathir (1/477)

¡Oh hermano! Los salaf eran ejemplo de dulzura con sus esposas.

👤 Al-Hasan al-Basri رحمه الله dijo:

« من كمال المروءة أن يُلاطف الرجل أهله كما يُلاطف صديقه.»

«Entre los signos de nobleza de carácter está que el hombre sea cariñoso y amable con su esposa, como lo es con su amigo.»

📍 Y Abd Allah ibn Abbas رضي الله عنهما decía:

« إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي، وما أحب أن أستوفي كل حقي الذي لي عليها، لأن الله تعالى يقول: ﴿ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾»

«Me embellezco para mi esposa como ella se embellece para mí, y no me gusta exigirle todos mis derechos, porque Allah, el Altísimo, dijo:

“Los derechos de ellas sobre sus esposos son iguales a los derechos de éstos sobre ellas, según lo reconocido;»

📚 Recogido por Ibn Abi Shaybah (n.º 17245)

• ¡Oh hombre! Si quieres que tu esposa te ame, te escuche y te obedezca, sé tú primero quien le hable, quien la tranquilice y quien le sonría.

📍 El Profeta ﷺ dijo:

« خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي»

«El mejor de vosotros es el mejor que trata a su familia, y yo soy el mejor de vosotros con mi familia.»

📚 Recogido por at-Tirmidhi (3895)

📌 Recuerda: quien solo utiliza la palabra para llamar a su esposa a tener relaciones íntimas es como quien nunca siembra pero quiere cosechar.

El matrimonio no es solo placer físico, es misericordia y afecto.

📍 Allah, Altísimo sea, dijo:

﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِّنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾

«Y parte de Sus signos es que os creó esposas sacadas de vosotros mismos para que encontrarais sosiego en ellas y puso entre vosotros amor y misericordia.»

📖 Sura Ar-Rum, 21

Entonces teme a Allah, hermano, y agradece a quien comparte tu vida.

Sé amable, atento, paciente y afectuoso, porque el verdadero hombre no es quien domina, sino quien sabe dar tranquilidad.

👤 Escrito por vuestro hermano, Ustadh Abu Muhammad Imran – estudiante de conocimiento islámico.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/05/no-es-solo-deseo-trata-tu-esposa-con.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/conseil-dabou-mouhamad-lhomme-qui-ne.html

Mi marido es adúltero

 Mi marido es adúltero

Pregunta:

Mi marido es infiel de forma constante, hasta el punto de cometer adulterio -buscamos refugio en Allah-. Cada día frecuenta a una mujer. Me gustaría preguntarle, sheij: ya no tengo fuerzas para soportarlo y solo aguanto por los hijos.

Respuesta de Sheij 'Aziz Farhan Al 'Anizi -que Allah lo preserve-:

No hay duda de que estás atravesando una gran prueba y una dura aflicción. Y no hay duda de que un esposo así, pedimos a Allah que lo guíe y lo cure de lo que padece, pues anda por un camino que conduce al Fuego y a la ira del Poderoso. Pedimos a Allah bienestar.

Sin lugar a dudas, también está destruyendo a su familia, arruinando su hogar y sembrando la división entre sus hijos, porque este tipo de acciones reprobables tienen mal final. Por eso Allah -Glorificado y Exaltado sea- dijo (traducción aproximada de la aleya):

«Y no os acerquéis a la fornicación pues ello es una indecencia y un mal camino.» S17:32

El final de la fornicación es trágico. Por ello se encamina hacia la destrucción de su hogar y la división de su familia, si no se arrepiente sinceramente ante Allah -Glorificado y Exaltado sea-.

En cuano a tí, hermana mía, que Allah te bendiga: tienes varios pasos que puedes seguir con él. Ya que has pedido mi consejo:

⦁ Recuérdale a Allah, 

⦁ Inpírale el temor de Allah

⦁ Explícale la gravedad de ese asunto

⦁ Que es uno de los pecados mayores.

Explícale también que el adúltero/fornicador, el Día del Juicio, será resucitado y colocado en un horno de fuego, como mencionó el Profeta ﷺ, estrecho por arriba y ancho por abajo, donde serán reunidos los adúlteros/fornicadores. Buscamos refugio en Allah acerca de este sitio. Es uno de los pecados mayores y una de las transgresiones más graves. 

Hay otra medida. Dile también: ¿qué es lo que te falta? Si tiene deseo en este aspecto, que se case de forma lícita, ¿por qué acudir a lo prohibido? El Profeta ﷺ vio en la noche del Viaje Nocturno a personas que tenían delante carne buena y carne podrida, y comían de la carne podrida dejando la buena. Él dijo: Gloria a Allah!, ¿qué es esto? Le explicaron que era el hombre al que Allah le había concedido una esposa, pero acudía a lo ilícito dejando lo lícito.

Por tanto, dile: cásate. Allah ha permitido el matrimonio, Al hamdulillah:

«Casaos entonces, de entre las mujeres que sean buenas para vosotros, con dos, tres o cuatro.» S4:3

Otra medida: abstente de él y no le permitas acercarse a ti hasta que se arrepienta sinceramente ante Allah. Si se arrepiente, vuelve al camino recto y se reforma, al Hamdulillah, entonces eso es lo que se busca.

Pero si ves -y buscamos refugio en Allah- que su corazón se ha endurecido y se ha obstinado en sus asuntos y persiste en ello, entonces no te es lícito permanecer con él ni un solo instante.

Si dices que ya has intentado todo y has seguido todos estos consejos y has llegado a un callejón sin salida, entonces no está permitido, querida hermana, que sigas con un adúltero. No es permisible.

En ese caso, si se niega (al divorcio), la autoridad está de tu lado: presenta una denuncia contra él, acude a los tribunales, dirígete a las instancias competentes. No eres de su propiedad ni su esclava para que te trate de esa manera. Eres libre, tienes voz, decisión y opinión.

Por tanto, déjalo. 

Y, Al hamdulillah, la ley está de tu lado. 

Tienes un estado con leyes, un sistema y los tribunales. Que Allah te bendiga.

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El matrimonio: protección del creyente y perfección de la adoración

 

🌻 El matrimonio: protección del creyente y perfección de la adoración🌻

📍 Tawus ibn Kaysan رحمه الله dijo:

«La adoración del hombre joven no está completa hasta que no se haya casado.»

🗃 A‘lam as-Salaf (1/19)

💡 Explicación de Abu Muhammad Imran, estudiante de conocimiento islámico:

El sabio Tawus ibn Kaysan رحمه الله quiso señalar que el matrimonio ayuda al joven a completar su religión y a perfeccionar su adoración.

En efecto, el matrimonio:

• Protege al creyente de la tentación y la desobediencia, especialmente en la juventud, cuando los deseos son más intensos.
• Ayuda a preservar la pureza del corazón y de la mirada.
• Aporta tranquilidad y estabilidad.
• Facilita consagrarse a la adoración de Allah.

Por ello, el significado de esta palabra es que, aunque el joven se esfuerce sinceramente en adorar a Allah, su adoración no alcanza su plenitud hasta que se casa, ya que el matrimonio cierra muchas puertas al mal y abre numerosos caminos hacia el bien.

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/05/el-matrimonio-proteccion-del-creyente-y.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/ladoration-du-jeune-homme-nest-pas.html

🔹 Cuando los roles cambian: una señal de la Hora 🔹

 🔹 Cuando los roles cambian: una señal de la Hora 🔹

El Profeta ﷺ dijo:

«La Hora (el Día del Juicio) no llegará hasta que la mujer ayude a su marido en el comercio.»

Recogido por Muhammad Nasir al-Din al-Albani en As-Silsilah As-Sahihah (n.º 647)

💡 Este hadiz forma parte de las señales menores del Fin de los Tiempos.

En la época del Profeta ﷺ, la mujer permanecía principalmente en el hogar, ocupándose de su casa y de sus hijos. Pero el Profeta ﷺ anunció que llegaría un tiempo en el que las situaciones cambiarían: la mujer participaría junto a su marido en los negocios, el comercio y los medios de sustento.

Esto muestra el cambio de las circunstancias y de las costumbres al final de los tiempos, como el aumento del trabajo de las mujeres fuera del hogar y su implicación en asuntos económicos.

👤 Sheij Muhammad Nasir al-Din al-Albani dijo explicando este hadiz en As-Silsilah As-Sahihah (647):

«Esto forma parte de las señales de la Hora. Indica un cambio en las situaciones: las mujeres saldrán para ayudar a sus maridos en el comercio, cuando antes permanecían en sus casas ocupándose de sus asuntos domésticos.»

📌 Este hadiz no prohíbe el trabajo de la mujer, sino que indica un cambio en el orden natural de los roles familiares, pues el mejor papel para la mujer sigue siendo aquel que Allah le ha asignado: el hogar, la educación de los hijos y la tranquilidad del marido.

• Y esto forma parte de las señales del final de los tiempos, donde los valores y las prioridades cambian.

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/05/cuando-los-roles-cambian-una-senal-de.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/05/lheure-le-jour-du-jugement-ne-viendra.html

El problema reside en la negligencia de algunas personas respecto al depósito que les ha sido confiado (es decir, sus hijos)...

 📍 Muhammad ibn Salih al-Uzaymin -que Allah le conceda misericordia- dijo:

«El problema reside en la negligencia de algunas personas respecto al depósito que les ha sido confiado (es decir, sus hijos), y en la indiferencia que muestran hacia ellos:

• No les importa si sus hijos rezan o no.
• No les importa si son piadosos o se corrompen.
• No les importa si están o no en el camino recto.

Luego, cuando crecen, los padres son castigados con la desobediencia de sus propios hijos hacia ellos, porque no temieron Allah en relación con ellos; y así, los hijos tampoco temerán a Allah en relación con sus padres.»

📚 Nur ‘ala ad-Darb (375)

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No somos ángeles

 

🔹 No somos ángeles 🔹

📍 Sheij Muhammad Ibn Ramzan al-Hajiri -que Allah le preserve- dijo:

«Por ello, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Ciertamente, el siervo comete muchos pecados, acumula pecados, y luego llega la oración que se los expía.”

Después, entre una oración y otra, vuelve a cometer faltas y pecados: por lo que ve con sus ojos, por lo que dice con su lengua y por lo que hacen sus miembros. Por eso, las abluciones expían tus pecados, al igual que la oración.

Allah, el Poderoso y Majestuoso, ha establecido actos que expían los pecados. Entre Sus nombres están Al-Ghaffar (El que perdona constantemente) y At-Tawwab (Quien acepta el arrepentimiento). Por eso, volviendo al hadiz mencionado anteriormente, el Profeta ﷺ dijo:

“Si no cometierais pecados y luego pidierais perdón, Allah os sustituiría por gente que comete pecados y luego pide perdón.”

Vivimos en una vida de pruebas; no somos ángeles. Los ángeles cumplen lo que se les ordena y nunca desobedecen a Allah. En cambio, nosotros somos seres humanos.

Por ello, el hijo de Adam comete faltas, tal como se menciona en el hadiz:

“Todos vosotros cometéis faltas.”

¡Cada uno de vosotros comete faltas! Nadie puede decir: “Yo no cometo faltas”, pues eso es arrogancia y soberbia. La realidad es que cometes faltas.

Sin embargo, por Su misericordia, Allah ha dispuesto medios para que regreses a Él: el arrepentimiento (tawbah), la búsqueda de perdón (istighfar), la oración hasta la oración siguiente, el viernes hasta el  viernes siguiente, el Ramadán hasta el  Ramadán siguiente, y la ‘Umrah hasta otra ‘Umrah, todo ello como expiación. Y el Hayy es una expiación siempre que se eviten los pecados mayores.

¡Oh siervo de Allah! Las puertas de la misericordia están abiertas, las puertas del bien están abiertas. Allah dijo: 

﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ﴾

[ طه: 82]

Yo soy, ciertamente, indulgente con quien se arrepiente, cree, obra bien y, luego, se deja dirigir bien.

[Surah Ta-Ha, 82]

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