Dado que la comprensión del significado de una palabra reside sobre el conocimiento de su análisis gramatical, los sabios - que Allah les conceda Sus bendiciones - han prestado gran atención al análisis gramatical de "La ilaha illa llah ".
Por eso ellos dicen:
- La palabra: "La" (que significa "no", "nada") es conocida por ser un artículo de negación absoluta.
- La palabra: "Ilah" es el nombre correspondiente que se le conjuga y que lleva consigo la implicación de un término sintáctico omitido (taqdir).
En este caso el taqdir se designa como si fuera el término: haqq (derecho), significando que nadie tiene el derecho (o el mérito) de ser un Ilah.
- La frase " Illa llah" (excepto Allah) es una excepción de la negación anterior y está bajo forma nominativa.
- El significado de "Ilah" es: lo deificado por adoración.
Esto es lo que los corazones aman, adoran y deifican, poniendo sus esperanzas en él para el cumplimiento de un beneficio o para la protección contra un mal.
Es un error pensar que la elisión (taqdir) es la palabra: existencia (majwud) u objeto de adoración (ma'bud), ya que la declaración de fe entonces querría decir: No existe deidad excepto Allah, mientras que hay muchas cosas que existen y son adoradas con Allah: como los ídolos, las tumbas y otras cosas...
Sin embargo, el Único que tiene el derecho de ser adorado es Allah y todo lo que es adorado con Él es vano: la adoración es falsa.
(Nota del traductor: Elisión: Hecho de sintaxis o estilo que consiste en omitir uno o más elementos de la frase.)
Abu Taymiyah
Fuente: "El testimonio de fe" Shaykh Salih Ibn Fawzan Al Fawzan
Copiado de fourqane.fr
Sheij Saalih bin Fawzaan bin Abdullah Al Fawzan
http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-33909545.html
Traducido al castellano por Um Amina