Fatwa número (4257)
Pregunta: ¿Cuál es el dictamen religioso sobre el uso del los pantalones que se ciñen al cuerpo, y si en cambio es ancho, buscamos por ello la imitación a los occidentales, si se diferencia de ellos por el corte de los pantalones? ¿Cuál es el dictamen religioso referente al uso de traje y corbata y el resto de la ropa de los incrédulos? ¿El hecho de que se haya convertido en un hábito entre los musulmanes cambia algo su opinión religiosa, ya que la mayoría no ve en esto una imitación de los incrédulos? Por último, ¿cuál es la vestimenta que los musulmanes deben llevar hoy en día? Por favor dénos un dictamen religioso sobre estos puntos. Que Allah le tenga misericordia.
(Parte nº: 24, página nº: 41)
Respuesta: El origen para la vestimenta es la permisión, excepto en lo que ha sido la excepción en la Sharia de manera absoluta tal como el oro y la seda para los hombres, salvo por una enfermedad cutánea, como la sarna u otro. Además, el uso de pantalones no se limita a los incrédulos, pero los ceñidos (estrechos) que dejan ver sus formas del cuerpo incluso las partes prohibidas (Al-Awra) no se pueden permitir, a diferencia de los pantalones largos. Sin embargo, si el objetivo es la imitación de los incrédulos, esto es ilícito. Es lo mismo para el traje y corbata que no corresponden únicamente a los incrédulos, están permitidos, excepto si se quiere imitarlos con su uso. En general, en la base toda ropa se permite excepto haya un texto religioso que lo especifique como prohibido.
Que Allah les conceda el éxito y que la paz y las bendiciones sean sobre nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus compañeros.
El Comité Permanente para la Investigación Académica y Emisión de Fatwas de (Al-Ifta ')
Tomado de Alifta.net
traducido al castellano por Umm Amina
لبس البنطلون الضيق
الفتوى رقم ( 4257 )
س: ما حكم لبس البنطلون إذا كان يلتصق بالجسم ، وإذا كان واسعًا، إذا كان محاكاة لما يرتديه الغربيون، إذا كان يخالفهم في شكل البنطلون (التفصيلة) ما حكم لبس البدلة، وحكم ما يسمونه رباط العنق (الكرفته) وغيرها من ملابسي الكفار، هل يغير من حكمها أنها أصبحت من عادات المسلمين، بحيث لا يظن عامتهم أن فيهما تشبهًا بالكفار؟ وأخيرًا ما اللباس الذي يمكن أن يرتديه المسلم في هذا الزمان، فما حكم الله في هذه الأشياء كلها رحمكم الله؟
ج: الأصل في الملابس أنها جـائزة، إلا ما استثناه الشرع مطلقًا؛ كالذهب للرجال، وكالحرير لهم، إلا لجرب أو نحوه، ولبس البنطلون ليس خاصًا بالكفار، لكن لبس الضيق منه الذي يحدد أعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز، أمـا الواسع فيجوز، إلا إذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار، وكذا لبس البدلة وربـاط العنق (الكرفتة) ليس من اللباس الخاص بالكفار، فيجوز، إلا إذا
( الجزء رقم : 24، الصفحة رقم: 41)
قصد لا بسه التشبه بهم. وبالجملة فالأصل في اللباس الجـواز إلا مـا دل الدليل الشرعي على منعه كما تقدم.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
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