sábado, 19 de septiembre de 2026

Consolida tu fe esforzándote por alcanzar el grado de la excelencia (Al-Ihsan)



 Consolida tu fe esforzándote por alcanzar el grado de la excelencia (Al-Ihsan)


Esfuérzate por alcanzar el grado de la excelencia (Al-Ihsan) tanto en la adoración a Allah como en el trato hacia Sus criaturas.

El siervo debe adorar a Allah como si lo viera, y aunque no lo vea, debe tener presente que Allah lo ve. Esto lo impulsa a perfeccionar sus actos de adoración.

Por ello, el siervo debe esforzarse continuamente en luchar contra su propia alma, procurando acercarse cada vez más a este elevado grado. De este modo, fortalecerá su fe y su certeza, y avanzará en su camino hacia Allah, aspirando a alcanzar la certeza absoluta (Haqq al-Yaqin).

De este modo probará la dulzura de los actos de obediencia y los frutos de mantener buenas relaciones con las criaturas. Y esto es parte de la fe completa.

La benevolencia hacia las criaturas se manifiesta a través de las palabras, las acciones, los bienes, la posición social y todas las formas de beneficio que uno pueda ofrecerles.

Todo ello forma parte de la fe y de aquello que conduce a ella, y la recompensa está en consonancia con la naturaleza de las obras.

Por lo tanto, así como el siervo se ha esforzado por hacer el bien a las criaturas de Allah y por beneficiarlas con su bondad tanto como ha podido, Allah será bondadoso con él y le hará experimentar diferentes formas de Su benevolencia.

Entre las mayores bendiciones que Allah puede concederle está fortalecer su fe, aumentar su deseo de hacer el bien, acercarse a su Señor y actuar con plena sinceridad hacia Él.

De este modo, el siervo alcanzará un buen comportamiento tanto hacia Allah como hacia Sus siervos, pues la religión es buen comportamiento.

Y aquel a quien Allah concede un buen comportamiento en la adoración de su Señor y en el trato con Sus criaturas habrá alcanzado verdaderamente este noble carácter.

Por eso el Profeta  dijo:

“Ninguno de vosotros será un verdadero creyente hasta que ame para su hermano lo que ama para sí mismo”.

(Hadiz transmitido por Muslim 45 y Bujari 13)

Y  Allah dijo (traducción aproximada):

Habrán triunfado los creyentes. Aquéllos que en su salat están presentes y se humillan. Los que de la frivolidad se apartan. Los que hacen efectivo el zakat.Y preservan sus partes privadas, excepto con sus esposas o las que poseeen sus diestras, en cuyo caso no son censurables. Pero quien busque algo más allá de eso... Esos son los transgresores. Y aquéllos que con lo que se les confía y de sus compromisos son cumplidores. Y los que cumplen sus oraciones. Ellos son los herederos, que heredarán el Firdaus, donde serán inmortales.

(Sura De los creyentes 1-11)

Cada una de estas ocho características conduce a la fe y contribuye a que aumente, al mismo tiempo que forma parte de ella y está incluida en su definición.


​Extraído del "El árbol de la fe" p.59-61

Sheij Abu 'Abdellah Abder-Rahman ibn Nasr as-Sa'di - الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/09/consolida-tu-fe-esforzandote-por.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/article-consolider-sa-foi-s-efforcer-d-atteindre-le-niveau-de-la-bienfaisance-121803646.html


El pesimismo es un problema religioso, psicológico y social



 El pesimismo es un problema religioso, psicológico y social 

Traducción de las palabras de sheij Salih ibn ʿAbd al-ʿAziz as-Sindi -que Allah lo preserve-:


🛑 El pesimismo es un problema que afecta a la religión, la psicología y la sociedad, y una de las causas de numerosos trastornos psicológicos en el mundo, como la tristeza, la ansiedad, la depresión, la frustración y la desesperación. Incluso puede llevar a quien lo padece a situaciones aún más graves.


¡Los pesimistas tienen su propio estado, mientras que los piadosos tienen otro!

Estos últimos no prestan atención a tales trivialidades ni les conceden importancia. Continúan su camino, esforzándose por mejorar su religión y su vida mundanal con determinación, firmeza y confianza en Allah, manteniendo una buena opinión de su Señor.


En el hadiz qudsí, Allah جلّ وعلا dijo:

«أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ»

«Estoy conforme a la opinión que Mi siervo tiene de Mí; que tenga, pues, de Mí la opinión que quiera».


📚 Transmitido por Ahmad con una cadena de transmisión auténtica. Un hadiz de significado similar se encuentra en Sahih al-Bujari y Sahih Muslim.

Sesiones sobre el Credo. Prof. Dr. Saleh Sindi - 18 de septiembre de 2026 

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/09/el-pesimismo-es-un-problema-religioso.html

Tomado: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/09/le-pessimisme-un-probleme-religieux.html

jueves, 17 de septiembre de 2026

La compañía de los libros

 


 La compañía de los libros

Un hombre se despidió de un amigo y le dijo:

«Busca ayuda contra la soledad que entraña la extrañeza mediante la lectura de los libros, pues estos son lenguas que hablan y ojos que observan».

📚 Taqyid al-ʿIlm, de al-Jatib al-Baghdadi, p. 124.


Al-Layth ibn Saʿd رحمه الله dijo:

«Quien no siente la extrañeza, no está sobre la Sunnah».

📚 Dham al-Kalam, de al-Harawi.

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/09/cherche-laide-contre-la-solitude.html

¡La solución contra el waswas!



 ¡La solución contra el waswas!

Abdullah ibn Wahb رحمه الله dijo:

«Al principio me dedicaba a la adoración antes de comenzar a estudiar el conocimiento. Entonces, el shaytán comenzó a infundirme dudas acerca de ‘Isa, hijo de Maryam, diciéndome: “¿Cómo creó Allah عز وجل a ‘Isa?”, y cosas semejantes.

Así que me quejé de ello ante un Sheij, quien me dijo:

-“¡Oh, Ibn Wahb!”

-Respondí: “Sí”.

-Entonces dijo: “¡Busca el conocimiento!”

Y esta fue la razón por la que comencé a estudiar el conocimiento».

Tartib al-Madarik, 3/237.


Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/09/la-solution-contre-le-waswas.html


قال عبدالله بن وهب -رحمه الله-:

« ‏كان أول أمري في العبادة قبل طلب العلم، أن وسوس لي الشيطان في ذكر عيسى ابن مريم، كيف خلقه الله عز وجل؟ ونحو هذا،

‏فشكوت ذلك إلى شيخ، فقال لي: « ابن وهب »، قلت: « نعم »، قال: « اطلب العلم »؛ فكان سبب طلبي للعلم ».

ترتيب المدارك [٢٣٧/٣]



miércoles, 16 de septiembre de 2026

Saludar a quien no responde al salam



 Saludar a quien no responde al salam

 Pregunta: ¿Cuál es el juicio de pasar el salam a una persona musulmana que no devuelve el salam?

Respuesta de Sheij Ibn ʿUzaymin رحمه الله :

«Saluda tanto a quien conoces como a quien no conoces, tanto a quien responde como a quien no responde. Si lo saludas y no responde, tú obtienes la recompensa y él carga con el pecado.

Pero no pronuncies el salam en voz tan baja que no pueda oírlo. Saluda de manera que la persona a quien diriges el salam pueda escucharlo. Y si no puede oírte, hazle una señal con la mano al mismo tiempo que pronuncias el salam.

Algunas personas ignorantes piensan que cuando alguien es conocido por no responder al salam, no se le debe saludar para no hacerle caer en pecado. Esto es un error.

El hadiz dice:

«Difundid el salam entre quienes conocéis y quienes no conocéis».

Si no responde, él carga con el pecado.

Por tanto, yo realizo aquello lo que es una causa de bien para mí y para él. Si él abandona ese bien, las consecuencias recaen sobre él».

 Silsilat Liqaʾat al-Bab al-Maftuh, n.º 234.

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/09/saludar-quien-no-responde-al-salam.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/09/le-jugement-concernant-le-fait-de.html

martes, 15 de septiembre de 2026

El mejor día del siervo

 



El mejor día del siervo


Ibn al-Qayyim رحمه الله dijo:

خير أيام العبد على الإطلاق وأفضلها يوم توبته إلى الله، وقبول الله توبته

«El mejor día del siervo y el más meritorio, es el día en que se arrepiente ante Allah y Allah acepta su arrepentimiento».

📚 Zad al-Maʿad, p. 516.

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Entre las señales de la felicidad del siervo


 

Entre las señales de la felicidad del siervo


Abu ʿAli al-Juzajani رحمه الله dijo:

«Entre las señales de la felicidad del siervo se encuentran:

  • que se le facilite la obediencia;
  • que aplique la Sunnah en sus obras;
  • que frecuente personas virtuosas;
  • que tenga un buen comportamiento con sus hermanos;
  • que tenga buen trato con las criaturas;
  • que se preocupe por los musulmanes;
  • y que cuide la manera en que emplea su tiempo».


مِنْ عَلَامَاتِ السَّعَادَةِ عَلَى الْعَبْدِ :

تَيْسِيرُ الطَّاعَةِ عَلَيْهِ، وَمُوَافَقَةُ السُّنَّةِ فِي أَفْعَالِهِ، وَصُحْبَتُهُ لِأَهْلِ الصَّلَاحِ، وَحُسْنُ أَخْلَاقِهِ مَعَ الْإِخْوَانِ، وَبَذْلُ مَعْرُوفِهِ لِلْخَلْقِ، وَاهْتِمَامُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَمُرَاعَاتُهُ لِأَوْقَاتِهِ.»


 Al-Iʿtisam, de ash-Shatibi, t. 1, p. 123.

* Abu ʿAli al-Juzajani fue uno de los grandes sabios del Jurasán y falleció en el siglo IV de la Hégira. 

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Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/09/entre-las-senales-de-la-felicidad-del.html


jueves, 10 de septiembre de 2026

¿Quedarse en Francia o hacer la Hijra?


¿Quedarse en Francia o hacer la Hijra?

Sheij ʿAziz Farhan al-ʿAnzi

Pregunta: Yusef, de Francia, dice que tiene cinco hijos, de los cuales cuatro son hijas. Dos de ellas tienen 22 y 23 años, y usan el velo, por la gracia de Allah. Dice que en Francia les ordenaron que se quitaran el velo, y que sus hijas, gracias a Allah, rechazaron esto, quedándose en casa y dejando de estudiar.

Ellas me piden ahora regresar a mi país de origen. Dice: ¿cómo voy a volver? No tengo trabajo allí.

Respuesta de Sheij ʿAziz Farhan al-ʿAnzi:

Yusef, que Allah te bendiga.

Gracias a Allah, esto es el resultado de una buena educación. Es obvio que has criado a tus hijos con una buena educación.

Y alabado sea Allah, que te ha permitido disfrutar de la bendición de esta educación. Puedes observar que tus hijas se mantienen firmes en su religión, rechazando quitarse el velo, bajo cualquier tipo de circunstancias.

Esto es verdaderamente una gran bendición de Allah. Perdóname, mi querido hermano Yusef, pero yo apoyo a tus hijas en cuanto a regresar a tu país. Estoy con ellas.

Ya está hermano mío! Los años que has pasado allí son suficientes, y las alabanzas son para Allah.

Y no digas, querido hermano mío: ¿dónde está el sustento? El sustento está en el cielo.

﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾
﴿فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ﴾

«Y en el cielo está vuestro sustento y lo que se os ha prometido. Y por el Señor del cielo y de la tierra que todo esto es tan cierto como que habláis».

Corán, 51:22-23.

Puede que tu permanencia allí sea un obstáculo al sustento que Allah te ha reservado en tu país, y tú no lo sepas. Puede que Allah te abra, por Su gracia, puertas que desconoces.

 Puede que Allah te abra puertas inmensas.

Y si regresaras a tu país, preservando a tus hijas, a tu familia, a tu religión y los velos de tus hijas, poniendo una buena intención, créeme que serás provisto de una gran subsistencia.

En cuanto al destino de tus hijas, que se casen con esposos piadosos en tu país es mejor que permanecer en este país que me mencionaste, en el que tus hijas y las hijas de los musulmanes sufren algo similar. Por ello, te recomiendo que regreses a tu país de origen, poniendo la buena intención, sinceramente por Allah.

Partir para preservar la religiosidad de tus hijas y preservarte a ti mismo. Y por la gracia de Allah tienes un terreno y una casa que estás construyendo y puede acogerte a ti y a tus hijos.

La subsistencia no se limita a un lugar o a un país. Si Allah te ha inscrito un sustento, por Allah, aunque estuvieras en el interior de una montaña, tu sustento vendría a ti persiguiéndote. ¿Está claro?

Este es mi consejo para ti. Que Allah te bendiga.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Enlace al vídeo de youtube: https://www.youtube.com/shorts/OrLYn7RcMvg



miércoles, 9 de septiembre de 2026

Una de las mayores desgracias es vivir en la ignorancia de la religión


Una de las mayores desgracias es vivir en la ignorancia de la religión

Audio

🔸🎙️ Sheij ʿAbd ar-Razzaq al-Badr حفظه الله dijo:

Una de las mayores desgracias que pueden afligir al siervo se encuentra vivir su vida en la ignorancia de la religión para la cual Allah -Glorificado sea el Altísimo-  lo creó y le dio existencia, con el propósito de que la pusiera en práctica.

Por eso, Allah -Glorificado sea el Altísimo- dijo:

﴿ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ...﴾

«Hemos creado para Yahannam muchos genios y hombres...».

[Coran, 7:179]

¿Por qué?

﴿... لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا ...﴾

«...Tienen corazones con los que no comprenden...».

[Coran, 7:179]

Es decir, que son personas ignorantes de la religión para la cual Allah -Glorificado sea el Altísimo- los creó y les dio existencia, para que la llevaran a la práctica.

Han adquirido conocimientos sobre los asuntos de esta vida mundanal y conocen su apariencia y sus aspectos externos, mientras permanecen despreocupados de la otra vida.

Por ello, conceden toda su importancia a este mundo y se entregan por completo a él, hasta el punto de que se convierte en su mayor preocupación y en el límite de su conocimiento.

En cuanto a su religión para la cual Allah -Glorificado sea el Altísimo- los creó y les dio existencia, para que la pusieran en práctica, son ignorantes de ella.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/09/una-de-las-mayores-desgracias-es-vivir.html

Tomado de:  https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/09/parmi-les-plus-grandes-catastrophes.html