No habrá un solo creyente...

 

Khaythama Ibn 'Abder Rahman, 'Abdallah Ibn 'Amr que Allah esté complacido con ellos, dijo:

“Llegará una época en la que la gente se reunirá y rezará en las mezquitas, pero entre ellos no habrá un solo creyente. [*]”

Narrado por Ibn Abi Chayba en Kitab Al Iman n°101 Autentificado por Sheij Al Albanī.

(( على شرط البخاري و مسلم في تحقيق هذا الكتاب ))

[*] Es decir, que la hipocresía se extenderá entre estos fieles debido a la ignorancia (Raf' Al Ilm página 58).

عن خيثمة بن عبدالرحمن ، قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما : يأتي على الناس زمانٌ يجتمِعون ويُصلُّون في المساجدِ وليس فيهم مؤمنٌ ،،

 رواه ابن أبي شيبة في كتاب الإيمان

رقم ١٠١ و صححه الشيخ الألباني على شرط

البخاري و مسلم في تحقيق هذا الكتاب ،،

Tradución https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de; https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/05/ny-aura-pas-un-seul-croyant.html

LA ADORACIÓN DE LA MUJER

 

 عبادة المرأة

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

«ماتعبدت الله امرأة بمثل تقوى الله ، وجلوسها في بيتها»

[ تفسير السمعاني (4/279) ].

LA ADORACIÓN DE LA MUJER

AbduLlah ibn Massaud رضي الله عنه dijo:

“Ninguna mujer adora con tanta piedad a Allah, como permaneciendo en su casa”.

[Tafsir As-Samâani (279/4)].

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/05/ladoration-de-la-femme.html

Traducido al castellano por https://t.me/elconocimientolegislado

La sinceridad completa

Sheij Muhammed Ibn Sāleh El-Uzaymín – que Allah le conceda misericordia – dijo:
“Forma parte de una sinceridad completa que la persona se asegure de que la gente no vea su adoración. Que su adoración con su Señor permanezca en secreto."

 “Majmū‘ Fatāwa wa Rasā’il” tomo 6 página 118 ediciones “Dār Ath-Thurayyā”

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomad conciencia de enseñar a vuestros hijos...

El ateísmo, el secularismo, el liberalismo y las ideas que de ellos discurren, así como otras doctrinas e ideologías contrarias al Islam, se extienden entre los hijos de los musulmanes.

La razón de esto es la propagación de la ignorancia sobre su religión, el dejarse engañar por la civilización occidental, así como la existencia de un apoyo significativo para propagar estas ideologías entre ellos de cualquier forma posible.

Lo mejor que cada uno de nosotros puede hacer es asegurarnos de educar a nuestros hijos a través de una educación islámica correcta y moderada, de acuerdo con la metodología de los piadosos predecesores (Salaf al-Salih), supervisando su educación y asegurándonos de mirar de dónde reciben ellos la información.

Así que solo aprendiendo el conocimiento correcto, desarrollarán una fuerte inmunidad contra estas ideas destructivas.

Escrito por Sheij 'Ali Ar-Ramli, que Allah lo preserve, el 29 de Shawwal de 1445.

Traducción de: https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

De: https://t.me/AliRamlifrancais

Quien persiste (lit. es adicto) en el dicho:

 Ibn Al-Qayyim رحمه الله dijo:

Quien persiste (lit. es adicto) en el dicho:

"Ya Hayyu ya qayyum La ilaha illa anta"

Oh el Viviente, oh Aquel que subsiste por Sí mismo (y del que nadie puede subsistir sin Él)

No hay deidad digna de adoración, excepto Tú.

Esto le hará heredar la vida del corazón y de la razón.

 Madarij As-Salikin p446

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LOS NIÑOS SON LOS PILARES DE LA RELIGIÓN

 LOS NIÑOS SON LOS PILARES DE LA RELIGIÓN

Un hombre pasó junto a Al-A'mash Sulayman ibn Mihran mientras enseñaba a niños pequeños

 El hombre preguntó:

“¿Estás instruyendo a estos niños pequeños?”

 Al-A'mash respondió:

"Estos niños pequeños están preservando tu religión por ti".

▪️ Cuando Ibn al-Mubarak veía a niños pequeños entre la gente del hadiz, sosteniendo las plumas, los acercaba y les decía:

“Estos niños son los pilares de la religión. Nos informaron que el Profeta ﷺ dijo:

« Allah continuará estableciendo la religión a través de estos niños pequeños, que hoy en día son los más jóvenes de ustedes y que se convertirán en los mayores del mañana. »

شرف أهل الحديث (ص١٢١).

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Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

¿ES ADECUADO PREGUNTAR A LA PERSONA DE DÓNDE VIENE?

 

 Ibn Djarih رحمه الله dijo:

«Cuando te encuentres con tu hermano, no le preguntes sobre estos temas:

-¿Dónde estabas?, o ¿De dónde vienes?

Porque (quizás) venga de un lugar que no le gustaría que supieras y al preguntarle puede comprometerlo, y si te informa un lugar distinto al de donde vino, entonces se le inscribirá una mentira. »

شعب الإيمان 508/13

Traducción de https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/

Hay tres cosas por las que se alegra Iblis y sus soldados

Ibn al-Qayyim dijo:

Algunos Salaf dijeron:

Cuando Iblis y sus soldados se reúnen, no se alegran tanto por algo como por estas tres cosas:

- Un creyente que mata a otro creyente

- Un hombre que muere sobre la incredulidad

- Y un corazón en el que hay temor a la pobreza

(Tariq al.Hijratain 33/1)

Traducido por ; https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

REZAR LAS ORACIONES SUPEREROGATORIAS EN CASA

REZAR LAS ORACIONES SUPEREROGATORIAS EN CASA

El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

« Recen en sus casas* y no hagan de ellas tumbas. »

  صحيح النسائي: 1597

El erudito Ibn al-`Uzaymin رحمه الله dijo:

« Forma parte de la sabiduría que el hombre realice las oraciones supererogatorias en casa para que los niños lo vean y aprendan de él, que las mujeres sigan su ejemplo, y para evitar que la casa sea como un cementerio en el que no se reza ».

  Sharh Bulugh al-Maram 3 - 46

*NDT: Este hadiz se refiere a las oraciones supererogatorias.

Traducido al castellano por https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://t.me/mashaykhksa/974

Yo no rezo como rezaban los padres y los abuelos

 

لا أصلي كما كان يصلي الآباء والأجداد، بل أصلي كما كان يصلي النبيﷺ فأفتح كتاب صفة صلا النبيﷺ للإمام ناصر الدين الالباني

 

الشيخ محمد العنجري 

“Yo no rezo como rezaban los padres y los abuelos, sino que rezo como solía rezar el Profeta ﷺ Así pues, abro el libro de la descripción de la oración del Profeta ﷺ del Imam Nasserudin Al-Albani.” Sheij Muhammad Al-'Anjari

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/04/je-ne-prie-pas-comme-priaient-les-peres.html

Acerca de los días blancos

 

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo

Los días blancos del mes de Shawwal del año 1445 serán, en España (*), el 22, 23 y 24 de abril de 2024.

إن شاء الله

Según 'Abdallah Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él y su padre), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no rompía el ayuno durante los días blancos, ya estuviera de viaje o fuera residente.

(Narrado por Nasai y autentificado por Sheij Al Albani en Silsila Sahiha n°580)

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَبَاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَ سَلَّمَ كَانَ لَا يُفْطِرُ أَيَّامَ الْبِيضِ فِي حَضَرٍ وَلاَ سَفَرٍ

(رواه النسائي وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٥٨٠)

Imam Al Wazir Ibn Hubayra (fallecido en el año 560 del calendario Hijri) dijo: "Los cuatro imames están de acuerdo sobre la recomendación de ayunar los días blancos acerca de los cuales el hadiz fue narrado. Estos son el día 13, el 14 y el 15 del mes."

(Ijma' Al A'ima Al Arba'a Wa Ikhtilfuhum n°752 p 306)

Tomado de: https://www.hadithdujour.com/

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

El ayuno de Shawwal completa el ayuno obligatorio

❍ صِيَامُ شَوَّال يُكَمِّل صِيَام الْفَرِيضَة

قَالَ الْحَافِظُ بْنُ رَجَبٍ -رَحِمَهُ اللهُ-:

《...أَنَّ صِيَامَ شَوَّالَ، وَشَعْبَانَ كَصَلَاةِ السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ قَبْلَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ وَبَعْدَهَا، فَيَكْمُلُ بِذَلِكَ مَا حَصَلَ فِي الْفَرْضِ مِنْ خَلَلٍ وَنَقَص. فَإِنَّ الْفَرَائِضَ تُجْبَرُ أَوْ تَكْمُلُ بِالنَّوَافِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ》.

[لَطَائِفُ الْمَعَارِفِ (393)].

❍

El ayuno de Shawwal completa el ayuno obligatorio

Al Hafidh Ibn-Rajab رَحِمَهُ اللهُ dijo:

《El ayuno de Shawwal y Sha'baan es como las oraciones supererogatorias realizadas antes y después de las oraciones obligatorias. De este modo, las imperfecciones e incompletitudes cometidas durante las oraciones obligatorias se complementan con estas. En efecto, las obras obligatorias se complementan y compensan con las obras supererogatorias el Día de la Resurrección》. [Lataïf al-maarif (393)].

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado Tomado de: https://t.me/dourarmaknouna/1249

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/el-ayuno-de-shawwal-completa-el-ayuno.html

Las fiestas de los creyentes en el Paraíso

  

أعياد المؤمنين في الجنة

قال الحافظ ابن رجب -رَحِمَهُ اللّهُ- :

«أما أعياد المؤمنين في الجنة فهي أيام زيارتهم لربهم عزّ وجلّ فيزورونه ويكرمهم غاية الكرامة ويتجلىٰ لهم وينظرون إليه فما أعطاهم شيئًا هو أحب إليهم من ذلك وهو الزيادة التي قال الله تعالىٰ فيها : { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } (يونس الآية 26) ،ليس للمحب عيد سوى قرب محبوبه».

[ لطائف المعارف (278/1)].

Las fiestas de los creyentes en el Paraíso Al-Hafidh Ibn-Rajab -رَحِمَهُ اللّهُ- dijo: “Las fiestas de los creyentes en el Paraíso son los días en los que visitan a su Señor -Exaltado sea-. Así pues, ellos Lo visitan y Él los honra con los mejores honores. Él se aparece ante ellos y ellos lo miran y nada de lo que han obtenido es más querido para ellos que eso. Esto se denomina "Al-Ziyada" sobre la cual Allah -el Altísimo- dijo:

{ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } (يونس الآية 26)

(Traducción aproximada) {Los que hicieron el bien tendrán lo más hermoso* y aún más.} (Yunus versículo 26).

Para la persona que ama, no hay mejor Eid que aproximarse a Aquel a Quien ama”. [Lataïf al-maarif (1/278)]. ❁۩══════════════════۩❁

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado Fuente: https://t.me/dourarmaknouna/1248
  Fuente en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/las-fiestas-de-los-creyentes-en-el.html

Si la persona ayuna los lunes y jueves del mes de Shawwal con la intención de ayunar los seis días de Shawwal...

  

Sheij Ibn ´Uzaymin رحمه الله:

“Si la persona ayuna los lunes y jueves del mes de Shawwal con la intención de ayunar los seis días de Shawwal; ciertamente obtendrá la recompensa (del ayuno de estos seis días); porque si ayuna los lunes y jueves (de ese mes), logrará completar los seis días antes de que termine el mes de Shawwal. »

📚 فتاوى نور على الدرب ٣٣١/٧

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

Invocar para llegar al Ramadán y para que Allah lo acepte

قال بعض السلف: كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله منهم

ابن رجب رحمه الله 

لطائف المعارف ص376

|===💠===|

Algunos salafs decían: Ellos imploraban a Allah durante seis meses para que les hiciera llegar al mes de Ramadán, y luego imploraban a Allah durante seis meses para que lo aceptara de ellos.

Ibn Rajab رحمه اللّٰه

Lata'if Al-Ma3arif p.376 (depende de la edición)

Tomado de: https://t.me/ghaithqolob/2132

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/invocar-para-llegar-al-ramadan-y-para.html

¿Por qué el que ayuna durante el Ramadán además de los seis días de Shawwal es similar al que ayuna todo el tiempo?

Se recomienda ayunar seis días en el mes que sigue a Ramadán. Este es el mes de Shawwal.

 El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

《Quien ayuna en Ramadán y lo hace seguir de 6 días de Shawwal, es como si hubiera ayunado todo el tiempo.》

 ¿Por qué el que ayuna durante el Ramadán además de los seis días de Shawwal es similar al que ayuna todo el tiempo?

🎙 Sheij 'Abderrazaq Al-Badr dice:

《Esto es porque la buena acción se multiplica por diez. Un año contiene 360 ​​días (año Hijri).

El ayuno del mes de Ramadán equivale a 300 días porque la buena acción se multiplica por diez, mientras que el ayuno de seis días durante el mes de Shawwal equivale a 60 días porque la buena acción se multiplica por diez.》

Ramadán: 30 días de ayuno × 10 = 300 días.

Shawwal: 6 días de ayuno × 10 = 60 días.

Tomado del Canal AL BADR: https://t.me/AlBadrFR/1162

Taducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/por-que-el-que-ayuna-durante-el-ramadan.html

¿Cuál es el juicio acerca de entregar el zakat al-Fitr en un país distinto del que nos encontramos?

 

Pregunta:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Nuestro Sheij, ¿cuál es el juicio acerca de entregar el zakat al-Fitr en un país distinto del que nos encontramos?

▪️Respuesta de Sheij Ali Ar-Ramli que Allah lo preserve: 

No hay mal, esto está permitido.

Tomado de: https://t.me/AbdullahalAlbani/1694

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/cual-es-el-juicio-acerca-de-entregar-el.html

¡FACILITA A TU ESPOSA, así eran nuestros sabios!

 

¡FACILITA A TU ESPOSA, así eran nuestros sabios!

 Um Salama Al-'Imraniya - la esposa de Sheij Muqbil رحمه الله dijo:

"Cuando le pedía consejo para preparar un plato, me decía:

“Haz lo que te resulte más fácil, no te agobies, ni pierdas tu tiempo, porque a pesar de todo vamos a comer, insha'Allah”.

Por mucho que yo insistía, no pude obtener de él más que eso."

|[ الإمام ﺍلأ‌ﻟﻤﻌﻲ : صـ ١٥٨ - ١٦١ ]|📚

https://t.me/elconocimientolegislado

De:Fawaidislamya

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/facilita-tu-esposa-asi-eran-nuestros.html

LA NOCHE DEL DESTINO ES MEJOR QUE LA ETERNIDAD

 

LA NOCHE DEL DESTINO ES MEJOR QUE LA ETERNIDAD

Imam Al- Quturby رحمه الله dijo acerca de la explicación del versículo:

"ليلة القدر خير من ألف شهر"

Traducción aproximada de la eya:

{La noche del Decreto es mejor que mil meses}.

 S97V3

« Algunos han dicho que aquí se refiere por los mil meses a la eternidad.

  Porque los árabes tienen la costumbre de utilizar la cifra mil para designar el límite extremo de algo.

  Y esto lo encontramos en el Dicho de Allah ﷻ que dijo:

{يود أحدهم لو يعمر ألف سنة}

Traducción aproximada de la eya:

{que desearían vivir mil años.} 

S2V96

A lo que se refiere aquí es a la vida eterna (y no mil años). »

Más detalles en Tafsîr Al Qurtîbî

http://www.al-eman.com/تفسير%20القرطبي/القدر/t43&s97&p22?d-2619820-p=1

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

De: https://t.me/Fawaidislamya/2175

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/04/la-noche-del-destino-es-mejor-que-la.html

¿ESTÁ PERMITIDO CUMPLIR AL I'TIKAF DE UNA HORA SOLAMENTE?

Pregunta: Si un hombre entra a la mezquita para descansar, luego tiene la intención de hacer un retiro espiritual (i'tikaf) durante una hora en la mezquita; ¿Está esto permitido?

Respuesta de Sheij Ibn Baz رحمه الله : "No conocemos ningún impedimento para esto, y los sabios han mencionado que no hay problema en tener la intención de hacer un retiro espiritual, aunque sea por una hora. Algunos han estipulado que debe ser un día completo, pero no hay evidencia al respecto. 

En resumen, si tiene la intención de hacer un retiro espiritual en la mezquita durante un periodo de tiempo, no hay ningún problema en ello y no vemos ningún inconveniente".

AUDIO

De https://t.me/Fawaidislamya/2168

Traducido por https://t.me/elconocimientolegislado

Fuente en arabe: https://binbaz.org.sa/fatwas/1240/

Utilizar el Siwak durante el ayuno

 

El perfume y el spray bucal durante el ayuno de Ramadán

AUDIO

Pregunta: Algunas personas se perfuman mucho al salir de sus casas, y se aplican spray bucal para tener un buen aliento (después de despertar). ¿Cuál es el dictamen de esto?

Que Allah le conceda el éxito.

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin:

No hay mal en que el ayunante utilice perfume, ya sea en su cabeza, su barba o sus ropas.

Y no hay mal en absoluto en utilizar spray bucal a condición de que no alcance el estómago.

En caso contrario, si llegara al estómago está prohibido utilizarlo porque esto podría anular su ayuno. 

En el caso de que este spray permanezca en la boca, entonces no hay ninguna objeción, ya lo utilice para tener un aliento fresco o respirar mejor como hacen algunos enfermos (que se aplican ventolín, por ejemplo).

A pesar de todo, le aconsejo a quien desee utilizar este spray bucal que consulte un especialista, porque escuché decir que el uso de estos sprays finalmente empeora el mal aliento.

Así que conviene tener la opinión de los médicos antes de acudir a estos productos, ya sea en periodo de ayuno o no.

https://t.me/elconocimientolegislado

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/03/el-perfume-y-el-spray-bucal-durante-el.html

Una de las cosas que invalidan la oración: omitir pronunciar una shadda (una letra acentuada) en la Surah Al-Fatiha

  

Una de las cosas que invalidan la oración: omitir pronunciar una shadda (una letra acentuada) en la Surah Al-Fatiha Sheij AbdelAziz Ar Rajihi حفظه الله dijo: “La sura Al-Fatiha incluye 11 Shadda ّ (letras acentuadas). Es importante prestar atención a esto, porque si se omite alguna, la oración no es válida. Aquí se detalla los 11 sitios donde se encuentra:

1. Al-Hamdu (lillah) ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ 
2. (Rabb) al-'Alamin رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
3-4. (Ar-Rahman, Ar-Rahim) ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
5. Maliki yawm (Ad-Din) مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ
6. (Iyyaka) na'budu إِيَّاكَ نَعْبُدُ
7. (Iyyaka) nasta'in وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
8. Ihdina (as-sirat) ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ
9. Sirat (al-ladhina) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ
10-11 Ghayril maghdubi 'alayhim wa (ad-dallin), غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ."


AÑADIDO:

تنبيه مهم:

قال الرملي ـ رحمه الله ـ : ترك التشديد من (إياك نعبد) متعمدًا عارفًا معناه كُفر؛ لأن (الإيا) ضوء الشمس فكأنه قال: نعبدُ ضوأها.

[نهاية المحتاج]

Nota IMPORTANTE: Al-Ramli حفظه الله dijo: Omitir deliberada y conscientemente una shadda en (إياك نعبد) "Iyyaka na'budu" se considera incredulidad, porque (الإيا) "al-Iyya" significa la luz del sol, por lo que equivale a decir:

"Adoramos su luz.” [نهاية المحتاج] NOTA: La shadda ّ. Aparenta un pequeño signo parecido a una “W” encima de la letra, se trata de la duplicación de la letra sobre la que se encuentra, por lo que realzamos la pronunciación de esa letra.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/03/una-de-las-cosas-que-invalidan-la.html

Tomado de: 

https://t.me/Fawaidislamya/2150

Audio

La utilización de ventolín durante el ayuno

La utilización de ventolín durante el ayuno

"El remedio contra el asma es un inhalador, no contiene sino un aerosol que permite la vasodilatación de las arterias con el fin de que la persona respire fácilmente, esto no rompe el ayuno ni lo corrompe."

Sheij Muhammed Salih Al Uzaymin

Majmou’ el fatawa (vol19/p210)

https://t.me/elconocimientolegislado

https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/03/la-utilizacion-de-ventolin-durante-el.html?m=1

Tomado de: https://ahlsunnahtraduction.com/2019/05/12/lutilisation-de-la-ventoline-durant-le-jeune/

Juicio sobre el uso de parches de nicotina durante el ayuno

 

كم استعمال لصقة النيكوتين أثناء الصوم

“لا يكون مفطراً في رمضان ، وله أن يستعملها ، بل قد يجب أن يستعملها إذا كان هذا طريقاً إلى الكف عن استعمال الدخان ، ولا بأس للإنسان أن يترك المحرم شيئاً فشيئاً ؛ لأن الله تعالى لما أراد تحريم الخمر لم يحرمه بتاتاً مرة واحدة ، بل جعل ذلك درجات …

” الجلسات الرمضانية “لابن عثيمين ( عام 1415هـ 1 / سؤال رقم 10 ) .

Juicio sobre el uso de parches de nicotina durante el ayuno

Los parches de nicotina no forman parte de las cosas que rompen el ayuno, se puede utilizar, más aún es obligatorio utilizarlos si es un medio que ayuda a dejar el consumo de tabaco, y no hay ningún daño en que la persona abandone lo ilícito poco a poco, porque cuando Allah ta'ala quiso prohibir las bebidas alcohólicas, no lo hizo de golpe, sino que lo hizo gradualmente.

Asambleas de Ramadán de Sheij Ibn Uzaymin, año 1415, décima pregunta.

https://t.me/elconocimientolegislado

Tomado de: https://ahlsunnahtraduction.com/2020/05/07/le-jugement-de-lutilisation-des-patchs-a-la-nicotine-pendant-le-jeune/

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/03/juicio-sobre-el-uso-de-parches-de.html

¿Es mejor terminar de leer el Qur'an varias veces?

 

 ◉ هَلْ مِنَ الْأَفْضَلِ خَتَمُ الْقُرْآنِ عِدَّة مَرَّاتٍ ؟

بَعْدَمَا ذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ الْخِلَاف بَيْنَ الْعُلَمَاءِ : هَلْ الْأَفْضَلُ التَّرْتِيلُ مَعَ قِلَّةِ الْقِرَاءَةِ أَوْ السُّرْعَةُ مَعَ كَثْرَتِهَا.

قَالَ -رَحِمَهُ اللهُ-: وَالصَّوَابُ فِي المَسْأَلَةِ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ ثَوَابَ قِرَاءَةِ التَّرْتِيلِ وَالتَّدَبُّرِ أَجَلُّ وَأَرْفَعُ قَدْرًا،
وَثَوَابَ كَثْرَةِ الْقِرَاءَةِ أَكْثَرَ عَدَدًا،
فالأوّلُ : كَمَنْ تَصَدَّقَ بِجَوْهَرَةٍ عَظِيمَةٍ، أَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا قِيمَتُهُ نَفِيسَةٌ جدًا،
وَالثَّانِي: كَمَنْ تَصَدَّقَ بِعَدَدٍ كَثِيرٍ مِنَ الدَّرَاهِمِ، أَوْ أَعْتَقَ عَدَدًا مِنَ الْعَبِيدِ قِيمَتُهُمْ رَخِيصَة.

📙[زَادُ الْمَعَادِ (ص 108)].

¿Es mejor terminar de leer el Qur'an varias veces?

Después de que Ibn al-Qayyim رحمه الله mencionara las diferencias entre los sabios: ¿qué era mejor?, ¿la recitación lenta leyendo un poco del Qur'an o lectura la rápida terminando el Qur'an varias veces?

Él  رحمه الله dijo:

《La opinión más auténtica es la siguiente: 

La recompensa de la recitación lenta y la meditación es mayor y más valiosa y la recompensa de la lectura rápida es mayor en número.

La primera: es como si hubiera dado en limosna una piedra preciosa o hubiera liberado a un esclavo cuyo valor es muy preciado.

La segunda: es como si hubiera dado muchas monedas de plata en limosna o hubiera liberado a muchos esclavos a bajo precio.

[Zad al-maad (108)].

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https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2024/03/es-mejor-terminar-de-leer-el-quran.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2024/03/le-mieux-est-il-de-terminer-la-lecture.html