sábado, 2 de julio de 2016

En cuanto al hipócrita y al perverso, ambos se alegran de que se termine el mes de Ramadán✅


Sheij Al Fawzaan dijo: En cuanto al hipócrita y al perverso, ambos se alegran de que se termine el mes de Ramadán con el fin de abalanzarse hacia sus pasiones y negligencias porque se sentían prisioneros y cautivos durante el mes de Ramadán. Así que cuando (el mes) termina, se apresuran hacia sus negligencias y distracciones, hacen lo que quieren en esta vida (sin tener prohibiciones) hasta que la muerte les sobreviene, excepto aquel a quien Allah جل وعلا le tiene misericordia y se arrepiente antes de su muerte. Y Allah acepta el arrepentimiento de aquel que se arrepiente.

Traducido al francés por Cercledesciences
Tomado de: http://salafiyahathariyah.blogspot.com/2016/07/lhypocrite-et-le-pervers-tous-deux-se.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2014/09/esta-permitido-las-mujeres-divorciadas.html


قَـالَ العَلّامَـة صَـالِح الفَـوْزَان -حَـفِظَهُ الله-:
《 وأما المنافق والفاسق فهما يفرحان بأنتهاء شهر رمضان لينطلقوا إلى شهواتهم، وملذاتهم، وغفلاتهم، لأنهم كانوا في سجن وفي أسر في شهر رمضان فلما انتهى ينطلقون إلى غفلتهم وسهوتهم، يسرحون ويمرحون في هذه الحياة إلى أن يأتيهم الموت إلا من وفقه الله جل وعلا وتاب إلى الله قبل مماته، فإن الله يتوب على من تاب. 》
Audio completo:



lunes, 27 de junio de 2016

¿Cuándo tendrá lugar la Noche del Destino?✅


Sheij Al Fawzan حفظه الله 

La Noche del Destino, Allah la ocultó durante el mes de Ramadán.
No se puede afirmar que tendrá lugar durante una noche específica.
Se espera que coincida más con la noche del 27 que con las otras noches, es mucho más probable que esta tenga lugar durante la noche del 27, más que en las otras noches.
En cuanto al hecho de afirmar que esta tendrá lugar durante la noche 27, ¡no! Allah جل وعلا la ocultó, con el objetivo de dejarnos incrementar esfuerzos durante todo el mes (de Ramadán).



Tomado de Jannah Television
https://youtu.be/hJU2F8K4uR4
Traducido al castellano por Umm Amina

¿Cuál es la sabiduría y la misericordia por las cuales se ha ocultado la Noche del Destino? ✅


Sheij Muhammad Ibn Salih Al-Uzaymin

La Noche del Destino no es precisamente conocida y esto forma parte de la sabiduría y la misericordia de Allah. Su ocultamiento es una sabiduría y una misericordia.
En cuanto al hecho de que sea una sabiduría, sucede con el fin de que Allah reconozca a aquel que desea el bien y aquel que no lo desea. Porque el que desea el bien, le es fácil rezar durante diez noches, o incluso veinte, para buscar la Noche del Destino. Pero aquel que no desea el bien, este dice: "Si yo no sé exactamente su noche, en este caso no hay ninguna razón para que me fatigue. " ¿Esto es una sabiduría o una misericordia? Es una sabiduría.

En cuanto a la misericordia, sucede con el fin de que los fieles multipliquen sus adoraciones a Allah. Porque si la noche del destino fuera conocida, ¿durante cuántas noches la gente haría esfuerzos? ¡qué responda la gente aquí sentada!

La gente responde:  Durante una sola noche.

Sheij: Durante una sola noche. Pero si esta se desconoce, ellos se esforzarían durante las diez noches y aumentarían por ello su recompensa y su preeminencia. ¡Y no desprecies la recompensa! ¡no desprecies la recompensa! ¡no desprecies la recompensa! Por Allah, uno de ustedes esperaría que se añadiera el peso de un grano pequeño a sus buenas acciones... Y no se sabe en qué momento esperaría esto; por el simple hecho de que él muere, esperaría. ¿Es que [el momento de] la muerte se sabe? ¡No! El Profeta (صلى الله عليه وسلم) dijo: "No hay una persona que muera sin que se lamente. Si era bienhechora, lamentará no haber añadido [a su buen hacer]. Y si era malhechora, se lamentará de no haberse arrepentido. "
 Por lo tanto no desprecien nada del bien. "Presérvate del fuego, aunque sólo sea con la mitad de un dátil [dado como limosna]. "

[Extracto de fatwas Sheik Muhammad Ibn Salih Al-Uzaymin, que Allah le conceda misericordia, en la Mezquita Sagrada de La Meca en el año 1420]
Tomado de: http://an-nassiha.com/index.php/jeune-du-ramadan/327-quelles-sont-la-sagesse-et-la-misericorde-pour-lesquelles-la-nuit-du-destin-est-dissimulee.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/06/cual-es-la-sabiduria-y-la-misericordia.html

domingo, 26 de junio de 2016

¿Qué debe hacer la mujer que tiene su menstruación durante los diez últimos días de Ramadán?✅



Sheij Abd al-Azziz ash- Sheij

Pregunta: La mujer que tiene su menstruación durante los diez días últimos (de Ramadán)., ¿qué le es propicio hacer durante esos días?

Respuesta: Se les dijo a algunos Salaf: "Qué dices tú de la mujer que tiene su menstruación, la mujer que tiene sus loquios, la enferma, la viajera, ¿tienen una parte en la Noche del Destino? Él dijo: Sí. Aquel que es aceptado por Allah, tendrá una parte en la Noche del Destino".

La musulmana que tiene la menstruación durante los diez últimos días (de Ramadán) no debe apenarse.
Ella menciona a Allah, invoca a Allah, glorifica a Allah (diciendo SbhanAllah), proclama la grandeza de Allah (diciendo Alahu Akbar), alaba a Allah (diciendo Al Hamdulillah). Pide a Allah el bien y nada le dañará.


Tomado de Paroles Des Savants: https://youtu.be/ruNyHcbb_0E
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/06/que-debe-hacer-la-mujer-que-tiene-su.html





viernes, 24 de junio de 2016

Hoy hice una cosa muy grave✅


En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Según Jabir Ibn Abdullah (que Allah esté complacido con él y con su padre), Umar Ibn Al Jattab (que Allah esté complacido con él) dijo: "Sentí una excitación (1) y besé a mi esposa mientras yo ayunaba.
Así que dije: ¡Oh Mensajero de Allah! Hoy hice una cosa muy grave. Besé mientras yo ayunaba.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sea con él) dijo: "Si tú hubieras puesto agua en tu boca mientras ayunabas, ¿qué dirías a eso? ".
Yo dije: No hay nada malo en ello.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sea con él) dijo: "¿Y entonces? (2) ".

(Transmitido por Abu Dawud en sus Sunan Nº 2385 y autentificado por Sheij Al Albani en su corrección de Sunan Abi Dawud)

(1) Es decir, después de haber mirado a su esposa.
(2) Es decir que el hecho de poner el agua en la boca no invalida el ayuno, mientras que es el primer paso que se ejecuta cuando se bebe.
Así que de la misma manera, el hecho de besar es un preliminar del acto sexual y una cosa que conduce a ello no invalida el ayuno.
(Awn Al Ma'boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)

Los detalles sobre lo que está permitido entre los cónyuges durante el ayuno se pueden encontrar en este enlace: ¿Qué es lo que se me prohíbe de mi esposa cuando yo ayuno?


عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : هششت فقبلت وأنا صائم
فقلت : يا رسول اللهِ ! صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أرأيت لو مضمضت من الماء وأنت صائم ؟
قلت : لا بأس به
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : فمه ؟ 
(رواه أبو داود في سننه رقم ٢٣٨٥ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن أبي داود)


Tomado de: http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Aujourd-hui-j-ai-fais-une-chose-tres-grave_2435.asp
Traducido al castellano por Umm Amina 
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/06/hoy-hice-una-cosa-muy-grave.html

miércoles, 22 de junio de 2016

Besar y tocar sin culminar el acto sexual durante el ayuno es detestable si despierta el deseo sexual✅


Fatwas de Ibn Baz
(Parte Nº 15; Página Nº 314)

106 - Besar y tocar sin culminar el acto sexual durante el ayuno es detestable si despierta el deseo sexual

Pregunta: Un hombre afirma haber llevado a cabo caricias con su esposa durante el día en Ramadán. Él la sentó en sus piernas, atrayéndola contra él y la besó. Esto ocasionó la secreción de líquido preseminal (Madhy), aunque no se produjo penetración. Esto sucedió durante seis o siete días. Él desea saber si su ayuno es válido.

Respuesta: Esta pregunta es objeto de controversia entre los sabios. Según algunos, el ayuno se anula con la secreción preseminal. Y (según) otros el ayuno permanece intacto. Pero la decisión correcta - in shaa Allah - es que el ayuno es válido y ninguno de dos tiene que recuperarlo por ello. Sin embargo, el creyente debe tener cuidado con cualquier cosa que provoque la secreción preseminal, tales como los abrazos, los besos, etc. Se ha relatado que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "besaba y tocaba (a sus esposas) mientras observaba el ayuno. Aisha (que Allah esté complacido con ella) dijo: Pero él era el más capacitado para contener su deseo". También se relató que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), Sunan Abu Dawud (El ayuno) (2387). "Dos personas le preguntaron sobre el hecho de besar a su esposa durante el ayuno. Él le prohibió al primero, y le permitió al segundo. El que lo relató dijo: "Nosotros miramos y vimos que la persona a la que le permitió era una persona mayor mientras que a la persona que le prohibió era más joven de edad."
(Parte Nº 15; Página Nº 315)
Los sabios han deducido que besar y abrazar es detestable para los jóvenes y similares que ven su excitación intensificarse al hacerlo, por temor a que no caigan en lo ilícito. El cuanto a aquel a quien esto no representa ningún peligro, no es detestable.
Que Allah les conceda el éxito.


Fuente en francés: http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=fr&BookID=13&View=Page&PageNo=1&PageID=2912

106 - القبلة والمباشرة
تكرهان ممن تتحرك شهوته

س: ما ذكرته من حصول مداعبة بينك وبين زوجتك في نهار رمضان، أدت إلى جلوسك بين شعبها وضمها وتقبيلها، وخروج المذي منك على أثر ذلك إلا أنك لم تولج، وأن ذلك حصل منك في ستة أيام أو سبعة، وسؤالك عن صحة صيامك؟ 


ج: هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء، فبعضهم رأى فساد الصوم بخروج المذي، وبعضهم رأى صحته. والصواب إن شاء الله أن الصوم صحيح ولا قضاء عليكما جميعًا، ولكن ينبغي للمؤمن توقي الأفعال التي تدعو إلى خروج المذي من الضم والتقبيل ونحوهما. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم  أنه كان يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، قالت عائشة رضي الله عنها: ولكنه كان أملككم لإربه  . وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه  سأله شخصان عن القبلة للصائم، فنهى أحدهما وأذن للآخر، قال الراوي: فنظرنا فإذا الذي أذن
(الجزء رقم : 15، الصفحة رقم: 315)

له شيخ وإذا الذي نهاه شاب  .

فاستنبط العلماء من ذلك أن القبلة والمباشرة تكرهان للشباب ونحوهم، ممن تتحرك شهوته عند ذلك، ويخشى عليه مواقعة الحرام، أما من لا يخشى منه ذلك فلا كراهة في حقه. والله الموفق.

martes, 21 de junio de 2016

Ramadán, el mes del Corán✅



Sepan, que Allah os tenga misericordia, que Allah elevó el mes de Ramadán en comparación con otros meses, revelando el Corán en él.

Y entre lo que se ha relatado, figura el hecho de que los primeros libros fueron revelados durante este mes de una sola vez. Mientras que nuestro libro (el Corán) fue descendido de manera global a Bayt Al 'Izza [1] al cielo más bajo, según lo relatado por Ibn' Abbas, y de Bayt Al 'Izza al Profeta ﷺ de manera gradual, como Allah dijo [en el significado aproximado de Su Dicho]:

{Es un Corán que hemos dividido en partes para que lo recites a los hombres gradualmente.}
[Sura 17, versículo 106]

Así que Allah nos informó de que el Corán fue revelado gradualmente a Su Siervo y Mensajero ﷺ. Él también dijo en el [significado aproximado] del versículo de la Sura del Discernimiento:

{Es así para dar firmeza con ello a tu corazón, lo hemos ido dilucidando fragmento a fragmento.}
[Sura 25, versículo 32]

Por lo tanto Allah lo reveló progresivamente a su Siervo y Mensajero ﷺ y esto (ocurrió) de acuerdo a los acontecimientos. Así que cada vez que los incrédulos difundían una ambigüedad, Allah les respondía a través del Corán. Y cada vez que los incrédulos decían una palabra, Allah les respondía a través el Corán. Cada vez que preguntaban sobre algo, Allah le respondía a aquel o a aquellos que preguntaban. Una vez los judíos preguntaron por el alma, otra vez preguntaron sobre diferentes temas, y lo mismo pasó con los incrédulos de la Meca.

En conclusión: Allah hizo descender la totalidad del Corán de una sola vez en Bayt Al 'Izza, esto (sucedió) durante el Ramadán, y más concretamente durante la noche del destino. Allah dijo [en el significado aproximado de Su Dicho]:


{En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas de la Guía y el Discernimiento; así pues, quien de vosotros vea el mes, que ayune, y el que esté enfermo o de viaje que lo haga en otro momento, por el mismo número de días.}
[Sura 2 Verse 185]


[1] Morada situada por encima de la Kaba en el cielo inferior, 70.000 ángeles entran todos los días y no regresan.

Sheij Ahmad Najmi, que Allah le conceda misericordia.
Fuente: Istikbal Shahr Ramadán
Texto en francés: http://tawhidfirst.fr/fr/le-ramadan-le-mois-du-coran/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/06/ramadan-el-mes-del-coran.html

lunes, 20 de junio de 2016

¿Las comunidades que nos han precedido ayunaban en Ramadán?✅




Sheij Salih Al Fawzan

Pregunta: ¿Era Ramadán conocido por las comunidades que nos han precedido?
¿Era similar a este ayuno?

Respuesta: El ayuno del mes de Ramadán es especifico para esta comunidad,
en cuanto al ayuno de las comunidades que nos han precedido es de una manera que Allah les impuso en su época.
Allah جل وعلا dijo:
¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual que se les prescribió a los que os precedieron. 2:183
Cada comunidad tiene un ayuno específico que Allah les ha legislado.
En cuanto a esta comunidad, ella ayuna el mes de Ramadán.

Tomado del canal Sahihofislam: https://youtu.be/sMDpvtcBurs
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/06/las-comunidades-que-nos-han-precedido.html



jueves, 16 de junio de 2016

La Salafiya pesa ✅


La Salafiya pesa y no cualquiera puede soportar esta carga

Por Sheij Muhammad Al'Anjary

"En el nombre de Allah, las alabanzas son para Allah, que la paz y las bendiciones sean con Muhammad el Mensajero de Allah ﷺ
La Salafiya pesa
Allah dijo (traducción aproximada): [Realmente vamos a depositar en ti palabras de peso (muy importantes)] y no todo el mundo es capaz de llevar esta carga, la carga pesada (naturalmente) detestada por la gente.
Y el Haqq (verdad) pesa.
El Profeta dijo ﷺ : "El paraíso ha sido rodeado de dificultades."
Por lo tanto, el que quiera utilizar la religión como una escalera para llegar a un noble estatus, o al dinero, o a un asunto de esta vida terrenal, esta metodología no coincidirá con sus esperanzas, sus objetivos y sus enfermedades.
La Salafiya está purificada de cualquier enfermedad y emana de la salafiya el discernimiento claro
y este discernimiento es una carga.
Todos conocemos este discernimiento
pero quién de ellos es capaz de levantar esta bandera frente a las partes en disputa, a los enemigos, a los grupos y a los estados.
¡Esta es una pesada carga! ¡O hermanos míos!
No es posible, excepto a través de la paciencia, la firmeza y suplicar al Señor Exaltado sea
[...]
Y la verdad entre los sunníes, si emana de su boca o de la boca de otro, este se alegra porque espera la última morada.
En cuanto a aquel que desea para su propia persona alguna cosa, ¡qué sea aniquilado!
¡O pedimos a Allah la guía para él!

La base es que este asunto es un tema que afecta a la creencia, un asunto con el que uno se aproxima a Allah, al paraíso o al infierno, ¡oh hermanos míos!
Esto no es para la vida de este mundo, ¿cuánto nos queda en esta vida, 20 años, 40 años ? Luego esto se terminará, nosotros saldremos de esta vida como nuestros padres y abuelos han salido.

Allah dijo (traducción aproximada): ¡Pero no! Cuando la tierra se convulsione una y otra vez hasta quedar plana. Y venga tu Señor y vengan los ángeles en filas y filas, y se haga venir, ese día, a Yahannam. Entonces el hombre recordará. ¿Pero de qué le servirá recordar?
89 :21
En ese justo momento, ¿estabas tú en el claro discernimiento? ¿estabas sobre Salafiya limpia, pura y clara? ¡Sin ambigüedades, ni deseos, un camino claro!
Este camino es una carga, nosotros lo sabemos.
El Profeta ﷺ   sin duda afirmó esto: "Ciertamente la mercancía de Allah es cara"
La Salafiya es cara y mantenerse firme sobre su camino hasta la muerte es una carga
y la elección te pertenece, ¿quieres formar parte de éstos?, Bitanat Al-Jama'ate Assiyasiya Al-Islamiya * como nuestro Sheij de mérito Ahmad Assubay'i les llama.
Su apariencia es la Salafiya pero en realidad ellos se rodean de grupos islámicos (políticos)
¿Quieres ser un Ikhwani?, esto es posible.
¿Quieres ser un Tourathi?, esto es posible.
Pero sabes que Allah dijo (traducción aproximada):
"No hay palabra que diga, que no tenga a su lado, presente, un vigilante"50: 18
"es cierto que del oído, la vista y el corazón, de todo ello, se pedirán cuentas." 17:36
"A todo ser humano le hemos atado su destino al cuello y el Día del levantamiento le sacaremos un libro que encontrará abierto. 17:13
"¡Lee tu libro! Hoy te bastas a ti mismo para llevar tu cuenta" 17:14
La Salafiya es un orgullo, la Salafiya es una fuerza a pesar de que pesa,
"Ciertamente la mercancía de Allah es cara"
Digo estas palabras aquí y pido perdón a Allah por mi y por vosotros"

* Bitanat Al-Jama'ate: En árabe, esto viene de la palabra Batn (estómago), se refiere al entorno, las frecuentaciones cercanas.
En este escrito él designa a los inestables, llamados así por Sheij Ahmad Assubay'i, de apariencia afiliados a la Salafiya, en su entorno están los grupos políticos islámicos, están más cerca de la gente de la innovación que de la gente de la verdad. Ellos atacan a la gente la verdad y los tachan de severos etc... al tiempo que protegen a la gente de la innovación.

Traducido y comentado por Anas Abu Malik
http://attamyiz.blogspot.fr/2016/05/la-salafya-est-lourde.html
Tomado del canal Les Gens du Athar: https://youtu.be/Lvzq12IbxsU
Traducido al castellano por Umm Amina




miércoles, 15 de junio de 2016

Si una persona estornuda mientras reza, ¿se le permite decir "Al Hamdulillah" durante la oración?✅



Interlocutor: ¿Si alguien estornuda mientras reza, se le permite decir: "Al Hamdulillah" durante la oración?
Respuesta de Sheij Al Albani: Si él está dirigido por un imam en una oración en voz alta, entonces no se le permite decir ni una palabra. En cambio si él estuviera en una oración en voz baja o reza solo y estornuda y el estornudo no ha sido durante la recitación (del Corán), entonces se le permite que alabe a Allah. Pero si es durante la recitación (del Corán), entonces no conviene que él introduzca en la Palabra de Allah, lo que no forma parte de esta.
Interlocutor: ¿...en voz baja?
Sheij: Completamente en voz baja.
Interlocutor: ¿(Y si) el Imam lee en voz alta?
Sheij: En voz alta, no, le incumbe escuchar, y no decir nada.



السائل : إذا عطس الإنسان وهو في أثناء الصلاة ، هل يجوز أن نقول الحمد لله أثناء الصلاة .
 الشيخ : إذا كان مقتديا وراء الإمام في الجهرية ، فلا يجوز قولا واحدا أما إذا كان في الصلاة السرية ، أو كان يصلي لوحده فعطس ولم يكن العطاس في أثناء القراءة فيجوز أن يحمد الله أما أثناء القراءة فلا ينبغي أن يدخل في كلام الله ما ليس منه .
 السائل : ... سرا ؟ 
الشيخ : هو سرا كله . 
السائل : الإمام يقرأ جهرا ؟
 الشيخ : لا ، جهرا ، ينبغي أن ينصت فلا يقول شيئا


Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
Fuente: http://cheikhalalbani.com/si-une-personne-eternue-alors-quil-est-en-priere-est-il-permis-de-dire-toutes-les-louanges-appartiennent-a-allah-pendant-la-priere/
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/06/si-una-persona-estornuda-mientras-reza.html