Interlocutor: Nuestro Sheij acerca de ingresar a un padre en una residencia de ancianos, ¿está permitido?¿Se permite a un hijo ingresar a su padre o a su madre en una residencia de ancianos?
Sheij Al Albani: Si él no es capaz de estar a su servicio, entonces "algunos males son menos peores que otros".
Pero lo que conocemos hoy en día como desobediencia de los hijos hacia sus padres, está el hecho de enterrarlos vivos antes de su muerte.
Ellos los dejan en estas residencias y en estas clínicas privadas con el fin de no fatigarse de estar a su servicio, sobre todo los ricos.
No hay duda de que a estos, no se les permite hacer eso. Y cuando un hombre yemení vino al Mensajero de Allah salallahu 'aleyhi wa sallam para hacer jihad con él, le dijo:
"Dejé a mis padres y ellos lloran".
Entonces él 'aleyhi salaam respondió:
"Regresa con ellos y hazlos reír al igual que los has hecho llorar".
Y en el hadiz de An Nassa'i: (Quédate con ellos, el paraíso está a sus pies).
Pero debido a la corrupción en esta época, a la falta de educación y los padres (que) están ocupados (de no educar a sus hijos) en primer lugar, encuentras que los hijos hoy en día están realmente satisfechos por no tener que ocuparse del padre o de la madre o de ambos.
Así que la respuesta es corta y breve, está permitido y no está permitido, el permiso tiene su situación y la prohibición tiene su situación.
Traducido al francés por Abdoullaah Abu Edem
Tomado de: http://cheikhalalbani.com/placer-ses-parents-en-maison-de-retraite/
Traducido al castellano por Umm Amina
Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/09/ingresar-sus-padres-en-una-residencia.html
السائل : شيخنا بالنسبة لوضع الأب في ملجأ العجزة هل يجوز؟ أو الأم هل يجوز أن يضع الابن أباه أو أمه في ملجأ العجزة؟
الشيخ : إذا كان لا يستطيع أن يقوم بخدمته أو خدمتها أو خدمتهما " فحنانيك بعض الشر أهون من بعض " لكن الذي نعرفه اليوم أن من عقوق الأبناء مع الآباء هو أن يدفنوهم وهم أحياء قبل موتهم يرموهم في الملاجئ هذه والمصحات الخاصة ليستريحوا من القيام بخدمتهم خاصة الأغنياء المترفين فهؤلاء لا يجوز لهم هذا العمل بلا شك والرسول صلى الله عليه وسلم ( لما جاءه ذلك الرجل اليمني ليجاهد معه عليه السلام وقال له إني تركت أبوي وهم يبكيان فقال، ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما ) وفي حديث النسائي ( الزمهما فإن الجنة عند رجليهما ) لكن من فساد هذا الزمان وقلة التربية والآباء هم المشغولون أولا تجد الأبناء اليوم ما بصدقوا أنه يرتاحوا من خدمة الأب أو الأم أو كليهما معا فإذا الجواب بإيجاز واختصار يجوز ولا يجوز فالجواز إله محل وعدم الجواز إله محل
الشيخ : إذا كان لا يستطيع أن يقوم بخدمته أو خدمتها أو خدمتهما " فحنانيك بعض الشر أهون من بعض " لكن الذي نعرفه اليوم أن من عقوق الأبناء مع الآباء هو أن يدفنوهم وهم أحياء قبل موتهم يرموهم في الملاجئ هذه والمصحات الخاصة ليستريحوا من القيام بخدمتهم خاصة الأغنياء المترفين فهؤلاء لا يجوز لهم هذا العمل بلا شك والرسول صلى الله عليه وسلم ( لما جاءه ذلك الرجل اليمني ليجاهد معه عليه السلام وقال له إني تركت أبوي وهم يبكيان فقال، ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما ) وفي حديث النسائي ( الزمهما فإن الجنة عند رجليهما ) لكن من فساد هذا الزمان وقلة التربية والآباء هم المشغولون أولا تجد الأبناء اليوم ما بصدقوا أنه يرتاحوا من خدمة الأب أو الأم أو كليهما معا فإذا الجواب بإيجاز واختصار يجوز ولا يجوز فالجواز إله محل وعدم الجواز إله محل