Pregunta 3 de la fatwa número (6355)
Pregunta 3:¿Cuál es el dictamen religioso relativo al olvido durante la oración, causado por la evasión involuntaria de la mente de una persona?
Respuesta 3: Conviene al siervo, si la hora de la oración llegó, renunciar a todos los asuntos mundanos y a todas sus preocupaciones, para dedicarse a la adoración de su Señor, tanto como pueda. Así que tan pronto como realice la ablución, debe tenerse en pie con humildad para cumplir su oración y recitar los versículos del libro de su Señor o escuchar con meditación y entrega, meditando sobre lo que dice como evocación durante su oración. No debe resignarse ante Sheytán y ante sus sugestiones. Al contrario, cuando estas cosas llegan a su mente, le corresponde realizar su oración buscando en primer lugar refugio en Allah contra Sheytán el lapidado, de acuerdo con lo que se ha transmitido acerca de Abi Al - Ala ibn Achakhir quien narró que: Uthman dijo: "Oh Mensajero de Allah, Sheytán se interpuso entre mi, mi oración y mi recitación." El Profeta (la paz sea con él) respondió: "Este es un demonio, llamado Khinzab, si sientes su presencia, busca refugio en Allah contra él y escupe a tu lado izquierdo tres veces". Él dijo: "Yo hice esto, entonces Allah, el Altísimo, me libró de él."
(Parte nº: 7 Número de página: 37)
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad y sobre su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
http://www.alifta.net/fatawa/fatawaDetails.aspx?View=Page&PageID=2208&PageNo=1&BookID=9
Traducido al castellano por Um Amina
التفكير في الصلاة
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 6355 )
س3: ما حكم السهو في الصلاة من حيث الشرود الذهني بغير إرادة الإنسان؟
ج3 : ينبغي للمصلي إذا حضر وقت الصلاة أن يتخلى عن
( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 37)
كل شيء من أعمال الدنيا وشواغلها حتى يتجه ذهنه وتفكيره إلى عبادة ربه قدر الطاقة، فإذا تطهر ووقف في الصلاة وقف خاشعًا تاليا لكتاب ربه أو مستمعًا له متدبرًا لمعانيه ولما يقوله من أذكار في صلاته، ولا يستسلم للشيطان ووساوسه، بل عندما يعرض له يقبل على صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لما روي عن أبي العلاء بن الشخير أن عثمان قال: يا رسول الله: حال الشيطان بيني وبين صلاتي وبين قراءتي، قال: ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثًا، قال ففعلت ذاك فأذهبه الله عز وجل عني
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=6355&ID=2220&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound
السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 6355 )
س3: ما حكم السهو في الصلاة من حيث الشرود الذهني بغير إرادة الإنسان؟
ج3 : ينبغي للمصلي إذا حضر وقت الصلاة أن يتخلى عن
( الجزء رقم : 7، الصفحة رقم: 37)
كل شيء من أعمال الدنيا وشواغلها حتى يتجه ذهنه وتفكيره إلى عبادة ربه قدر الطاقة، فإذا تطهر ووقف في الصلاة وقف خاشعًا تاليا لكتاب ربه أو مستمعًا له متدبرًا لمعانيه ولما يقوله من أذكار في صلاته، ولا يستسلم للشيطان ووساوسه، بل عندما يعرض له يقبل على صلاته ويتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، لما روي عن أبي العلاء بن الشخير أن عثمان قال: يا رسول الله: حال الشيطان بيني وبين صلاتي وبين قراءتي، قال: ذاك شيطان يقال له خنزب، فإذا أنت حسسته فتعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثًا، قال ففعلت ذاك فأذهبه الله عز وجل عني
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
http://alifta.com/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=true&FatwaNumID=6355&ID=2220&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=EXACT&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=AnyWord&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=#firstKeyWordFound