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viernes, 6 de febrero de 2026

¿Se vuelve ilícita la esposa para su marido tras la muerte? Aclaración del Sheij Ibn Baz

 


Pregunta:

Muchas personas afirman que la esposa se vuelve ilícita para su marido una vez fallece, por lo que él no tendría derecho a mirarla ni a colocarla en su tumba.
¿Es esto correcto?

🖋️ Respuesta de Sheij Ibn Baz:

«Las pruebas legisladas muestran que no hay ningún inconveniente en que la esposa lave a su marido y lo mire; del mismo modo, no hay inconveniente en que él la lave y la mire.

Asma bint Umays lavó a su esposo Abu Bakr as-Siddiq. Asimismo, Fátima dejó como última voluntad que fuera ‘Ali quien la lavara.»

📚 Maymu‘ al-Fatawa [13/110]

لسؤال:

يقول: سمعت من بعض أئمة المساجد أنه إذا توفيت المرأة لا يجوز لزوجها أن يغسلها، وذلك لأنها أجنبية عنه بوفاتها، هل هذا صحيح؟! 

الجواب:

ليس بصحيح، الصواب أن له غسلها إذا ماتت، ولها هي أيضًا أن تغسله إذا مات؛ لأن السنة ثبتت بما يدل على ذلك، وغسلت أسماء بنت عميس زوجها الصديق  لما مات، وغسل علي زوجته فاطمة... غسل علي  زوجته فاطمة، رضي الله عنها. 


Fuente: https://binbaz.org.sa/fatwas/15128

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/se-vuelve-ilicita-la-esposa-para-su.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com

¿Está permitido que una mujer lea el Qur'an con el cabello descubierto?


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Pregunta: ¿Está permitido que una mujer lea el Qur'an con el cabello descubierto?

🖋️ Respuesta de Sheij Ibn Uzaymin: "Sí, está permitido. Se le permite a la mujer leer el Qur'an con el cabello, los brazos y los pies descubiertos, porque la lectura del Qur'an no está sujeta a los mismos requisitos que la oración en cuanto a las partes del cuerpo que deben cubrirse."

jueves, 5 de febrero de 2026

El error educativo: acostumbrar al niño a lo ilícito

 


El error educativo: acostumbrar al niño a lo ilícito

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Sheij Ahmad bin Mubarak al-Mazru’iy:

Este es un tema importante en la educación de los niños pequeños.

¿Cuál es?

Se trata de la obligación de alejar al niño de lo prohibido, incluso si aún no se le considera responsable de los pecados.


Algunos dicen: “Solo es un niño, no hay nada ilícito para él, déjalo escuchar canciones”, “Solo es un niño, déjalo hacer esto y aquello”, “Solo es un niño, déjalo mostrar su desnudez”, “La niña es pequeña, déjala vestirse así”… ¿verdad?

¿Bajo qué pretexto? Que es pequeño.

Esto es un error.

Es una educación equivocada.

¿Por qué?

Por dos razones:

Porque el pecado recae sobre quien tiene la responsabilidad legal sobre él.

Y porque, si se acostumbra a algo desde la infancia — como mencionó Ibn al-Qayyim en Tuhfat al-Mawdud, que es un gran libro sobre la educación de los hijos — luego será difícil, cuando crezca, decirle: “Ven, esto es ilícito; antes solo era flexible contigo y te lo permitía por tolerancia”, pues ya no te obedecerá.


Sheij Ahmad bin Mubarak al-Mazru’iy.

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/el-error-educativo-acostumbrar-al-nino.html

Si colocaras en tu bolsillo una grabadora...

 


Sheij Ibn ‘Uzaymin dijo:

«Si colocaras en tu bolsillo una grabadora para registrar todo lo que dices, te darías cuenta de las palabras sorprendentes que a veces salen de ti, sin siquiera darte cuenta.

Puede ocurrir que una persona pronuncie una palabra a la que no presta atención y que la haga caer en el Fuego a una distancia equivalente a cierto tiempo, buscamos refugio en Allah.»

Sharh Riyad as-Salihin, ed. Al-Watan (6/114)

Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

De: https://t.me/lascienceveridique/4531

El cambio de lugar para realizar la oración voluntaria después de la oración obligatoria

 


El cambio de lugar para realizar la oración voluntaria después de la oración obligatoria

 Pregunta dirigida al eminente sabio, el mufti Sheij Salih al-Fawzan:

 Pregunta: ¿Existe algún texto o evidencia acerca de cambiar de sitio para realizar la oración supererogatoria después de la oración obligatoria?

 Respuesta (resumen del significado):

No, esto no está establecido (de forma específica).

Se ha mencionado que el imam no realiza la oración voluntaria en el mismo lugar donde dirigió la oración obligatoria, para que no se piense que la oración aún no ha finalizado.

En cuanto a quien no es imam, no hay ningún inconveniente en que rece en el mismo lugar. Na'am.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/el-cambio-de-lugar-para-realizar-la.html

Tomado de: https://salafiyahathariyah.blogspot.com/2026/02/le-changement-de-place-pour-la-priere.html

martes, 3 de febrero de 2026

Los dos pilares para educar a un hijo virtuoso



Los dos pilares para educar a un hijo virtuoso

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Pregunta:

Que Allah le bendiga y sea benévolo con usted, oh sheij.

¿Cuál es el método ideal para la educación de los hijos?

¿Es correcto obligarlos a vestir conforme a la normativa islámica desde una edad temprana?


Respuesta del sheij Muhammad ibn ‘Abdul-Wahhab al-‘Aqil:

El primer medio para educarlos es invocar mucho por ellos.

La principal causa de la rectitud de los hijos es multiplicar las súplicas a su favor, durante la noche y en los extremos del día.

Como dijo Allah (traducción aproximada de la aleya):


«¡Señor mío! Hazme establecer la oración a mí y a alguien de mi descendencia».14:42

«Apártanos a mi y a mis hijos de la adoración de los ídolos». 14:37


Después de haber elegido para ellos una madre piadosa, no solo una madre hermosa.

A tu hijo no le importa si su madre es guapa o no; eso no le preocupa en absoluto.

Ella es su madre, y eso no marca ninguna diferencia.

En cambio si es virtuosa, él se sentirá orgulloso de ella.

Como dijo el Profeta ﷺ:

«Procura casarte con la que tenga religión, así saldrás ganando».


¿Habéis comprendido?

A continuación, se debe acompañarlos bien de cerca.

La educación se basa solo en estos dos pilares, no hay un tercero:


  • Primero: multiplicar las súplicas por ellos.
  • Segundo: acompañarlos constantemente.


Síguelos mañana y noche, no los dejes solos, ni siquiera una hora.

Permanece junto a ellos:

si juegan, juega con ellos;

si están serios, haz lo mismo;

Y ten cuidado de impedirles distraerse, el niño necesita divertirse, necesita jugar; eso es una necesidad.

Pero no lo dejes jugar con los shayatin (malas compañías), sino juega tú mismo con él.

Estos son, pues, los dos pilares de la educación:

- Incrementar las súplicas por ellos durante la noche y en los extremos del día.

- Acompañarlos constantemente, siendo para ellos un buen ejemplo.

En cuanto a limitarse a ordenar sin aplicar:

“haz esto”, “no hagas aquello”,

“no salgas”, “no entres”,

“no juegues”, “no escuches”…

¿Acaso eso es educación?

No, eso no es correcto.

Eso no es correcto.

Permanece próximo a ellos.

Juega con ellos, diviértete con ellos, viaja con ellos, siéntate con ellos, levántate con ellos.

Haz todo con ellos.

De esta menera los hijos serán influenciados y, con el permiso de Allah, llegarán a ser virtuosos.

Pedimos a Allah que nos guíe a nosotros y a ellos.


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado

Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2026/02/el-mejor-metodo-para-educar-un-hijo.html

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2024/01/la-meilleure-methode-pour-eduquer-un-enfant-vertueux-audio-video.html


domingo, 1 de febrero de 2026

Quien educa a sus hijos dándoles una mala educación cargará con una parte de su pecado

 


Sheij Al Fawzan:

Quien educa a sus hijos dándoles una mala educación cargará con una parte de su pecado.

Y esto será así mientras permanezcan en el extravío y la desviación, y mientras practiquen el pecado, la perversión y la desobediencia.

Pues fue él quien los acostumbró a ello, quien los crió sobre esas bases, o quien los descuidó cuando eran pequeños, hasta que se perdieron al llegar a la edad adulta.

 Al-Khutab al-Minbariyyah, vol. 4, p. 110



‌‏قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله
والذي يربِّي أولاده تربية سيئةً يناله من إثمهم ما عاشوا على الضَّلال والانحراف وما مارسوا الإثم والفسوق والعصيان
‌‏لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه،أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِبارا
 الخطب المنبرية/4-ص110

Sheij Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان


Traducción: https://t.me/elconocimientolegislado 

Tomado de: https://www.3ilmchar3i.net/2020/01/celui-qui-eduque-mal-ses-enfants-prend-une-part-de-leur-peche.html