Alguien preguntó: Cuando se lee la Sura Fatiha fuera de la oración y llegamos a la palabra "wa la addallin " ¿Está permitido pararse y decir "Amin", y comenzamos a leer la Sura Baqara ?
¿Está permitido introducir en el Corán lo que no le pertenece, es decir Amin?
La respuesta del noble Sheij Mohammed assoubeyl:
El Ta'mim está legislado para cualquier persona que termine la Fatiha, ya sea en la oración o fuera de ella.
Elwahidi dijo: Pero en la oración, es aún más preferible .
Y ciertamente se relató que Jibril (sobre él la paz) cuando enseñó al Profeta (صلى الله عليه وسلم) la Fatiha en el momento de su revelación, él la leyó y le dijo: Di Amin.
Narrado por Ibn Abi Shaibah.
Y se relató que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) escuchó a un hombre invocar,
luego él le dijo: أوجب إن ختم,
el hombre le dijo: ¿Cómo se cierra Oh Mensajero de Allah?
Él dijo: Amin.
Narado por Abu Dawud
Y el significado de Amin para la mayoría de la gente de conocimiento es el siguiente: Oh Allah concede, o, responde oh Señor.
Así que el significado de estos Athar es que conviene a cada persona que invoca al final de su invocación decir Amin. Y es lo mismo para aquel que lee la Fatiha fuera de la oración.
Y no conviene que lea (Amin) en el Corán sino poco después de un pequeño silencio, para diferenciarlo del Corán. Entonces se comienza la surat Baqara, para el que sigue leyendo.
Y Allah sabe más.
سائل يقول : إذا قرأنا سورة الفاتحة خارج الصلاة ووصلنا إلى كلمة (( ولا الضالين )) فهل يجوز أن نقف حتى نقول آمين , ونشرع في قراءة سورة البقرة ؟ أم يجوز أن ندخل في القرآن ما ليس منهيعني آمين ؟
الجواب للشيخ محمد السبيل حفظه الله : يسن التأمين لكل من فرغ من الفاتحة سواء كان في صلاة أو خارجها
قال الواحدي : لكنه في الصلاة أشد استحبابا
فلقد روي أن جبريل عليه السلام لما علم النبي صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب وقت نزولها فقرأها قال له : قل آمين . أخرجه ابن أبي شيبة . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو , فقال : أوجب إن ختم . فقال له رجل : بأي شيء يختم يا رسول الله ؟ قال : بآمين . أخرجه أبو داود , ومعنى آمين عند أكثر أهل العلم: اللهم استجب أو أجب يا رب , فمقتضى هذه الآثار أن كل داع ينبغي له في آخر دعائه أن يقول آمين . وكذلك كل قارئ للفاتحة في غير صلاة , وينبغي أن لا يقرأها بصفة القرآن , كما ينبغي أن تكون بعد سكتة خفيفة فرقا بينها وبينه . ثم يشرع في قراءة سورة البقرة لمن أراد مواصلة القراءة . والله أعلم
من كتاب فتاوى ورسائل مختصرة
فلقد روي أن جبريل عليه السلام لما علم النبي صلى الله عليه وسلم فاتحة الكتاب وقت نزولها فقرأها قال له : قل آمين . أخرجه ابن أبي شيبة . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو , فقال : أوجب إن ختم . فقال له رجل : بأي شيء يختم يا رسول الله ؟ قال : بآمين . أخرجه أبو داود , ومعنى آمين عند أكثر أهل العلم: اللهم استجب أو أجب يا رب , فمقتضى هذه الآثار أن كل داع ينبغي له في آخر دعائه أن يقول آمين . وكذلك كل قارئ للفاتحة في غير صلاة , وينبغي أن لا يقرأها بصفة القرآن , كما ينبغي أن تكون بعد سكتة خفيفة فرقا بينها وبينه . ثم يشرع في قراءة سورة البقرة لمن أراد مواصلة القراءة . والله أعلم
من كتاب فتاوى ورسائل مختصرة
تأليف فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله السبيل حفظه الله وشفاه
Extraído: Kitab fatawa wa rasa'il moukhtasarah del noble Sheikh Mohammed Ibn Abdallah assoubeyl, que Allah le preserve y le sane.
Copiado de Francia-salafi.fr
Sheikh Mohammed Ibn Abdullah Assoubeyl
Tomado de: http://3ilm.char3i.over-blog.com/article-dire-amin-apres-la-sourate-al-fatiha-60219712.html
Traducido al castellano por Umm Amina