Pregunta: ¿La fórmula "As Salatou jayrum Minan-Nawm" (La oración es mejor que el sueño) se dice en la primera llamada antes de la aparición del alba o en la segunda? ¿cuál es la prueba? y ¿qué se dice después de oír al muecín recitarla?
Respuesta: La Sunnah es: Recitarla en la primera llamada después de la aparición del alba, conforme a lo que ha sido relatado en el hadiz de Abu Mahdhura, y se ha narrado en el hadiz de Aisha una prueba según la cual el muecín la recitó en su último Adhan, después de la aparición del alba, ella dijo: "Entonces el Profeta (Salla Allah 'alayhi wa salam) se levantaba y hacía dos rak'ahs luego salía para la oración después del Adhan"- se hace alusión aquí al último Adhan en relación al primer Adhan, y que está considerado como el primer Adhan en relación al-Iqama, ya que Al-iqama es considerado el segundo Adhan.
Así que la Sunnah es recitar esta fórmula en el Adhan que se realiza después de la aparición del alba. Este Adhan se considera el último en relación al que se hace en la última hora de la noche, con el objetivo de despertar al que duerme e incitar al que está despierto a la oración; igualmente está considerado al mismo tiempo como el primero en relación al Iqama que es en realidad un segundo Adhan, de acuerdo a las palabras del Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam): "Entre las dos llamadas a la oración (Adhan y el Iqama), hay una oración que hacer, entre las dos llamadas a la oración, hay una oración que hacer", es decir Al-Adhan y al Iqama.
(Parte nº: 10, página nº: 344)
Si el muecín dice: "As Salatou jayrum Minan-Nawm", que aquel que escuche, repita la misma frase que él, "As Salatu jayrum Minan-Nawm", de acuerdo con las palabras del Profeta (sallallahu 'alayhi wa salam ): " Si oyen al muecín, repitan lo que él dice". Narrado auténtico por Al-Bujari y Muslim.
Excepto cuando el muecín dice "Hayya alal-Salat "(venid a la oración)" Hayya 'Alal-Falah" (Venid al éxito)," que aquel que lo oiga, diga: "No hay poder ni fuerza, sino por Allah ", ya que es auténticamente relatado por el Profeta (Salla Allah` alayhi wa salam) según el hadiz de Umar ibn al-Jattab (que Allah esté complacido con él), narrado por Muslim en su Sahih.
http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaChapters.aspx?View=Page&PageID=1627&PageNo=1&BookID=13
Traducido del frrancés al castellano por Um Amina
س: جملة ( الصلاة خير من النوم ) هل تقال في الأذان الأول
قبل الفجر؟ أم في الأذان الثاني؟ وما الدليل على قولها؟ وماذا يقول من
سمعها بعد المؤذن؟
ج: السنة: أن تقال في الأذان الأخير بعد الفجر، كما جاء ذلك في حديث أبي محذورة ، وجاء في حديث عائشة دلالة على أن المؤذن كان يقولها في الأذان الأخير بعد الفجر، قالت: 
ثم يقوم النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي الركعتين ثم يخرج للصلاة بعد الأذان 
الذي هو الأذان الأخير بالنسبة إلى ما يسمى بالأذان الأول فهو أذان أول
بالنسبة للإقامة؛ لأن الإقامة يقال لها: الأذان الثاني، فالسنة: أن يأتي
بهذا اللفظ في الأذان الذي يؤذن به بعد طلوع الفجر، وهو الأخير بالنسبة
للأذان الذي ينادي به في آخر الليل؛ لينبه النائم، ويرجع القائم، وهو الأول
بالنسبة للإقامة؛ لكونها أذانًا ثانيًا، كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة ، والمراد بذلك: الأذان والإقامة.
فإذا قال المؤذن: ( الصلاة خير من النوم ) فإن المجيب يقول مثله: ( الصلاة خير من النوم )؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول
متفق على صحته . إلا عند قول المؤذن: ( حي على الصلاة، حي على الفلاح )
فإن على السامع أن يقول: ( لا حول ولا قوة إلا بالله )؛ لثبوت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، خرجه مسلم في الصحيح .
ثم يقوم النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي الركعتين ثم يخرج للصلاة بعد الأذان
الذي هو الأذان الأخير بالنسبة إلى ما يسمى بالأذان الأول فهو أذان أول
بالنسبة للإقامة؛ لأن الإقامة يقال لها: الأذان الثاني، فالسنة: أن يأتي
بهذا اللفظ في الأذان الذي يؤذن به بعد طلوع الفجر، وهو الأخير بالنسبة
للأذان الذي ينادي به في آخر الليل؛ لينبه النائم، ويرجع القائم، وهو الأول
بالنسبة للإقامة؛ لكونها أذانًا ثانيًا، كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم: بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة ، والمراد بذلك: الأذان والإقامة. | (الجزء رقم : 10، الصفحة رقم: 344) |
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول
متفق على صحته . إلا عند قول المؤذن: ( حي على الصلاة، حي على الفلاح )
فإن على السامع أن يقول: ( لا حول ولا قوة إلا بالله )؛ لثبوت ذلك عن النبي
صلى الله عليه وسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، خرجه مسلم في الصحيح .