Pregunta: ¿Cuál es el juicio referente al hecho de que la mujer visite un ginecólogo para conocer el sexo del feto (niña o niño)?
Respuesta:
Alabado sea Allah, Señor del universo, que la paz y las bendiciones sean con aquel a quien Allah envió como una misericordia para el mundo entero, con su familia, sus compañeros y hermanos hasta el Día de la Resurrección.
Dicho esto:
Hay que saber en principio que la mujer debe cubrirse y no debe descubrir su Awra [1], excepto dentro de los límites y sólo cuando sea necesario.
Sin embargo, descubrir el sexo del feto a través de los aparatos médicos (ecografía) no representa ni un menester ni una necesidad consentida en la Shariah.
Por ello, la obligación de cubrirse permanece siempre, excepto en el caso en el esté vinculado a las atenciones/cuidados.
Ya que se tolera para la cosa que está en relación con el elemento principal, lo que no se tolera para este último, conforme con la Regla que anuncia:
"Toleramos para la cosa anexa lo que no toleramos para la cosa deseada."
El perfecto conocimiento pertenece a Allah عز وجل, y nuestra última invocación es para Allah, Señor del universo, alabado sea y que la paz y las bendiciones sean con nuestro Profeta, su familia, sus compañeros y hermanos hasta el día resurrección.
[1] Es decir: las partes del cuerpo que la persona debe cubrirse delante de los demás. Para la mujer: es todo el cuerpo excepto la cara y las manos. Nota del traductor.
Argel el 21 de Rajab 1427H, Correspondiente al 15 de de agosto del 2006 G
Tomado de: http://ferkous.com/home/?q=fr/fatwa-fr-510
Traducido al castellano por Umm Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/03/el-juicio-referente-al-hecho-de.html
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/03/el-juicio-referente-al-hecho-de.html
في حكم الكشف عن جنس الجنين قبل الولادة
السـؤال:ما حكم ذهاب المرأة إلى طبيبة النساء تقصُّدًا لمعرفة جنس الجنين ذكرًا أم أنثى؟
الجـواب:الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد
فاعلم أنَّ الأصل في المرأة التستّر فلا تبدي عورتها إلاَّ في حدود الحاجة وبقدرها، والاطلاع على جنس الجنين بالجهاز الكاشف لا يدخل في باب الحاجة الشرعية ولا الضرورة، لذلك يبقى وجوب التستّر قائمًا ما لم يقع تبعًا للعلاج، فإنَّه يغتفر في التبع ما لا يغتفر في المتبوع جريًا على قاعدة: «يُغْتَفَرُ فِي الشَّيْءِ إِذَا كَانَ تَابِعًا مَا لاَ يُغْتَفَرُ إِذَا كَانَ مَقْصُودًا»
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا
الجـزائر في: ٢١ رجب١٤٢٧ﻫالموافـق ﻟ: ١٥ أوت ٢٠٠٦م
السـؤال:ما حكم ذهاب المرأة إلى طبيبة النساء تقصُّدًا لمعرفة جنس الجنين ذكرًا أم أنثى؟
الجـواب:الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد
فاعلم أنَّ الأصل في المرأة التستّر فلا تبدي عورتها إلاَّ في حدود الحاجة وبقدرها، والاطلاع على جنس الجنين بالجهاز الكاشف لا يدخل في باب الحاجة الشرعية ولا الضرورة، لذلك يبقى وجوب التستّر قائمًا ما لم يقع تبعًا للعلاج، فإنَّه يغتفر في التبع ما لا يغتفر في المتبوع جريًا على قاعدة: «يُغْتَفَرُ فِي الشَّيْءِ إِذَا كَانَ تَابِعًا مَا لاَ يُغْتَفَرُ إِذَا كَانَ مَقْصُودًا»
والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا
الجـزائر في: ٢١ رجب١٤٢٧ﻫالموافـق ﻟ: ١٥ أوت ٢٠٠٦م
الفتوى رقم: ٥١٠
الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة
الصنف: فتاوى الأسرة - المرأة
Sheij Abou Abdil-Mou'az Muhammad 'Ali Farkouss - الشيخ أبي عبد المعزّ محمد علي فركوس