Retardar constantemente la oración del Fajr hasta la salida del sol

Pregunta: ¿Cuál es el juicio de retardar constantemente la oración del fajr hasta el amanecer? ¿Y algunas veces de manera voluntaria?¿Queremos una orientación sobre este tema?

Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: Esto está prohibido, hasta tal punto que algunos entre la gente de conocimiento han dicho: Quien abandona voluntariamente una oración obligatoria hasta el final de su hora es un incrédulo y el refugio está junto Allah.

Y cuando él la retrasa voluntariamente más allá del término de su hora, esta no es aceptada de él, aunque la cumpliera 100 veces.

De acuerdo con el dicho del Profeta صلى الله عليه وسلم:

“Quien lleva a cabo un acto no acorde a nuestra orden es rechazado”.

Sahih Muslim 1718

Es decir, se rechaza de él.

Le corresponde al hombre temer a Allah عز وجل sobre sí mismo, y que no abandone la oración y entre en su Dicho تعالى (traducción aproximada):

"Después les sucedió una generación que abandonó la Oración y siguió las pasiones; pero ya encontrarán perdición.

Con la excepción de los que se volvieron atrás, creyeron y obraron con rectitud, pues ellos entrarán en el Jardín y no se les hará injusticia en nada." (Surah Maryam versículo 59/60)

Fatawa nur 'ala-l darb casete número 367/

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السؤال:

حفظكم الله. يقول السائل دخيل بن صالح من ينبغ: ما حكم تأخير صلاة الفجر حتى تطلع الشمس دائماً وفي بعض الأوقات عمداً، نرجو بذلك توجيه؟ مأجورين.

الجواب:

الشيخ: نعم. ذلك محرم، حتى إن بعض أهل العلم يقول: من ترك صلاةً مفروضة عمداً حتى خرج وقتها فهو كافر والعياذ بالله، وإذا أخرها عمداً حتى خرج وقتها لم تقبل منه ولو صلى ألف مرة؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد»، أي مردودٌ عليه. فعلى المرء أن يتقي الله عز وجل في نفسه، وأن لا يضيع الصلاة فيدخل في قوله تعالى: ﴿ فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا﴾. نعم.

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