Sheikh al Fawzan
Pregunta: El rumor es algo peligroso. Algunas personas los siguen y se encargan de propagarlos en los foros, en las reuniones, en internet, y no les importa nada.
¿Háblenos de la gravedad del rumor en la ley islámica?
Respuesta:En el nombre de Allah, el Compasivo, el Misericordioso, la bendición y la paz de Allah sean con nuestro Profeta Muhammad, su familia y todos sus Compañeros.
Procedo:
Conviene al muslim preservar su lengua de las palabras en las que no hay ningún interés, que pueden ser perjudiciales para sí mismo y para los demás.
Entre sus palabras, los rumores, las maldades, las que afectan a una sola persona o a toda la comunidad.
Corresponde al muslim verificar su exactitud y no hablar a menos que sea necesario.
Allah subhanahu wa ta3ala dijo (traducción aproximada):
{¡Oh, creyentes! Si se os presenta alguien corrupto con alguna noticia corroborad su veracidad, no sea que perjudiquéis a alguien por ignorancia, y luego [de haber comprobado que era una noticia falsa] os arrepintáis por la medida que hubiereis tomado.} (Al Hujurat 49 , v.6 )
Cuando el muslim se entera de algo perjudicial acerca de su hermano, debe ocultarlo y no divulgarlo, incluso si la información es cierta.
Si lo que le han contado acerca de su hermano fuera cierto y puede causarle daño entonces que no lo desvele sino más bien le aconseja.
Que no propague informaciones perjudiciales incluso si está confirmado ya que esto forma parte de la calumnia (al ghibah).
Allah, el Altísimo, dijo (traducción aproximada):
{¡Oh, creyentes! Evitad sospechar demasiado [de la actitud de los demás], pues ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto. ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Allah; ciertamente Allah es Indulgente, Misericordioso.} (Al Hujurat 49, v. 12)
El Profeta, sallallahu 3aleyhi wa salam explicó lo que era murmurar (al ghibah),"mencionar de su hermano lo que no le gusta."
Ellos (los compañeros) preguntaron:
“Oh, Mensajero de Allah, ¿Qué pasa si lo que se dice de él es cierto?”
Él respondió: "Si fuera cierto, entonces habrás murmurado de él. Pero si lo que dices no es cierto, entonces le habrás calumniado" (Muslim 2589)
Esto quiere decir que habrás mentido sobre él al calumniarle (el buhtane).
En los dos casos cometes un pecado, poco importa si lo que afirmas es verdadero o falso, ya que te expones a las habladurías o a mentir. Y ambos son pecados.
Y esto concierne tanto a hablar acerca de una persona como de varias, ya que perturba el derecho a la seguridad y a la tranquilidad.
Corresponde al muslim ocultar lo que sucede en cualquier circunstancia, y no incordiar a la gente con los rumores.
No propagarlos ya que esta es la conducta de los hipócritas, hay que ocultar los rumores que se difunden en el seno de los musulmanes con el fin de no importunarlos.
Allah, el Altísimo, dijo (traducción aproximada):
{Si hubieran salido a combatir os habrían confundido sembrando la discordia, pues entre vosotros hay quienes prestan oído a lo que dicen, pero Allah bien conoce a los inicuos [y os previene de ellos].}
(At- Tawbah 9 V.47)
Y Allah dice (traducción aproximada):
{Aquellos que desean que se propague la obscenidad entre los creyentes tendrán un doloroso castigo en esta vida y en la otra. Allah sabe y vosotros no sabéis.} (La luz. 24 V.19 )
Esta es una seria advertencia. El muslim no debe ser el propagador de los malos rumores o informaciones que incordian al muslim.
Si estos rumores o noticias afectan a los musulmanes, entonces son peligrosos y deben ser tratados, no difundiéndolos entre la gente que es incapaz de contenerlos, sino exponiéndolos a los detentores del poder para que les detengan y paren sus fechorías.
Allah, el Altísimo, dijo (traducción aproximada):
{Cuando llega a sus oídos algo que pudiere atentar contra la seguridad y sembrar el temor lo propagan. Si lo remitieran, antes de propagarlo, al Mensajero y a quienes tienen autoridad y conocimiento, sabrían mejor qué medida tomar puesto que son quienes están verdaderamente capacitados para comprender su magnitud. Si no fuera por el favor de Allah que os ha concedido y por Su misericordia habríais seguido, salvo algunos de vosotros, a Satanás.} (An- Nisa '4 V.83)
Así que el muslim tiene que preservar su lengua, no basarse en rumores y no difundir mentiras. Él no los difunde, los oculta. Que invoque la bondad hacia el Islam y los musulmanes.
Así es el muslim.
Traducido por Abdelmalek
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-repandre-une-rumeur-sans-etre-sur-de-son-exactitude-audio-114694502.html
Traducido al castellano por Um Amina
Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2013/09/sobre-los-rumores-audio.html
حكم نشر الإشاعات قبل التأكد
السؤال : الإشاعات أمرها خطير ، وبعض الناس يجري خلف هذه الإشاعات ، ويقوم بنقلها على علاِّتها في المنتديات والمجالس والإنترنت ، ولا يلقي لها بالاً ، حدثونا عن خطر الإشاعات في الشريعة الإسلامية ؟
الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ، أما بعد ، فإن المسلم عليه أن يحفظ لسانه من الكلام الذي لا مصلحة فيه ، أو فيه مضرة عليه أو على غيره ، ومن ذلك الإشاعات ، سواءً كانت الإشاعات السيئة ، سواءً كانت تتعلق بالأفراد أو تتعلق بالأمة ، فإن على المسلم أن يتثبت ولا يتحدث بها إلا عند الضرورة ، قال الله سبحانه وتعالى : (يا أيها الذين آمنوا إن جاكم فاسقٌ بنبأٍ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالةٍ فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) ، فعلى المسلم إذا بلغه عن أخيه شيءٌ سيءٌ أن يكتمه ، وأن لا يشيعه حتى ولو كان صِدقاً ، ولو كان ما نُقِلَ إليه صدق وفيه مضرة على أخيه فإنه يستر أخاه ويناصحُه فيما بينه وبينه ، ولا يُشيع عنه الأخبار السيئة ولو كانت واقعة ، لأن هذا أيضاً يدخل في الغيبة ، وقد قال الله تعالى : (ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله توابٌ رحيم) ، والنبي صلى الله عليه وسلم فسر الغيبة بأنها "ذكرك أخاك بما يكره" ، قالوا يا رسول الله : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ ، قال : "إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته" ، يعني كذبت عليه بالبهتان ، فأنت آثمٌ على كل حال ، سواءً كان فيه ما تقول أو ليس فيه ما تقول ، لأنك لا تخرج إما عن الغيبة وإما عن الكذب ، وكلاهما جريمة ، هذا في حق الأفراد ، وكذلك في حق المجتمع ، حق الأمن وما يُخِلُ بالأمن ، فعلى المسلم أن يكتم ما يحصل من الأحداث ، ومن الإشاعات ولا يُخوِّف الناس بها ، أو يروجها بين الناس ، هذه طريقة المنافقين ، هم الذين يتصيدون الإشاعات ويشيعونها ليُروعوا المسلمين ويخوفوهم ، قال تعالى : (لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالاً ولأوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليمٌ بالظالمين) ، وقال تعالى : (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذابٌ أليم ) هذا وعيدٌ شديد ، فالمسلم لا يكون مروجاً للإشاعات والأخبار السيئة التي تروع المسلمين ، وإذا كان هذا الخبر أو هذا الحدث على المسلمين منه خطورة ويحتاج إلى علاج ، فليس علاجه بنشره بين الناس الذين لا يملكون له العلاج ، وإنما هذا يُرجع فيه إلى أُولي الأمر ، يُرجع فيه إلى أُولي الأمر ليعالجوه ويدرؤوا خطره ، قال تعالى : (وإذا جاءهم أمرٌ من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلاً) ، فعلى كل حال المسلم يحفظ لسانه ولا يتكلم بالشائعات ، ولا ينشر المخازي ، ويستعمل الصمت والستر ، ويستعمل الدعاء بالصلاح للإسلام والمسلمين ، وشأن المسلمين ، هكذا يكون المسلم .
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13593
Hay otras aleyas que indican que el ser humano es responsable sólo en la medida de su capacidad, debido al significado general de la aleya en que Allah -Glorificado sea- dice: 
