Pregunta: El Tasbih después de la oración (ndt: dhikr) ¿debe hacerse en el mismo sitio donde la persona ha rezado?
Ella dice: porque yo soy una mujer casada que tiene hijos, y no puedo permanecer sentada hasta terminar el Tasbih. Así que lo termino mientras me ocupo de los miembros de mi familia.
Respuesta de Sheij Al- Uzamin: No se requiere que el dhikr después de las oraciones se lleve a cabo en el mismo lugar (donde se ha rezado).
Allah عز وجل dijo:
Traducción aproimada del versículo:
"Cuando hayáis concluido el salat invocad a Allah de pie, sentados y acostados." (Surah Las Mujeres 103)
Y Él عز وجل dijo acerca de la oración del jumu'ah:
Traducción aproximada del versículo:
{Pero una vez concluida la oración, id y repartíos por la tierra y buscad el favor de Allah. Y recordad mucho a Allah para que podáis tener éxito.} (Sura del Viernes 10)
Pero lo más importante es que su corazón esté presente en el momento del dhikr.
Nur 'ala ad-darb (Vol.8: p.2)
Sheij 'Abdel Muhsin Al' Abbad Al Badr:
Y si vemos que el hombre se levanta inmediatamente después de la oración obligatoria y no efectúa los adhkar, no decimos: "Esto forma parte del impacto de Shaytán sobre él porque lo distrajo del dhikr después de la oración".
Ya que puede verse obligado, también puede que él evoque a Allah mientras camina si se siente forzado.
Pero la pregunta surge más bien (cuando) no hubiera (en ese momento) necesidad.
En cuanto al hecho de que la persona se vea forzada, esta puede (incluso) interrumpir la oración si necesita interrumpirla.
Ella dice: porque yo soy una mujer casada que tiene hijos, y no puedo permanecer sentada hasta terminar el Tasbih. Así que lo termino mientras me ocupo de los miembros de mi familia.
Respuesta de Sheij Al- Uzamin: No se requiere que el dhikr después de las oraciones se lleve a cabo en el mismo lugar (donde se ha rezado).
Allah عز وجل dijo:
(فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ)
Traducción aproimada del versículo:
"Cuando hayáis concluido el salat invocad a Allah de pie, sentados y acostados." (Surah Las Mujeres 103)
Y Él عز وجل dijo acerca de la oración del jumu'ah:
(فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
Traducción aproximada del versículo:
{Pero una vez concluida la oración, id y repartíos por la tierra y buscad el favor de Allah. Y recordad mucho a Allah para que podáis tener éxito.} (Sura del Viernes 10)
Pero lo más importante es que su corazón esté presente en el momento del dhikr.
Nur 'ala ad-darb (Vol.8: p.2)
ئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هل التسبيح بعد الصلاة يجب أن يكون في نفس المكان الذي يصلى فيه الشخص تقول لأني امرأة متزوجة ولي أولاد فلا أستطيع أن أجلس حتى أكمل التسبيح فأكمله وأنا أقوم بشأن أفراد أسرتي؟
فأجاب بقوله : لا يشترط في الذكر خلف الصلوات أن يكون في المكان قال الله عز وجل
(فَإِذَا قَضَيْتُمْ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِكُمْ)
وقال عز وجل في صلاة الجمعة
(فَإِذَا قُضِيَتْ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
لكن أهم شيء أن يكون قلبها حاضرا عند الذكر
فتاوى نور على الدرب للعثيمين - 8/2
Sheij 'Abdel Muhsin Al' Abbad Al Badr:
Y si vemos que el hombre se levanta inmediatamente después de la oración obligatoria y no efectúa los adhkar, no decimos: "Esto forma parte del impacto de Shaytán sobre él porque lo distrajo del dhikr después de la oración".
Ya que puede verse obligado, también puede que él evoque a Allah mientras camina si se siente forzado.
Pero la pregunta surge más bien (cuando) no hubiera (en ese momento) necesidad.
En cuanto al hecho de que la persona se vea forzada, esta puede (incluso) interrumpir la oración si necesita interrumpirla.
Sharh Sunan Abi Déwfid (21 /575)
وإذا رأينا الرجل يقوم بعد صلاة الفريضة مباشرة ولا يذكر الأذكار لا نقول: إن هذا من تأثير الشيطان عليه؛ لأنه شغله عن الذكر بعد الصلاة؛ لأنه قد يكون مضطراً، وقد يذكر الله عز وجل وهو يمشي إذا كان مضطراً، ولكن الشأن فيما إذا لم تكن هناك ضرورة، وأما كون الإنسان مضطراً فإن له أن يقطع الصلاة إذا احتاج إلى قطعها
شرح سنن أبي داود - 575/21
Sheij Mohammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
Sheij ‘Abdel Mouhsin Ibn Hamed Al 'Abbâd Al Badr - الشيخ عبدالمحسن بن حمد العبَّاد البدر
Tomado de: http://www.3ilmchar3i.net/2018/03/doit-on-obligatoirement-rester-assis-apres-la-priere-pour-le-faire-le-dhikr.html
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/04/debemos-permanecer-sentados-despues-de.html
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2018/04/debemos-permanecer-sentados-despues-de.html